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文殊菩萨第八十一签(文殊菩萨灵签87)

文殊菩萨第八十一签

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文殊菩萨第八十一签 文殊灵签解签81

文殊菩萨灵签第81签概述

签  号
第081签
本签吉凶
中签
签  诗
人言海上有神仙,方士如何去未还,大抵雪花无实迹,世间无路到玄关。
玄关指天上紫垣帝之宫
解  曰
占事未成 望事未至 大抵虚花 中无实意
圣  意
求财→小利。
交易→先难后成。
婚姻→成。
六甲→生男。
自身→秋利。
疾病→设送。
家运→祈福。
寻人→见。
失物→东北。
移徒→可
行人→至。
公讼→延宕。
诗文解译
人言海上有神仙
人家说海上有神仙
譬喻,听说哪里有功名利禄可得。
方士如何去未还
为何去追求的人都去了却还没回来。
为何追逐这谋望的人,都还没有看到成功。
大抵雪花无实迹
因为雪花没有实体。
因为这谋望是虚幻的。
世间无路到玄关
世间根本没有道路可以通到这目标。
根本没有门路可以通往这谋望。
方士:追求神仙或法术的人。在此形容追求世俗各种功名利禄的人。
 

文殊菩萨灵签第81签吉凶解签

本签重点
莫作美梦。
爱情婚姻
◇整体爱情运?◇问姻缘何时来?
听说爱情有多美好,婚姻有多幸福,为何没有看见真正婚姻美满的人,因为这是虚幻的,婚姻没有你想象那么美好。因此,若想你想追逐爱情,你要先看透此点。建议,不用追逐这遥不可及的爱情美梦。
◇问爱情分手可否挽回?
美丽的爱情靠经营,并非平白而得,若想爱情幸福,这需要自己的德行,若是道行不足,那爱情就不会美丽。若人有道行,那处处都能得到幸福。因此建议,好好修行以提升自己,这才是幸福之泉源。若你愿意修行,那在去挽回爱情吧!
求职工作
◇问何时可找到工作?◇问工作在哪里?◇问工作运途?
对于找工作,不要有美梦想法,多少耕耘就有多少收获,这里不是天堂,因此当打消美梦的想法,务实的去付出。秋天是你找到工作的时机。往后还得老实的工作,这才会有前途。
创业事业
◇问创业时机?
若想创业,这需要付出代价,并非有了事业,钱财就会滚滚而来。每一分的收获,都需要你付出代价而得到。
◇问事业运途?
若想事业腾达,这需要你认真的付出,更需要你奋斗不懈的精神去得到,天下没有白吃的午餐,当你付出多少,就能得到多少,所以,你还是得老实的经营,这才有前途。
◇问适合的行业?
找务实的行业。不找投机性的行业。
考试竞赛
升迁竞选
◇问考试前途?问学业前途?问竞赛前途?问竞选前途?问升迁前途?
若想得到功名利禄,那没有别的门路,就是要努力付出,当你付出多少,就能得到多少。当你懈怠了,那就什么都没有。所以,勤奋是你需要的精神,且以老实的态度去经营吧!
投 资
投资并非把钱放进去就能赚钱,而是需要福报与付出的,若是没有这些条件,那来的财运呢!
经 商
◇经商前途?
若想经商赚钱,并非空坐等待就有钱赚,而是需要自己的努力经营。当你付出多少心血,就能得到多少。更别期待能大富大贵,因为这只是美梦。所以,老实的经营,这是你需要的情操。
房地买卖
若想交易顺利,那就别讨价还价。高价人不买,低价人不卖,你是讨不到便宜的。
治 病
若想恢复健康,这是可能的,但是这要全靠你自己,而非靠名医名药。只要你愿意修行以除去内心的无明,这就是解药。
转 变
并非转变了,就会更好。若想变好,只能靠自己更多的付出,更多的努力,更多的才华。福报不会平白而来,这都是自己过去经营累积而来的。因此建议平常多多行善布施,这能累积未来的好福报。
求 孕
若想求孕,并非有了孩子就幸福快乐了,若想得到恩宠,这需要提升自己的德行。当你有多少德行,就能得到多少的幸福。当你有了德行,那想生男也能如愿。所以,多多行善修德,这是在生活中可以做的。
诉讼运途
事到公堂,总是没有赢家,你不用寄望结局有多美好,只要不吃亏就很好了。
 

