屯卦原文
屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
白话文解释
屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。
《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。
《断易天机》解
屯卦坎上震下,为坎宫二世卦。屯说明有困难,又象征动而逢险境,需刚毅果敢方为吉。
北宋易学家邵雍解
万物始生,开始困难;先劳后逸,苦尽甘来。
得此卦者,身处困境,宜守不宜进,须多加辛苦努力,排除困难,方可通达,有初难后解之象。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:宜守不宜进。
财运:创业维艰。
家宅:修缮住宅;初婚不和。
身体:保存元气。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
大象:屯者难也,万事欲进而不得进。
运势:身处困境,步步为营,有初难后解之意。
事业:起初多有不利,要知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。
经商:创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境,则应退守保全,等待机会,再展宏图。
求名:积极争取,主动追求,可以成功。
婚恋:好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。
决策:初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。
台湾张铭仁解卦
屯:表示刚出生的小草,主凶象,四大难卦第一卦。因为刚出生的小草,脆弱易折,表示凡事都会很困难,很容易就会夭折、失败。但是只要有心小心地护持,小草还是有机会长成大树的!
解释:不明不白。
特性:理想远大,奋斗不懈,苦尽甘来,最后能达成目标,获得他人的肯定。一生困境多,烦恼厌烦多,朋友少助。
运势:逆势,多有困惑,但不可妄进,宜守不宜进。坚定意志,凡事不可为一己之利而执意强行,皆有不成损破之象。宜步步为营,排除困难,始可通达,有初难后解之象。
家运:多波折,若能努力排除困难,可得通顺。
疾病:病在肠胃,足部或泌尿系统,不宜掉以轻心。
胎孕:不安,产母有虚惊,但可无虑。
子女:有辛苦,但以后可得安逸。
周转:困难重重,须用心忍耐奔波。
买卖:不利,交易有损。
等人:不会来。
寻人:出走者不知去向,难寻。东或北方去矣。
失物:难以寻回。
外出:慎重为好,有危险,宜改日动身。
考试:不理想。
诉讼:小事粘滞纠缠,大事反无大害,宜和解。
求事:不利。
改行:不宜。
开业:不宜,有困难亦难成也。
周易第3卦初九爻详解初九爻辞
初九。盘桓,利居贞,利建侯。
象曰:虽盘桓,志行正也;以贵下贱,大得民也。
白话文解释
初九:徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻,有利于建国封侯。
《象辞》说:虽然徘徊难进,但志行贞正。初九居六二阴爻之下,象征以尊贵而俯顺于低贱,因而大得民心。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,安分守己者则无忧,躁动者不利。做官的暂时未受到重用,坚守正道,好运可期。女命则为良妇而兴家。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:欲进不进,坚守正道。
财运:不利经商,可任用正人君子。
家宅:安居于贵宅;婚嫁吉祥。
身体:健康无虞。
初九变卦
初九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
周易第3卦六二爻详解六二爻辞
六二。屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
象曰:六二之难,乘刚也;十年乃字,反常也。
白话文解释
六二:逡巡不前。行路踌躇,驾着马车原地回旋,不是前来抢劫,而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育,十年才能怀孕。
《象辞》说:六二之爻预示艰难,因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕,这是反常现象。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:一时未成,十年可成。
财运:售出有困难,颇耗时日。
家宅:是佳偶,但须等待。
身体:保持运动习惯。
六二变卦
六二爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
周易第3卦六三爻详解六三爻辞
六三。即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍。往吝。
象曰:即鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝,穷也。
白话文解释
六三:追捕野鹿,没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵,认为不如放弃。深入山林,认为会有危险。
《象辞》说:追捕野鹿,没有充当向导的官员,意在追逐走兽。君子放弃那野鹿,知道深入山林会有危险,因而除此别无他法。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,须安分守己,否则会有灾难。做官的有贪污之嫌,有被停职降职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:求宝得利,殊不足取。
财运:恐有损失,不如舍去。
家宅:不循正途求婚嫁,将有困难。
身体:不可纵欲伤身。
六三变卦
六三爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
周易第3卦**爻详解**爻辞
