源自：李守力解读易经八、比卦8.1比，吉；原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。白话比卦，吉祥；推原其情，筮决其意，开始永恒而正定，没有灾难；不安宁来归附，晚来者凶。解读比卦下坤上坎，水地比。

源自：李守力解读易经

八、 比卦

8.1

比，吉；原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。

白话

比卦，吉祥；推原其情，筮决其意，开始永恒而正定，没有灾难；不安宁来归附，晚来者凶。

解读

比卦下坤上坎，水地比。比卦象征亲近。《序卦传》：“师者，众也。众必有所比，故受之以比，比者比也。”原筮，谓推原其情，筮决其意。元永贞，元，善之长也，谓有德之尊长。 永贞，谓能持之以恒以固守正道者。不宁方来，后夫凶：比卦只有九五为阳爻，所以为主爻，所以这句话的主语就是九五。“不宁方来”指九五下边四个阴爻，“后夫”指九五上边的上六。九五阳爻居上居中且正，四个阴爻如同群阴内耗所以不宁，今比而从之，有以四海而仰一人之象。后夫上六，逆理乘刚，故凶。

8.2

彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

白话

彖传说：比卦，吉祥。比，辅助，在下的都能顺从。推原其情，筮决其意，开始永恒而正定，没有灾难，是由于刚爻居中。不安宁来归附，是由于上下相应。晚来者凶，是由于路到了尽头。

解读

比卦下为坤，坤为顺，故曰下顺从也。九五刚健居中，与下边四个阴爻相应。而上六乘于九五刚爻之上，路走到了尽头，所以凶。

8.3

象曰：地上有水，比；先王以建万国、亲诸侯。

白话

象传说：地上有水，比卦；先王由此领悟以封建万国、亲近诸侯。

解读

比卦下坤上坎，地上有水之象。地上有水，水性润下，有亲比之意。古代英明君王观察比卦地上有水，水亲比于地，不容有间之象，于是建立万国，分封诸侯，以亲辅天下之民。九五为先王，下坤为地，为万国。一阳下抚群阴，亲万国诸侯之象。

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讲师介绍：

傅佩荣，台湾著名学者傅佩荣详解易经mp3，台湾大学哲学系教授，美国耶鲁大学哲学博士，影响全球华人的国学大师、身心灵整合导师，台湾地区继南怀瑾之后最具影响的哲学及身心灵普及大师，CCTV10《百家讲坛》栏目《孟子的智慧》主讲人，凤凰卫视《国学的天空》栏目主讲专家，东方卫视主讲《老庄的智慧》，山东卫视《新杏坛》栏目首席主讲人。曾任比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。

课程介绍：

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课程目录：

第一讲：包罗万象：易经的基本概念

第二讲：自强不息——乾卦(上)

第三讲：自强不息——乾卦(下)

第四讲：厚德载物——坤卦

第五讲：创业维艰——屯卦

第六讲：草创启蒙，蒙以养正——蒙卦

第七讲：守时待命——需卦、做事谋始——讼卦

第八讲：师出有名，纵横天下——师卦、舍逆取顺——比卦

第九讲：以小蓄大——小畜卦、以礼待人——履卦

第十讲：天地交融——泰卦、否极泰来——否卦

第十一讲：二人同心，其利断金——同人卦、顺天休命——大有卦

第十二讲：卑以自牧——谦卦、守正不阿——豫卦

第十三讲：随顺时势——随卦、拨乱反正——蛊卦

第十四讲：施比受有福——临卦、察人观己——观卦

第十五讲：丛林法则，割喉竞争——噬嗑卦、人文化成——贲卦

第十六讲：顺势而止——剥卦、剥极则复傅佩荣详解易经mp3，顺势而行——复卦