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文殊菩萨第八签(文殊菩萨第八十二签)

文殊菩萨第八签

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文殊菩萨第八签 文殊灵签解签8

文殊菩萨灵签第8签概述

签  号
第008签
本签吉凶
下签
签  诗
两家无事起争端,教讼教和且未闲,假使公庭无剖制,将为刻木巧为奸。
◆讼莫兴,勿两舌
解  曰
口舌交争 家宅不宁 求财不遂 婚姻不成
圣  意
求财→无财利。
交易→难成。
婚姻→有障碍。
六甲→生女。
自身→祈福。
疾病→难关。
家运→求安。
寻人→难见。
失物→东北。
移徒→不宜
行人→至。
公讼→难过。
诗文解译
两家无事起争端
两户人家没什么事却起了争端
教讼教和且未闲
要户相控告还是和平,却没有定案
假使公庭无剖制
就算法庭为你们分出胜负
将为刻木巧为奸
那往后也是留下彼此的怨恨
 

文殊菩萨灵签第8签吉凶解签

本签重点
与人相处当以和睦为原则,建议多修「广结善缘」。
凡事以和为贵。
爱情婚姻
◇整体爱情运?◇问姻缘何时来?
若想要寻求爱情的话,那多修些德行是必要的,要不然男女双方总是为了芝麻小事而争吵不休,这也不是办法。因此,若想在爱情上更温馨甜蜜,则有赖双方提升智慧,减少无明,这才是提升爱情的保障。
本签在于提醒,若是得姻缘的话,那俩口子很容易发生口舌之争,因此,要不要追求姻缘,那自己就要有所思虑了。
◇问心仪对象可否求?◇问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?
喜欢只是一时,当真正来往之后,事情就不在这么甜蜜了。情侣间的老问题,还是争吵,如此口舌相争,日子是很难过的,与其如此,那不追求也罢。
若已经交往一段时间者,爱情必须经过试练期的考验,才可决定要更进一步。当双方经过一些风雨后,如果还是能恢复旧好,那再考虑往结婚路上走。反之,若爱情总是吵吵闹闹,那早早分手反而更好。
◇问爱情分手可否挽回?
当双方相处一段时间后,口舌吵闹是最常见的情侣问题,若是双方原本就个性不合,或者常常彼此误会而不自知,那相处也是件痛苦的事,若是如此话藉此机会彻底的分手,这反而是件好事。要不然,挽回之后又继续吵,这不成了自找麻烦吗。所以,这件事情你当理性思考!
求职工作
◇问何时可找到工作?◇问工作在哪里?
若是找工作时,不必因为没有工作而随便找个工作就职,要不然,志趣不合,或者工作上的不适应,会带来更多的困扰。若找工作者,你的工作可望在东北方寻得。
◇问工作运途?
在工作上,若是与人相处不睦,或是工作上的不适应,这是你容易遇到的状况,所以你当有预防或撤退的心理准备。与人相处上,应该「广结善缘」,多多与同事建立良好的人际关系,这有助你在工作上更愉快。而在工作的适应上,则需要充实自己的能力,那就能做的得心应手。这些作为是你平常可以去做的,也是改善未来的方法了。
创业事业
◇问创业时机?
此创业恐有困难,进行的不顺利。就算把事业实际去做了,往后的经营也常格格不入之感。
◇问事业运途?
经营一个事业,这也是辛苦的,要面对许多的事情和人,还要面对和同业的竞争。这有赖经营者以无私、忍辱的精神来应对了。
◇问适合的行业?
请先充实专业能力。
考试竞赛
升迁竞选
◇问考试前途?
你所考的项目,和你如冤家般,所以难以如愿。
◇问学业前途?
就读的科系和自己志趣不合,读起来很痛苦。
◇问竞赛前途?
这个竞赛并非自己所长,所以难以夺魁。
◇问竞选前途?
参与一项竞试,总希望因此出人头地,但是要面对许多的竞争者之挑战,在这些过程中,难免会留下怨尤或彼此的怨恨。功名未成,却留下遗憾,与其如此,那早早退出这战场,这反而是好的。
◇问升迁前途?
由于人际关系不佳,所以升迁没份。
投 资
投资是为了谋利,只是并非人人都这么顺利了。若想财运更好,则有赖平常多多布施,这也是创造未来好命运的方法。因此,建议多多行善为要,而当前的投资就暂时止住吧!
经 商
◇经商前途?
做生意原本就是一种互相竞争的事情,而在竞争中难免会互相怨恨或忌妒,这些情节对于生意都不是好事,反而会让生意更差。
◇景气概况?
买方与卖方总是搭不上。
房地买卖
在买卖时,人们总是讨价还价,当双方都想占便宜时,那这生意就做不成了。
治 病
治病就是要和病魔缠斗,只是如此交战的结果,疲劳的还是自己。高明的治疗方法则是从自己的「心」下手治疗,只要把这个「心」管理好,这也是治病之道了。
转 变
若是转变当前的人生道路,想必是当前的路子走的不顺了,虽然你可以这么做,但是,自己的德行与经营的态度也是要同步更新,这才是最好的转变。
求 孕
若想怀孕的话,首先,夫妻感情务必和睦。
若想生育的话,首先要想好,未来为子女付出时,不要有怨言。
当你能这样自我调适之后,那再求怀孕。
诉讼运途
法庭之中,互相斗争,互相指责,就算法庭中给予胜负的结果,但是,未来还是留下彼此的怨恨。诉讼只要能和,那大家都好过,这是你可以思考与迈进的方向。
远地发展
若想到远地求发展,这恐怕会「水土不服」,难以适应当地的各种。

