龙虎山天师府传度证道教承认吗

一条是东汉末年的五斗米道，后来更名为天师道。他的道士可以在家练习，不戒肉，可以结婚生子。一个很符合现代人的修行，因为很多人不能抛弃妻子，不管父母出家，一个完全可以在家修行，做自己的事业，所以是一种方便的方式。跟着曲伟去看道教文化。

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道士成为正道有什么意义？ 1.道士和普通人死后去往往是不同的 传播后，道教信徒成为正式的道教信徒。每个月的第一天和第十五天，江西龙虎山天师府都有传播法会。传播的目的通常是向天堂报告你的入口信息。你不属于地方政府，而是在地方政府名册中消除。

据说普通人死后要向城隍庙报到，向地府发表文章，必须由地府审判。道士死后，不属于地方政府，直接进入天堂。传播结束后，是天庭道童，据说伴随着**；如果传播结束后再接受护理，就会有道级，排在仙班。

也就是说，当我们出生的时候，我们应该有一个道位，那就是奉道修行的神职位，这样我们死后就会有一条上升的道路，而不是成为鬼魂。从外表上看，在我们授予护理后，我们有了一个道位，在仙宫里有了一个名字和位置。通过我们的实践，我们最终可以成为仙女，回到那个地方。

在这个过程中，你必须积累功德，你必须帮助世界。相反，如果你不做好事，你有这个职位是没有用的，因为你不正确，你不再是正教。换句话说，有实践要求。如果我们不做好事，这条路就不起作用了。

现在有五个阶级，即都功、盟威、三洞、五雷、大洞、上清（三清）三洞。在普通人看来，这个阶级越高越好，但这个想法是有问题的，因为阶级有标准和要求。

2.道士和普通人现在的修行宗旨不同

入道后，我们有一种使命感。天授神职，就是让我们在这个世界上度过自己的人，让我们有正能量，爱国爱家，爱众生。《度人经》说仙道贵生，无量度人。传教神的目的是演奏天堂，给我们一个神职。

为什么各省不承认天师府传度

它是基于我们的实践、内在技能和经典来衡量人，也就是说，证明道德地位的目的是衡量自己和人。积累成就和积累美德也是为了衡量自己。在现实社会中，衡量人是为了帮助和教育人，引导人们变得善良。在《太上感应篇》中，我们应该说帮助人紧急情况，拯救人们的危险，保留孤独和寡妇等等。

度人既有精神信仰，也有现实社会服务。现实中，要特别注意道教如何为现实社会和现实人群服务。无论是宫观还是个人，如果你不为社会服务，如果你不能积累功德，你就不能得到适度，我们的正教也不能得到发扬。

3.可以改善自己和他人的命运

道士研究《道德经》、《安静经》、《度人经》、《太上感应篇》等。，其中很多都涉及到如何改变自己的运气，如何为众生和自己寻求好运，避免坏运气，化解灾难。只要你努力学习，为公众服务，一切邪恶都是莫作其妙的，众善奉行！会有无限的功德！对国家和人民都有好处。

4.能增加我们的灵感，感悟

道教是阴阳辩证学，道教内容广泛，可分为山、医、命、相、卜五种技术。

山包括玄典、养生、修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘诀；医包括三个部分:方剂、针灸、灵疗；生命是一种通过时空关系来判断人的命运的方法。其重要方法包括:占星术、干支术(四柱八字子平术)；相部分包括两种:人相和地相；也就是说，手面和风水堪舆。

卜是历史最悠久的，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六卦》、《六仁神课》、《太乙神数》、《道术藏甲》等。历史朝代的军事家大多精通这门艺术，如汉代诸葛亮、唐代李风、宋代邵康节、明朝刘伯温、清朝曾国藩等。

进入道路后，你将有机会增加这方面的命运。例如，你的身份得到了天堂的认可。根据你的禀赋，派出相应的神来衡量你。如果你学习五种技术中的易学性和适度性，你很可能会得到感应，很多事情都会很容易解决。当然，只要你致力于学习，上帝只认为你的性格很好，你就会指出你，引导你找到谁来学习，如何学习，等等；如果性格不好，不小心。看看你不能度化的材料，也会抛弃你！笔者之所以能在易学上有所造就，除了用心刻苦学习，不断修心，很大程度是有度化我的不断给我点化。

