行缺木查询，天干和地支的五行属性教你如何算五行缺什么？如何算五行缺什么呢？要想了解一个人的五行缺什么？就要根据这个人的出生日期，也就是我们说的生辰八字的天干地支来综合分析，那么什么是五行呢？五行就是我

行缺木查询，天干和地支的五行属性

教你如何算五行缺什么？

如何算五行缺什么呢？要想了解一个人的五行缺什么？就要根据这个人的出生日期，也就是我们说的生辰八字的天干地支来综合分析，那么什么是五行呢？五行就是我们常用的金木水火土。而很多人在不会分析八字命局，仅仅根据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，哪个五行少，就说缺哪个五行，需要进行某个五行的补救。种做法不但是非常错误的，也是非常危险的，往往会起反作用，并可能造成严重后果！

阴阳五行学说是中华民族的传统易学文化精髓。但期原理有着很深奥的理论依据，要想掌五行的奥秘就要深入的对中国传统文化进行深入研究学习。本文主要讲解如何根据一个人出的生出日期看他五行缺什么？

其实，五行全部具备的八字并不多 ，很多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从晚格，是很高的格局。而有的八字，五行聚齐，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。

所以，我们要知道如何算五行缺什么？自己的八字最需要的是什么，什么五行是对自己有利的五行。而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的。

再打个比喻，，比如五行是工作，钱财，健康，幸福，和疾病这五种，而你的八字里刚好少了疾病这一种，您还需要去补回来吗？五行本无好坏，可您命局中五行间生克的作用关系，决定了您的喜好。您不想要的东西，恰恰是你没有的，那是多么庆幸的事情。不要轻信软件说你缺什么五行就补什么五行，不要相信很多开运物品商人，水晶商人给你的建议。除非你确定，他们是对命理有一定认知的。否则，他们不会给到你所真正需要的意见和物品。对自己百害无一益！

下面简单的来介绍一些常用的五行缺什么的查法：一个人的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。

下面再来解释天干和地支的五行属性： （列表一）地支的五行，就没有那么轻易看出来了，由于地支之中往往躲有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所躲的天干也叫做支躲人元，取天干为天元、地支为地元、人在天地之间的意思，所以称为人元。上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支躲干的题目，也就是看看各个地支中都躲了哪些天干躲有哪些五行。寅中躲：甲，丙，戊卯中躲：乙 辰中躲：戊，乙，癸 巳中躲：丙，庚，戊午中躲：丁，己未中躲：己，丁，乙申中躲：庚，壬，戊酉中躲：辛戌中躲：戊，辛，丁亥中躲：壬，甲子中躲：癸丑中躲：己，癸，辛（列表二）留意:上面地支躲干的列表中，所躲的第一个天干也称之为地支的本气，简单说就是占主导作用的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中躲有甲，丙，戊三个天干，假如寅的气力为100分的话，那么甲，丙，戊三者的气力比例依次大概为：60:25:15，甲占的比例比较大，所以甲叫做寅的本气。

道理说清楚了，下面看一个实例就清楚了：假设一个小孩子的八字是：戊子 甲子 辛丑 己丑实在这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时其中日干，也就是辛丑日的日干辛这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中躲有：己辛癸，分别为土金水。 综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！所以说这个八字五行缺火！通过这个例子，相信尽大部分人都会懂得如何判定五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输进生日时辰）找到对应的八字就行了，这是再简单不过的查表工作了，相信人人都会。说到这里，就不得不提到一个题目了，坊间有不少新手命理师傅在看人八字判定五行是否有缺的时候，在判定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。

比如这些命理师看到寅，以为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中躲的火和土。所以假如按照这种看法，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却以为此人缺某某五行，这一点必须引起大家留意，大家看了此文之后也自能分辨。还有另外一个题目也要引起留意，那就是：并非说一个人八字缺什么五行，就一定应该补这种五行。这种看法是不对的。正确的说法是，根据八字的格式，需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字固然缺水，但是此八字的格式却是忌讳水的，那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下，你假如往补水，反而会弄巧成拙。以上就是如何算五行缺什么？关于这一点，本人会进一步用通俗的文章来说明之。

『此文为起名网文章，未经允许不得转载！』

干支纪法的由来

虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《 世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

天干最晚在 夏朝已经开始，明显的证据是夏朝后期有帝王叫做 孔甲、 胤甲。但是正式将这十个符号命名为天干应该与 地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在 商朝开始出现天干与地支配和用以纪日，使用 干支纪年要更晚一些。

天干五行阴阳

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、 壬水、 癸水

诗曰：

春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

戊己中央四季土。

传说 天干地支是 黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个迷！在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“ 十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。

关于天干何来说法众多，其中一种是古人根据事物十个状态排序以定的，视为循环。其中植物的生长就是一例︰

甲指破壳，植物破土萌芽；

乙指植物初出地面，呈弯曲状；

丙指植物长势旺盛；

丁指植物的长势犹处于 青春期，成长壮实；

戊指植物生长最茂盛的时期，是为最顶峰；

己指植物开始屈曲其形；

庚指植物枯萎衰亡，始入土中，与乙相反；

辛指新一轮的种子，引伸万物更新；

壬指阳气正潜地中，万物怀妊；

癸指万物闭藏于土，植物萌芽。

现代研究的结论之一是天干源于原始人类以人体部位计数、排序，下面列出《说文解字》中的释义：

一曰人头互为甲，甲象人头。

乙承甲，象人颈。

丙承乙，象人肩。

丁承丙，象人心。

戊承丁，象人胁。

己承戊，象人腹。

庚承己，象人斋。

辛承庚，象人股。

壬承辛，象人胫。胫，任体也。

癸承壬，象人足。十天干

天干五行暗藏

立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。

惊蛰 乙木未用事；春分乙未正相当。

清明乙木十日管，后来八日癸水洋；

谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。

芒种己土相当好八字五行天干甲缺什么，中停七日土高张

夏至阴生阳极利，丙 丁火旺有土张。

小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，

己土三日威风盛；大暑己土十日黄。

立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。

寒露七日 辛金管，八日丁火又水降

霜降己土十五日，其中杂气取无妨。

立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙

小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。

大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。

小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏

大寒十日己土胜，术者精研仔细详。

《天干支体象》天干/天干

《甲》

甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

《乙》

乙木根荄种得深，只 宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。

《丙》

丙火明明一太阳，原从正大立纲常； 洪光不独窥千里，巨焰犹能遍 八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

《丁》

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

《戊》

戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功 成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。

《己》

己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

《庚》

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕 水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

《辛》

辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

《壬》

壬水 ***并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。

《癸》

癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

天干地支的与五行的关系

子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。

巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；

丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑八字五行天干甲缺什么，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”