文殊菩萨灵签第8签图和典故


签诗故事

丁阑刻木事亲(廿四孝)
故事内容
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后,自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。
久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇的用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
后人有诗云:刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
 
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为准,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备   注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以上详解,仅供参考,也是提示。

普贤菩萨灵签

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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。

文殊菩萨每日一签 1、文殊菩萨大智慧度众生,十方世界了了分明,怎么改行算卦了?呵呵,罪过罪过!

2、命由已造,相由心生,心生种种法生,心灭种种法灭。

阿弥陀佛!

观音灵签 第24签,向高人求解 『为您算的运程』:同样地,偏财运不俗,但当然要谨记以稳健投机为重要原则。

『宜佩带的饰物』:青金石童子送财手镯(或作为护符随身携带)

『适合乔迁居住的楼层及朝向』:4、6、南北通透、朝珐

『适宜相伴的配偶星座(上升星座)及属相』:射手座、白羊座、金牛座、属马、属狗等

『本命年是否可穿红色』:可以,能起到辟邪开运之效,比如红色底裤和袜子等

『八字喜用神』:「火土」为此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:风泽中孚(中孚卦)诚信立身

『催财、化解命中硬结的摆设』:普贤菩萨;

『黄道吉日』(订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运):3月28日

『吉祥的纹身、十字绣图案』:莲花与佛珠图案

『本月幸运色』:淡褐 light brown

『本月幸运数字』:「3」此数字可作为您养鱼的数量

『本月幸运石(水晶)』:金发晶;

『本月幸运花』:蓼――倚赖

『事业上有效好发展的职业』:人事管理、簿记员、电脑操作员、顾客服务代表、银行顾问

『求桃花姻缘方法』:在房子四周各放一叠天然海盐:这种放海盐的方法,可以帮助你广纳四方贵人,协助你早日觅得良缘。

我曾经梦见普贤菩萨让我抽签,签的两面都是"福",还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依,祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是注定的,菩萨也不能违背天地伦常,并不一定是今生所造成的。有些是根据你上辈子的因,才会有这辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜,你可以在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐,这是你现在所能做的,我们可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛

观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。

观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵

语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰:正副争雄,不利小人,克家者,谓其得西川也,长者,正也,又君子也,二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞,和顺也。

卦象:乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也,

【古人刘备取西川】

朋情不可妒忌,亦不必致疑,先主西下在於雒城,画策想回荆州,然后进取,士元妒忌孔明立功,劝先主即发兵取西川,以致死於落凤坡之下,凡事心宽智广可也。

本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如

战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴.

经验解释:

所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.

求姻缘观音灵签第一百零四上上签 20分 有的,我也抽到了,上上签,有求必应,普贤菩萨处――富。103好像是大势至菩萨――贵,105好像是地藏菩萨――寿。是很好的签。

观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签 签看起来还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的!

我为什么会和观音菩萨有缘分呢 大概因为你前世就已经和观世音菩盯结深缘了,不奇怪啊。关键是好好珍惜,立心修行。这是无上福报,万勿贻误啊。阿弥陀佛。

藏传佛教签的解释 这是谁改的签文啊?此签相传出自明代泉州李廷机之手编整(李廷机(1541―1616年),字尔张,号九我,福建泉州新门外(今属鲤城区浮桥镇)人,为政以“清、慎、勤”著称于世,官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。),如是签文被刻意篡改,则纯属不学无术之流的恶作剧,

此关圣帝君灵签原文:我本天仙雷雨师 吉凶祸福已先知 志诚祷祝皆灵验 抽得终签百事宜。

搂叮若求得此签,当于神前祝祷求圣意裁决。如果你有福气拥有此签,则所作皆吉,若无福消受,那你就要倍加小心才是,尽力行善才是根本之道。因为此签上上大吉,非一般常人可得,全凭福力~!!!!

再者,楼上有善知识说言“佛教看透因果,并不解签。除非是附佛外道。 ”,非也~!佛教并不是没有符咒签文之类的,请诸君查阅大藏经之后才下此说,方不至于误人子弟才好,世人求签问卜,也属情理之中,所谓大行普贤菩萨也须随顺众生,何况人乎?,再者,世人原本就难,如溺水之人,岂不望有稻草救命及时乎?求签问卜当下不异于求希望,也属情理之中,不可一并打杀才好,问世间,谁没有一个难字?谁能彻底无欲?善哉,勿忘世上苦人多,饱汉不知饿汉饥

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