梦见和***聊天是什么意思?好不好?有什么寓意?

　　梦见***，是祥兆，意味着生活会幸福愉快。

　　考生梦见***，近期考试成绩差。

　　待业者梦见***，预兆近期财运方面只要按步就班，财运会漫漫来。

　　梦见和***聊天，参与激烈或非常消耗体力的活动。已经有点支撑不住了的时候，告诉自己再坚持一下就会成功。

　　梦见自己和***在一起玩得很好，城门失火，殃及池鱼。别人生气，很容易把火气撒到你头上来。

　　梦见总统、首相、国家元首，或其他身居要职的重要人物，一般有两种意义;一方面代表着你有接近荣华富贵，获得权利财富，得到荣誉和名气的愿望;另一方面，代表着你会承担责任，承受哀愁和烦恼。

　　梦见与总统握手，预示着你会得到贵人的援助，会顺理成章的实现自己的愿望和理想。

　　梦见从总统手里接过文件或其他物品，标志着你一直以来付出的努力，和做出的贡献，将得到领导的肯定，或表彰，奖励等。

　　梦见向总统致敬，代表着你会收到好的消息，自身也会得到提升，或调往海外更重要的部门，充分展示你的才华和能力。

　　梦见总统、首相像朋友一样，暗示着你心中希望能和父母或工作生活的重要权威建立起亲密、信任的关系，或者内心希望能被委以重任。

　　梦见领袖、总统、主席、***接见自己，预示着自己在事业上或工作上将会有新的作为，如果有好的机会出现，一定要抓祝。

　　梦见主席的模样看起来很滑稽，你的状况可能会变得很不好。

　　如果你梦见自己是主席，你将由于自己对别人的正义和善良之举而声名远扬。

　　梦见你看到任何公共团体的主席，预示你寻求高升，你将深受信任，得到一个高级职位。

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蒋 介 石】（1887-1975），名中正，字介石，1906年，在中学读书时即向家里提出要求到日本学习军事。赴日后，因非公费派遣，不能入军校，只能就读于东京清华学校。1907年考入保定陆军速成学堂，学习炮兵。1908年春被保送日本东京振武学校，不久加入中国同盟会参与反清革命活动。1910年入日本陆军第13师野炮兵第19团为士官候补生。辛亥革命时归国，自“二次革命”后追随孙中山。1924年国民政府成立黄埔军校蒋介 石是什么生肖，***出任校长。黄埔军校是近代培养中***事人才的摇篮。***两次指挥东征，避免中国走向分裂，凝聚中华，初步完成中国统一。抗日战争前期， 蒋 介 石主持制定了对日军持久消耗的战略方针，在军事委员会下划分若干战区，中国陆海空军大元帅，并一度兼任第一、第三、第五、第八战区司令长官，指挥***军在正面战场抗击日军进攻，先后进行了平津、淞沪、太原、徐州以及保卫武汉等战役，粉碎了日本帝国主义妄图3个月灭亡中国的计划。1943年1月被同盟军推举为中国战区最高统帅。全面负责主持指挥东方战场的军力，牵制抵御抗击日本法西斯。 蒋 介 石学留日本时就对日本国民性有认识，认为中日必战。一次日本教官在上生物课，指着桌上的一块泥说里面有3万万寄生虫就象中国人一样多，当时激怒了正年轻气盛的老蒋，蒋随即走上讲台将那块泥分成若干，并只着最小一块说，这里面的寄生虫就象日本人一多…… 留学日本22岁时所做一首诗表达了他当时的雄心壮志: “腾腾杀气满全球，力不如人肯且休？光我神州完我责，东来志岂在封侯？”蒋 介 石 曾在日记中表示他不喜欢政治，他写道：“政治使人过狗一般的生活……道德何在？友谊何在？”，但他为了国家，为了人民他不得不参与政治，并成为高手。

