我们做事的时候一定不要太冲动，因为冲动会蒙蔽我们的眼睛，会让我们看不到事情的本质。不过有些人依旧做事的时候非常冲动，所以总是会被罪恶蒙蔽住他们的双眼。那么十二生肖中都有哪些人总是容易变得冲动呢？我们接下来就一起看看吧！

属牛：事后诸葛亮

属牛的人总是那么容易就变得冲动，有的时候他们总是考虑的欠缺一些火候。并不是因为他们这种人有着什么性格上的瑕疵，只不过他们就是不愿意在事情发生的时候多多思考，因为绝大部分时候发生的事情都与他们有关。因而如此被罪恶蒙蔽双眼也是极有可能性的。

属虎：管不了那么多

属虎的人一旦发火的时候基本是拉不住的，所以说他们根本没有那么多的时间去思考什么。属虎的人善于先做事后思考，就算是做错了事情那也等到做完了事情之后再去考虑。所以说他们的性格很容易造就出来一些错误，一时之间的失意使得他们总是在罪恶的边缘徘徊。

属蛇：脾气火爆

属蛇的人也是属于点火就着的，但是他们一般不会被人轻易惹怒。除非是那些诽谤他们名誉权又或者是让他们感觉到十分羞辱的时候，往往这个时候属蛇的人就已经开始失去理智了。通常这个时候属蛇的人很容易被人当枪使，所以说属蛇的人一定要保持好一个心态。

属狗：不懂谋定而后动

属狗的人不会轻易发火，但是一发火绝对属于丧失理智那样的。属狗的人不太懂得谋定而后动，不仅如此他们还不太善于辩解。在发生一些出现在自己身上的特殊状况的时候，属狗的人常常都是一脸懵逼不为所动。就算是他们想要做些什么，也很难从罪恶中脱离出来。

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为什么“秀才不出门，便知天下事”

秀才不出门,全知天下事最抄早处出自于《老子》第四十七章：“不出于户,以知天下；不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成.”这句话的意思是：“不走出家门,通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少”.常言道“百秀才不出门,便知天下事”,这是因为秀才通过学习掌握了相关的知识,而老子所说的不出家门就知道的度天下大事,显然又远远超出了秀才的境界,也超出了书本知识.老子强调了识道重道的好处和重要性,同时告诉世人识道悟道的正确方法.只要在生活中时刻用心观察和体悟,就能够发现和感悟道,就能够成为象诸葛亮那样的智者,“不行而知,不见问而明,弗为而成”.原文译文：不走出户外,通过道可以知晓天下答事理；不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少.所以,圣人不远行而知晓,不亲见而明白,不执意妄为而功成.户：指家门,牖：指窗户.

“秀才不出门，尽知天下事。”的意思

“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。

这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”

意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外，通过道可以知晓自然规律。走得越远，对道就知道得越少。

常言道“秀才不出门，尽知天下事”，能够不用出门就可以知天下事，是有参悟了道的智慧的人，智慧到了最高处，就是真正的神通；神通并不是稀奇的事，而是真实智慧的成就。

一个按照“道”的智慧真正成就了的人，不必出门，就会知道天下的事。如果有真智慧修养的人，用不着到外面实际经验，就可以了解事实的究竟。

扩展资料

《道德经》第四十七章主要谈的是哲学上的认识论。

本章阐述了人类认识能力的两种境界：一种是彼岸的智慧，一种是世俗的知识。一般人所用的是后者不出门尽知天下事生肖，属于后天的能力；而圣人所用的是前者，先天的能。这两种境界的方向是相反的，即佛说的“彼岸智慧”和此岸世间智的差异。

不出门户，就能知天下；不视窗外，就能知晓天道。这就是彼岸的智慧，是一种往内走的方向，进入无眼、耳、鼻、舌，身，意的状态，不断深入，直至回归到道的境界、如来境界。此时肉眼自然上升到天眼，那么肯定能知晓天道，不需要开窗户看，就是“不窥牖，见天道”。

而“不出户，知天下”，就是慧眼的境界不出门尽知天下事生肖，那么不断向内深入，乃至法眼、佛眼，都会出现。实际上五眼六通（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏尽通）都是修行的副产品，是在往内走的过程中的必然产物。

那么如果反过来，往外走的方向，“其出弥远，其知弥少”，越往外走，知道的越少。因为只有一个肉眼凡胎，只知道用眼、耳、鼻、舌、身、意去追求外面的物质，这样一种探索的方式只可能越知越少，而且肉眼所看到的多数只是幻觉，真相是超越有形世界的。

“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”圣人，有道之人，根本不用世俗的知识，所以“不行”“不见”“不为”，他是进入无眼、耳、鼻、舌、身、意的状态，以彼岸的智慧，洞见一切，即佛陀说的“般若波罗蜜”。

道家文化学者陈鼓应在《老子注释及评介》中说：老子认为世界上一切事物都依循着某种规律运行着，掌握着这种规律（或原则），当可洞察事物的真情实况。他认为心灵的深处是透明的，好像一面镜子，这种本明的智慧，上面蒙着一层如灰尘般的情欲（情欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）。

老子认为人们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。

老子是一位博学多识之人，有丰富的生活实践经验，他认为并不是什么事都只有经过本人的实践才能认识，那是不可能的。因此要重视理性认识，间接知识。“不出户”、“不窥牖”这类极而言之的强调手法，从古到今都是普遍应用的。