为什么各省不承认天师府传度

爱国爱教，拒绝迷信，以科学发展的眼光来看待宗教信仰。

师父领进门，修行在个人。对于我们这些传度的人来说，每个人回来之后，每个人的命运都发生了变化。

今天来给大家讲一讲，从天师府传度回来之后，我们这帮人都干了什么？



结局最好的就是在师父的帮助下立了法坛，当然了，不是我。

看到朋友圈里面一起传度的小伙伴们已经立了法坛，这真的很棒，这几乎是每个正一道士的梦想，什么是法坛，法坛可以想象成是小型的天师府。你自己的一个洞府。

看过修真小说里的人都知道，每个人都有一个基地，一个洞府藏在山里或者藏在什么地方，而现实生活中，这个洞府就是你家。有了法坛之后，几乎可以做任何事，非常的强大。



第2个比较好的就是授箓，万万没想到啊，一起传度的小伙伴过了几年之后，人家都已经出现在了天师府的授箓名单上。非常的羡慕天师府的箓，非常的难得，因为每年每次授箓只有100多号人。所以能够入选，那可真是祖坟冒了青烟了。

第3个比较好的去处就是住庙。住庙这是非常棒的一件事，进入庙里边好好的学习，虽然是只有极少部分人才能进入天师府，剩下的有很多运气好的朋友已经进了全国各地的庙中，在庙中修行，那可真是每日精进。

有人指导和自己瞎弄，那完全就是两码事，所以能够住庙那是真的很好的，而且住庙对学历和悟性有非常高的要求，一般人住不了，而且你还要受得住寂寞。

道观里边像白云观那种在闹市区的很少，基本上都在兔子不拉屎的地方，你只要能耐得住寂寞在庙里边待上几年，整个人的气质都会发生很大的变化，而且还能学会很多东西。

第4种就是挂单。

挂单，这种就是属于比较逍遥的人了，因为天师府名头很大，而且传度之后就是已经是道士了，他们拿了传度证可以走遍全国，在各种承认天师府传度证的道观中居住生活。虽然不是庙中的正式成员，但是在庙里边居住也可以学习，而且每个月还会发给你单费，这个非常强大。

但是你得干活，你得必须得完全的听从庙里的所有安排，让你干活你就得干活。你想想哪有这么好的美事，去了之后什么都不用你干，每个月还给你单费那是不可能的。道观里不养闲人，而且道士们崇尚自己动手，种菜种地、修缮房屋啥都干，除非这个工作道观里都干不了了，才会雇人。

所以说真要是挂单的话，建议大家完全服从庙里的各项规定，那另外比较神奇的是天师府是正一，但是有些全真道观也承认天师府的传度证，你可以也可以去全真的庙里边学习居住，这一点非常的棒。

据挂单的师兄讲，庙里很累，从早到晚不停的干活，剩下时间就是早晚课诵经，法事之前还得叠元宝，叠一些纸质用品，但是每天过的很充实。



第5种情况就是继承家业，有一些人嘛，就是他家里边是各种法教的或者是风水先生看坟地这种的，传度回去之后，由他父亲或者他叔叔或者他的族人带领就继续往这方面发展，虽然是有天师府的传度证，但是行的是民间道士的事业，我觉得这种也挺好的，只要是有人带，只要能行大道，你别管是民间的还是正统的道教，我觉得都不错。

啊，除了这5种情况之外，大部分的人还是该干什么就干什么样，很多中二少年一时脑热去天师府传度，等到回去之后穿上道袍狂发朋友圈，过了一段时间之后基本上就该干什么还是干什么。那新鲜劲儿过了，再加上一问确实三不知。很多人就是把传度发的道袍和法器都收起来，安安静静仍然过普通人的生活。该打工打工，该工作工作，该上班上班，仍然作为一个普通人生活着。

我呢，就是其中一员，作为一个普通人该打工打工上班上班，但是我仍有向道之心，基本上在网上帮助一些网友吗？另外努力学习阅读天师府发的经书，然后在网上找道教的资料，自己慢慢学习，虽然说咱也不能住庙，也不能找个地方好好的学习，因为我如果住庙的话，谁来养家呢，谁来挣钱呢？

所以像我这种生活就是自给自足，在工作生活之余学习早教知识其实也挺好的。



传度之后最大的感受就是比较幸运，比如踩狗屎啊，天上落鸟屎，基本上碰不到，基本上说所以说有人说传度之后等于请了一个永久性的护身符，我觉得还是挺靠谱的。

有些朋友在传度之前特别倒霉，各种倒霉，但是传度之后整个人运气都提升了。虽然说是不可能中500万彩票，但是平时生活中会略微有一些小幸运。爱国爱教，拒绝迷信，以科学发展的眼光来看待宗教信仰。



所以说传度之后，无论你是彻底的入道，还是作为一个普通人生活，都会得到祖师和天尊的庇佑，有很多好处的，所以我觉得挺感恩能够入道。

虽然可能没太大出息，但努力生活这不好吗？

当然了，还是很羡慕这些能放下一切去住庙的师兄们，真正的入道。