1927年秋，***赴日时曾回答记者说，他最佩服的历史人物是岳飞、文天祥，最崇拜的伟大人物是孙中山。***上台就已经着手准备对日战争。西方评价 蒋 介 石是远东地区骨头最硬的领导人。1932年在上海“一·二八”事变爆发，1932年1月29日在南京召开***中央政治会议后***向报界发表谈话说“余决心迁移政府。与日本长期作战，将来结果不良，必归罪于一人。然而两害相权，当取其轻，政府倘不迁移，随时受威胁，将来必做城下之盟。此害之大，远非一人获罪之比。余早有志牺牲个人，以救国家，他复向所惜哉! ”随后 蒋 介 石通电全国 “同胞惨遭蹂躏，国亡即在目前，凡有血气，宁能再忍? 我十九路军将士即起为忠勇之自卫，我全军革命将士处此国亡种灭，患迫燃眉之时，皆应为国家争人格，为民族求生存，为革命尽责任，抱宁为玉碎，不为瓦全之决心，以与此破坏和平，蔑弃信心之暴日相周旋 ！中正与诸同志久共患难，今日虽在野，犹愿与诸将士誓同生死，尽我天职。”在蒋公的感召下第十九军、第五军(第五军是后来***暗中派遣的，参战也是打的十九路军旗号)将士与上海民众同仇敌忾、奋勇抵抗、浴血奋战迫使日军在30多天的攻势中屡战屡败，迫使东京四易其帅，数次增兵，死伤逾万，受到沉重打击。

1932年3月3日在国联的紧急要求下，中日双方同意停战。“一·二八”抗战，是中国自鸦片战争以后，中国第一次与世界强国打成了平手，震动了日本。此后，国内外对国民政府领导的抵抗都一致肯定。 1937年7月17日，蒋 介 石在庐山发表著名的“最后关头”演说：“如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。” 1937年在上海“八·一三”淞沪会战爆发，淞沪会战是蒋暗中主动布置，迫使日本把局部战争升级为全面战争，使日本陷入了全面战争的泥潭。中国 国 民 政府自1935年起前后在附近修筑了吴福线、锡澄线、乍平嘉线三道国防工事年1937就已竣工。中国出动了七十几个步兵师及配属的特种部队，日本也出动了九个完整的师团及其他附属部队，双方海空军也都出动作战。“***官兵每小时的死伤数以千计，主力各师补充兵源达四、五次之多，原有下级军官和士兵伤亡达三分之二，旅、团长伤亡竟达半数以上”。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。淞沪会战死伤达27万余人。***的嫡系在抗日前期就拼得差不多了，光“淞沪会战”就把把蒋的几个精税师拼完！中央军3/5部队参战。

后来的几个“抗日铁军”都是在抗日过程中重建的。自1929至1933年，从中央军校毕业的大约二万五千名军官中，就有一万名牺牲在战争全面爆发的前四个月。蒋的爱国壮举感动着国人，他的榜样力量使，各地方杂牌军都甘心情愿的能听他指挥，为国奉命。血战台儿庄时，当 蒋 介 石听说奉命死守腾县的第一二二师师长王铭章壮烈战死。亲自从武汉飞往徐州前线祭奠王铭章。时恰遇敌机空袭，警卫要护其掩蔽，蒋介 石 挥臂挡住，“小小的飞机，不要理它。”炸弹在不远处爆炸，蒋 介 石不为所动，一直坚持到祭奠仪式完毕。蒋 介 石甚至也感召着大批 共 产 党 人，尽管毛 阳 奉 阴 违 但也不得不赞扬 蒋介 石 。1938年9月29日毛 泽 东致蒋 介 石的亲笔信：“恩来诸同志回延安转述先生盛德，钦佩无既。先生领导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不从崇仰。”王明一些高级 共 产 党员就是因为过于抗日爱国犯了右倾主义错误，最后被毛暗中渐渐清理出党的高层。 1937年8月12日，国 民 党最高国防会议及党政联席会议决定以军事委员会为抗战最高统帅部，一致推举 蒋 介 石 为三军大元帅通领陆海空军。8月下旬又授予蒋 介石 组织大本营，有号令三军统帅权。

一般人认为国 军只是正面抵抗而 共 军做敌后抵抗，这是相当错误的看法。八路军全称国民革命军第十八集团军， 共 产 党 八路军只是第二 战区在 阎 锡 山 管 理 之 下的一个集团军，第二战区处还有第六、第七、第八、第十三集团军。新四军更是连集团军都不是，只是第三战区司令官顾祝同统制下第二十三集团军下的新编第四军。八路军、新四军都是 国 民革命军都是领受着国民政府的津贴装备的军队。日本军的占领地只是点与线 ，而不是面。中国 革 命 军队都是在用各种方法抵抗包括游击、运动战。即便是日本军的占领地，中国的特务工作员能自由的潜入，以汪伪南京政府为首的各级官公厅，甚至军队里都有不少重庆的间谍特工占据了汪伪要职。总之在蒋领导下中国人民及其*****各种方法战斗模式和日军对抗。1937年末 ，蒋 介 石就派出60个师到敌后去打游击。1938年11月25日，***在湖南召开军事会议，中 共方面******也参加了。会上***说：“……第一期为诱敌深入，消耗敌人，可以说是纯军事行动；第二期则为转败为胜，转守为攻，政治与军事同时进行。在第二期抗战中，要政治重于军事，民众重于士兵，精神重于物质，游击重于正规，从而达到转败为胜，转守为功的目的……”根据敌情重新划分了战区，设八个正面战场和两个敌后战区。

