周易第41卦:山泽损(损卦)艮上兑下【损卦-综合详解】损失，损有余、戒除缺点、去除欲望，牺牲短利。《序卦传》：“缓必有所失，故受之以损。”损的原意为减少的意思，序卦传说的“有所失”。

周易第41卦:山泽损(损卦) 艮上兑下【损卦-综合详解】

损失，损有余、戒除缺点、去除欲望，牺牲短利。

《序卦传》：“缓必有所失，故受之以损。”损的原意为减少的意思，序卦传说的“有所失”。因为有所失，所以《系辞传》说：“损，先难而后易。”

归藏损作“员”，益作“諴”。古文的员即圆的本字，諴字《说文》：“和也。”或许归藏易中两卦代表的一个是圆融，一个是和协。不过从王家台秦简也作损来看，归藏的“员”应视为损字的假借。

清华简作，也是损的异体字。事实上在甲骨文及金文中，员下的贝从鼎，贝是鼎的简化。这有些像“贞”字原为“卜鼎”，后简化为“卜贝”一样。而攵字边为手持棍棒示击打之义，击打似乎更能表示损坏之义。

损与益是相反而相成的一对卦，《杂卦传》：“损益，盛衰之始也。”《系辞》：“损，德之脩也。益，德之裕也。”“损以远害，益以兴利。”可见易经中是把损与益当做是修德的两种不同功夫与方法，也是相辅相成的一对观念。损是减少，益是增加。损是戒除欲望，益是努力用功。损是要损有余，去除多余的，不好的。益是要补不足，就是增加自己的优点或能力。损是损下益上，牺牲小我完成大我，益则是损上益下，牺牲大我以补救小我。投资上损是停损，消极退守，益则是加码，积极进攻。战略上，损是断尾求生，益是乘胜追击。

老子说：“为学日益，为道日损。”依老子看法，损是一种修道功夫，“损之又损，以至于无”，把人生中所有不需要的东西全都舍弃了，最后剩下什么，那就是道。而益则是学习的功夫，不断的增加自己所缺乏的，丰富自己的学识内涵。

损卦卦象为下兑泽，上艮山上艮为山，山在互体坤地之上为增高之象，下卦为兑，兑为毁折、损伤、损失，因此为损下益上之象。.

损下益上在卦象上的另一解释是，损下之刚以益上之柔。这是以卦变及阴阳升降来说明损卦，认为损卦是从泰卦而来，牺牲泰卦的九三阳爻，与上六阴爻交换，就成为损。

损下益上引申到处世上就是臣下贡献于君王，下属奉献于上司，牺牲小我，完成大我。牺牲短期利益以完成长远利益，克制欲望，戒除坏习性，远离***，以换取未来长远的健康与幸福。若是筮问投资，就是停损，放弃不好的资产，断尾求生，以换取长远的利益。

损又有戒欲的意思。就上下卦的卦象来看，损卦内悦而外止，内心喜悦，外在行为知所节制而有所不为，是动乎情，止乎礼之象。又少男在上，少女在下，男女未交，艮之上六及兑之六三皆不当位，男女无以结合之象。所以《象》曰：“山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。”要人戒欲的意思。

【损卦-卦辞详解】

损，有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行，损而有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋应有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

《象》曰：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。

减损，有诚信，则元吉;没有罪咎而可以贞定，利有所往。要用什么来供奉祭祀?简单两个盘子的食物就可了。

此言虔诚之重要，虔诚可得元吉，祭祀也只要诚心，即使节约，简单两盘供奉就可做为祭祀之用。

损并不是一般人常识中认为的只是“损失”，是一个绝对的坏卦。反而是“元吉”且“利有攸往”。所以其实损卦是个还算不错的卦-只要你愿意暂时小小牺牲一下。牺牲眼前利益，只要诚心，则长远来说为吉。

孚，诚信。

无咎可贞：一般易学家读作“无咎，可贞”，《周易正义.孔颖达疏》则反对这个断句，此依孔颖达。

曷之用：何之用?要用什么?曷，音义同“何”。这里问说祭祀要用什么。后文回答说：简单就好。因为有诚意。

二簋可用享：二簋就可供奉祭祀。簋，音“鬼”，祭祀中专门盛黍稷等食物的器具。享，供奉祭品，祭祀。祭祀可繁可简，二簋是最精简者。繁者可能四簋或更多。因损下益上之道以诚心，内心诚悦最为重要。处损之时，以简单、精省为宜，故二簋即可用享，不用太多。

【损卦-爻辞详解】

初九：已事遄往，无咎，酌损之。

《象》曰：已事遄往，尚合志也。

祭祀之事要火速前往，没有罪咎。倒的酒可以减少一些。火速前往言参与祭祀的诚心。酌损之承上爻，祭祀重诚，有诚则精简、减损无妨。

另一解释为，有事而火速前往，没有罪咎。斟酌减损，不需减损太多。

“已”字有三种解释。依朱熹，音“以”，意思为“已经”的已，停止之意，“已事”即停止或放下手上的事。另一解为“己”，自己的己，“己事”亦即与自己切身相关的事。依李鼎祚《周易集解》应作为“祀事”，即祭祀之事。遄，音“船”，疾速，快速。遄往，快速前往。

酌损之：酌为盛酒或取酒的意思，或者相对于清酒的浊酒，虞翻解释为“取”。酌损之，言祭祀用的酒可以减少。此承上“二簋可用享”，因处损之时，一切节约从简即可。宋明以后，将酌解释为斟酌、酌度。酌损之，斟酌情况减损一些，减损不需过于积极或过度。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

