风水的两大派别

                       ， 派别是形式和理性的，最著名的风水大师是杨公杨云松。杨公的思想主要强调山龙落脉形势，创造了后代风水中的形式和法律。本期的风水大师将带您了解形势派和理性派的起源以及代表性的风水大师。

                       有宋朝最有意义的是汉代开始萌芽、唐代开始分野的形势，又称形和理派。

                       主要是因地制宜。

                       在著名的书法中，传闻书籍、叔叔、筠松是他的。他来自窦州。西宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。后来黄巢破京师，他避难到江南，然后在江西教他风水理论。

                       表示，山龙脉形势是后世风水中的形法派。由于第一个传播地点是江西，也被称为江西派。虽然杨是提倡形式的大师，但这个学校并没有完全排斥方向，而是强调理气的福建学校。杨的理论主要针对阴宅，但也常用。

                       “形势派”的主要成员大多是饱学之士，雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在，并触类旁通，将其运用到建宅、筑城、兴宫以及军事等诸多领域。如元大都的选址人与规划者刘秉忠、赵秉温和明代的刘伯温，就是其中的佼佼者。

                       说丛岩丛录、余岩丛录等书对其风水活动和理论也有同样的概述:一屋之法始于闽中，至宋王奇，以星卦为主，阳山阳，阴山阴，纯取五星八卦，以定生之理。该学校又称闽派风水，因为它起源于福建，并在南宋流行起来。

                       即八卦

                       另一代 说术大师，他平平难考。他自称布衣，世称赖布衣。他的方向八卦和阴阳气的原则使他成为福建理气学派的基本代表，属于与福建学派代表王。

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风水学分为哪两大派，他们各自都有一些什么特点呢？

中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重。中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位；而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作勘测工具-罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循开篇所述的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。