**。乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
象曰:求而往,明也。
白话文解释
**:驾着马车原地回旋,这是寻求婿姻。放胆前进,必定吉利。
《象辞》说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,谋事可成,百事和合,会得到朋友的帮助,大吉大利。做官的将会名声显赫,有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:顺势而为,大有发展。
财运:明见利益,应有收获。
家宅:婚嫁吉祥。
身体:遵医生嘱咐。
**变卦
**爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
周易第3卦九五爻详解九五爻辞
九五。屯其膏,小贞吉,大贞凶。
象曰:屯其膏,施未光也。
白话文解释
九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。
《象辞》说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,谋事者切勿急躁,小事可成,大事无望,甚至会招来凶祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:无人提拔,暂时无望。
财运:小买卖尚可获利,大买卖则凶。
家宅:聚财伤和气。
身体:初病可治,久病则危。
九五变卦
九五爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
周易第3卦上六爻详解上六爻辞
上六。乘马班如,泣血涟如。
象曰:泣血涟如,何可长也。
白话文解释
上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。
《象辞》说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,家道中落,须防损失。做官的须谨防小人的谗言。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:前无去路,保命为要。
财运:犹豫不决,尽失良机。
家宅:家道中落。
身体:呕血之症,凶。
上六变卦
上六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
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周易第50卦_鼎卦(火风鼎)_离上巽下
周易第50卦详解
鼎卦原文
鼎。元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
白话文解释
鼎卦:大吉大利,亨通。
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为离,离为火。可见木上有火,以鼎烹物,这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,从而持正守位,为君上所倚重,不负使命。
《断易天机》解
鼎卦离上巽下,为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意,多主吉,但对诉讼、求官不利。
北宋易学家邵雍解
因败致功,因人成事;万事通达,平步青云。
得此卦者,时运正佳,能得到朋友的帮助,取得不错的成就。与人合伙共事更佳。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:功名日进,贵不可言。
财运:自然得利,不劳而获。
家宅:小心火灾;正配内助。
身体:肝火上冲,顺气以治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
大象:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。
运势:时运仍佳,事业可成,但诸事不宜迟滞,及防有诉讼之累。
事业:具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度为人处世,严于律己,慎终如始,刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,则会无往不利。
经商:经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。
求名:首先应积功累德,严于律己,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。
婚恋:个人条件比较理想,顺利,但勿不切合实际。
决策:天资聪颖,反应敏捷,头脑灵活,具备随机应变,随时应变和随势应变的能力。因此,前程远大,即使暂时不受重视,无出路也无防,最终可实现抱负。
台湾张铭仁解卦
鼎:表示三足而立,三人而行,平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉,主吉象。事业投资应与人合伙为佳,诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象,出现三人行的机率很高,有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。
解释:极为旺盛。
特性:因人成事,得利于他人之助,多有长辈照顾提拔。交游广阔,喜欢热闹,人多之处更能表现其才能。
运势:能解决困难,取得事物之稳定而名利双收,会有不错的成就,最好找外人来共事、合伙。
家运:生平幸福之运,吉也。
疾病:病情有变,但无大碍,为胆石,心脏,消化系统病。
胎孕:不安,不久便产。男女将来皆豪杰,母宜保。
子女:子女均才能出众,将成大功立大业之趋势也。
周转:可成。
买卖:有大利可得。
等人:一定会来。
寻人:南方或东南方。不必操心,会自己回来。
失物:过一段时间后可寻回,惟已变形。
外出:无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。
考试:登科上榜。
诉讼:由小事引起,宜和解了事。
求事:大利,有上辈提拔。
改行:有得天独厚的条件,速进行。