《象》曰：九二利贞，中以为志也。

利于坚定，出征为凶。不需减损，反应当增益。

宜于守住既有，不宜出征或进取。若能安于目前状似平平的情势，守住眼前状况，未必会不利。但如果贸然前往，反而会带来灾难。以静制动则小吉，出征则凶。损卦原为损下益上的意思，但九二居中，是有中庸之德者，虽与六五相应，但不宜减损自己而迎合在上者，反应坚持及强化自己的中庸美德。

六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。

《象》曰：一人行，三则疑也。

《系辞》：易曰：“三人行，则损一人，一人行，则得其友。”言致一也。

三人同行，则减少一人。若是一人独自前往，则可得到朋友。

此言事情宜独自行事，不宜成群。引申又有专心一意，不宜一心多用的意思。

孔子在《系辞》解释这段说“言致一也”。又《象》曰：“一人行，三则疑也。”言一人则可行，若要三人或多人同行则相互猜疑，因此要有所减损。一人独自前往反而会得到朋友，这也是孔子说的“致一”，专一的意思。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

《象》曰：损其疾，亦可喜也。

去除其疾病，快速则有喜，没有罪咎。

四原本是多惧的爻位，其德性又柔弱，但**当位，有初九相应，因此得吉。

使遄有喜：迅速去除其毛病则有喜。比喻快速停损(断尾求生)则吉。

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

《象》曰：六五元吉，自上祐也。

有人拿着价值十朋贝的乌龟来帮助，无法违背，大吉。

龟在古时为神圣的决疑宝物，从选龟到如何处理、储藏，都有严格的规矩。因此龟的帮助类似于我们在说“神明”保祐。

朋原本为古代串贝或玉做为货币的单位，一朋两串，一串五枚，所以一朋就有十枚。十朋相当于二十串或百枚贝。十朋之龟为价值十朋贝，或一百枚贝的龟，喻指价值不斐。另一解释为，十朋之龟为一百枚的龟。

上九：弗损，益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。

《象》曰：弗损益之，大得志也。

不要减损，应当增益。没有罪咎，贞定则吉。利有所往，得到无私的大臣。

上九为损卦结束将变为益卦的时候，已不需再减损，故曰“弗损”。又损卦为“损下益上”，上九同时有六五相承以及六三相应，此为下益上，因此曰“益之”，曰“得臣”。

得臣，得到大臣，得到辅佐之人。无家，形容所得之臣为因公忘私之人，有公事，无家事。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。

易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

.bazi_form {margin-bottom: 10px;} .bazi_form .title {background-image: url(//static.qiyuange.com/static/common/payform/img/form_title3.png); background-repeat: repeat-x; background-position: center center; background-size: auto 23px; margin-top: 10px;} .bazi_form .title .m {width: 171px; background-image: url(//static.qiyuange.com/static/common/payform/img/form_title_m3.png); background-repeat: no-repeat; background-position: center center; background-size: auto 23px; text-align: center; color: #f60; font-size: 18px; margin: 0 auto;} .public_form_wrap .left {width:22%;} .bazi_form .form-btn { width: 90%; margin: 10px auto 0;} .bazi_form .form-btn .ui-btn { width: 46%; display: block; padding: 8px 0; font-size: 16px; text-align: center; border: 0; border-radius: 5px; white-space: nowrap; text-overflow: ellipsis; overflow: hidden; } .bazi_form .form-btn .ui-bg { color: #fff; border: solid 1px #da7c0c; background: #f78d1d; background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, from(#faa51a), to(#f47a20)); bac kground: -moz-linear-gradient(top, #faa51a, #f47a20); } .bazi_form .form-btn .left { float: left } .bazi_form .form-btn .right { float: right }

未经授权，不得转载起名网文章！

山高水深之象以德报怨之意

编码：100011(推车掉耳,下中卦)

卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。

推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。

大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。

运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。

爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不宜斤斤计较。

疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。

失物：不能寻回。

诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。

周易卦爻辞原文

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

初九：已事遄往，无咎，酌损之。

九二：利贞，征凶，弗损益之。

六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

周易卦爻辞解文

《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人八卦雷的卦象，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。

初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系。

九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。《象》曰：九二利贞，中以为志也。《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益。

六三，三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。《象》曰：一人行，三则疑也。《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，取得成功。三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势，讲求实效。

**，尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益。但无论哪种减损，哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十分可喜的事情。

六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，大吉大利。《象》曰：六五元吉，自上佑也。《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。

上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。《象》曰：“弗损益之“，大得志也。《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益“，是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。

六爻卦象图

山泽损

＇

寅木官鬼

应

″

子水妻财

″

戌土兄弟

″

丑土兄弟

世

＇

卯木官鬼

＇

巳火父母

卦爻辞注解

《损》卦：得俘虏，大吉，无害。占问可行。有所往八卦雷的卦象，有利。

倒数第一阳爻：祭祀的事要快去参加，无害。有时酌量减损它的祭品。

倒数第二阳爻：占问有利。出行，凶。不能减损，要增补他。

倒数第三阴爻：三人同行就损一人，一人独行就得到他的朋友。

倒数第四阴爻：减轻他的病，使他快好，可喜，无害。

倒数第五阴爻：有人赐给他价值百贝的大龟，不能拒绝，大吉。

最上阳爻：不能减损，要增益他，无害，占问吉。有所往有利，得到一个单身奴隶，没有家属。

卦爻卦辞诗

山泽损

挖泽堆山山益增

虔诚能改损为盈

问求无碍应积极

祭祀何须奉厚牲

损卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第41卦损卦的变卦有六个，分别是：山水蒙（动初爻）、山雷颐（动二爻）、山天大畜（动三爻）、火泽睽（动四爻）、风泽中孚（动五爻）、地泽临（动上爻）

损卦的错卦是泽山咸（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

损卦的综卦是风雷益（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

试试精准生辰八字算命