文殊菩萨灵签第81签图和典故


 

签诗故事

秦始皇求长生
故事内容
秦始皇统一中国后非常羡慕与天地同寿的「真人」,他听说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。(人言海上有神仙)
便于公元前219年派徐市率童男童女数千人前去寻觅,结果徐市出海后一去不复返。(方士如何去未还)
公元前215年,秦始皇派方士卢生寻找名叫羡门、高誓的两位仙人,不久后又派方士韩生、侯生、石生等去寻找仙人及长生不老之药。这几个人明知不可能找到仙人和长生不老之药,便偷偷地逃跑了,使秦始皇的「真人」梦化为泡影。(大抵雪花无实迹,世间无路到玄关)
尽管秦始皇最不愿意听到别人说「死」字,但仍逃离不了死的命运,在他50岁的时候,就病死沙丘了。
 
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为准,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备   注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以下详解,仅供参考,也是提示。

文殊菩萨灵签

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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。

文殊菩萨每日一签 1、文殊菩萨大智慧度众生,十方世界了了分明,怎么改行算卦了?呵呵,罪过罪过!

2、命由已造,相由心生,心生种种法生,心灭种种法灭。

阿弥陀佛!

文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰:正副争雄,不利小人,克家者,谓其得西川也,长者,正也,又君子也,二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞,和顺也。

卦象:乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也,

【古人刘备取西川】

朋情不可妒忌,亦不必致疑,先主西下在於雒城,画策想回荆州,然后进取,士元妒忌孔明立功,劝先主即发兵取西川,以致死於落凤坡之下,凡事心宽智广可也。

本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如

战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴.

经验解释:

所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.

文殊抽签我去参加考试能通过吗? 不能,自己不自救。文殊菩萨想帮助助你也助不3

解签文 南岳文殊菩萨处求得一签,只有一个“未”,不知何意?当时是求的学业。 若是一木,则你对原配不太满意。

若是二小,你是不是又另结新欢。总知,现在未能如意。

观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。

观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵

语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

观音29签,能使已堕胎的婴灵成佛吗? 成佛哪是那么容易的事,你对佛教也太不了解了。

堕胎是非常恶的行为,应该要忏悔,真正悔过。

念经回向,是有助于堕胎的孩子,但是自己不生起悔过的心,婴灵的心如何能平静。

他还那么小,太不应该了,怎么忍心?????

我在南岳求签的时候许了愿,之后把求的签告诉别人了,请问我的愿望还能实现吗? 文殊菩萨的 “定许郎君去采芹,更要功夫刻刻勤,蛟龙终非池中物,才知方享在奇文” 第2支签财神菩萨求的第一签 “君子问卦去求财,守旧安然可免灾,勤俭持家惧有益,七分财喜自然来”这2支签含义到底是什么意思呢 ?其实我不相信天上会馅饼掉下来,我就想求事情做成,让我付出的努力有所回报。

和尚来店里说捐款,送了个开光菩萨,叫我签,不给我说捐钱,签了说不能画掉,拿一个本子给我看,说最少 真和尚不会这么做,也不允许这么做。我认识很多僧人,他们是严于律己的,就算是身上没钱了,也只会跟身边的居士说,而不会出去化缘要捐款卖护身符什么的。所以这是假和尚。以后碰见这种人,你可以这样说:听说佛教的楞严咒消业障第一,请师父帮我念诵几遍消消业吧。真和尚都会背诵的,假和尚就立马露馅了。如果他说不会,那么就阿弥陀经也好,看他会不会。如果不会,就别理他了。

我离婚了,我该怎样向文殊菩萨祈求婚姻,该怎样说 就象对着自己的亲人那样说,在心里说,贵在真诚。建议您百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”(新浪博客)来看,有很多念菩萨圣号得护佑的人写的实例文章。找姻缘,求观世音菩萨可能更灵验。

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