开业:吉利通达之象。
周易第50卦初六爻详解
初六爻辞
初六。鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。
白话文解释
初六:将鼎倾覆,鼎足向上,筮遇此爻,利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子,没有灾祸。
《象辞》说:将鼎倾覆,这不是悖乱之举。清除朝中恶人,这是听从了上面的旨意。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,因人成事,多喜事,或结婚,或生子,忧者喜,贱者贵。做官的会因功得晋升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:因祸得福,荣封之喜。
财运:小损大利,以商为家。
家宅:修整有吉;妾生贵子。
身体:腹下泻症,即可痊愈。
初六变卦
初六爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物火风鼎变卦为乾卦,万民归顺,顺天依时,大有所成。
周易第50卦九二爻详解
九二爻辞
九二。鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。
白话文解释
九二:鼎中有食物。筮遇此爻,家里有饭吃,仇家有疾病,再没有什么东西困扰我,吉利。
《象辞》说:家里有饭吃,家境优裕,犹宜重其身家,慎其出处。仇家有疾病,我可以安亨清福,终于没有灾祸。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,虽有收获,但须防忧。做官的秉公执政,须防小人的谗言之扰。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:功名正盛,小心中伤。
财运:袋中有财,须防盗窃。
家宅:富家防窃;不宜娶女。
身体:实热之症。
九二变卦
九二爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
周易第50卦九三爻详解
九三爻辞
九三。鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,亏悔,终吉。
象曰:鼎耳革,失其义也。
白话文解释
九三:鼎耳脱落了。筮遇此爻,打猎无所获。野味莫吃光,老天要下雨,不知何日能出猎,坐吃山空,食物将匮乏,节约渡难关,终于得吉利。
《象辞》说:鼎耳脱落,意在说其人行动失宜。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者火风鼎变卦为乾卦,先难后易,老者多福,年轻人多不如意。做官的会遇到阻力,但最终的结果会好。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:妄意改变,难免有悔。
财运:目前滞销,须待三年。
家宅:须防突变;可能悔婚。
身体:小心失聪。
九三变卦
九三爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
周易第50卦九四爻详解
九四爻辞
九四。鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
象曰:覆公餗,信如何也。
白话文解释
九四:鼎足太轻,不堪重负,以致折断,倾覆王公的珍馐美味,弄得汁液满地,形容狼藉。这是凶险之兆。
《象辞》说:倾覆了王公的珍馐美味,这是喻指其人德薄而位尊,力小而任重,以致败坏军国大事,其结果如何呢?
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,多灾之时,或生足疾。做官的有被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:小损大刑,千万小心。
财运:有去无回,小心性命。
家宅:栋折之患;男女足疾。
身体:足上生疮,难保完整。
九四变卦
九四爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
周易第50卦六五爻详解
六五爻辞
六五。鼎黄耳金铉,利贞。
象曰:鼎黄耳,中以为实也。
白话文解释
六五:豪华之鼎,上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说:豪华之鼎,上面装配着铜耳、铜铉,这样的食鼎,理应盛着佳霉美味。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,时运不错,多获利。做官的多吉兆,多升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:守住大贵,自然吉祥。
财运:信息通达,可获大利。
家宅:富贵之家;联姻贵族。
身体:保护胸耳。
六五变卦
六五爻动变得周易第44卦:天风姤。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
周易第50卦上九爻详解
上九爻辞
上九。鼎玉铉,大吉,无不利。
象曰:玉铉在上,刚柔节也。
白话文解释
上九:金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻,大吉,无所不利。
《象辞》说:上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面,表明刚柔相接,上下安份,没有凌乱侵夺的现象。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,安稳利达,谋求遂意。做官的闲职者复职,离退者功成身退。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:和善待人,无往不利。
财运:美玉待沽,自然有利。
家宅:地位甚高;金玉之盟。
身体:耳痛之症。
上九变卦
上九爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
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