蒋 介 石 简化了指挥层次，将原来的七级变为四级，取消广州西安重庆三个行营改，设天水和桂林两个行营统一指挥北方和南方战场的作战。 蒋 介 石是 中 国抗 日战 争的中流砥柱，日本侵华军总司令的冈村宁次大将，在他当时给军部的报告《关于迅速解决日华事变作战方面的意见》中，明确写道：“敌方抗日势力之中枢，既不在于中国四亿民众，亦不在于政府要人之意志，更不在于包括地方杂牌军在内之200万抗日敌军，而只在于以 蒋 介 石为中心、以黄埔军官学校系统的青年军官为主体的中央直系军队的抗日意志。只要该军存在，迅速和平解决有如缘木求鱼。”这份报告存档于日本大本营陆军部。整个军旅生涯都在中国作战的冈村宁次，是不会把他的对手认错的。1943年1月， 蒋 介 石被盟军推举为中国战区最高统帅，越南、泰国亦划入中国战区之内。使中国国家之声誉及地位，有史以来空前未有之提高。随即派中国远征军入缅甸支援英国盟军对日军作战。 蒋 介 石全面负责指挥东方战场牵制抵御日本兵力，取得的成绩为世界所公认。 蒋 介 石是中国近代史中一号曾叱咤风云的人物，中国近代史上的第一大民族英雄。在面对中华文明的五千年历史上从未有的敌我力量悬殊对比最艰难的形式下，带领中国人民取得全面的抵御外强的胜利。

废除了列强强加到中国人民身上的一系列的不平等条约，收回了中国失去近百年的台湾、澎湖列岛等领土。 蒋 介 石是中国近百年来第一个领导全***民抗御外国侵略者并取得胜利的领袖.导语： 高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”，但如果有一天，当他们发现圣经的一部分正让事实埋藏在白纸黑字之外，会有怎样的困惑？在中小学课本上，我们曾读到过这样的内容：“由民间组织义和团发动的反帝爱国运动，打着‘扶清灭洋’的旗号，到1900年春夏间在京津地区形成高潮。”那历史上真实的义和团们，又是怎样反帝，如何爱国的？“义和团，起山东，不到三月遍地红。”这是初中历史教科书八年级上册第20页上对义和团的描述，接下来还有相关介绍：“甲午中日战争以后，随着帝国主义侵略势力的深入，一些外国教会也猖狂地欺压中国人民。从1898年起，活跃在山东的民间组织义和团，掀起了反帝爱国运动。上面的歌谣就是当时传唱的。”“义和团，起山东，不到三月遍地红。”这是初中历史教科书八年级上册第20页上对义和团的描述，接下来还有相关介绍：“甲午中日战争以后，随着帝国主义侵略势力的深入，一些外国教会也猖狂地欺压中国人民。从1898年起，活跃在山东的民间组织义和团，掀起了反帝爱国运动。

上面的歌谣就是当时传唱的。”“扶清灭洋”的义和团国内著名史学家白寿彝也在巨著《中国通史》中这样叙述义和团运动：“义和团的反侵略斗争，得到了广大群众的拥护，很多人踊跃参加……也提出了‘助清灭洋’、‘保清灭洋’等意思大致相同的口号。后来‘扶清灭洋’这个口号逐渐为各地义和团所普遍采用，成为义和团的行动纲领。”（白寿彝:《中国通史》，上海人民出版社）“不能忍受外侮压迫之情感上之爆发”国学大师钱穆在以传统社会价值为立场的《国史大纲》中则从社会视角分析：“盖清自乾嘉以下，世道日衰，学者惟有训诂考据，不足以安心托命，乃转而逃此。下之则为天理教、八卦教、白莲教、红灯教、上帝会之此仆彼起，上之则有朝廷亲贵大臣，倚信拳民以排外，而酿成庚子之祸。庚子拳乱，虽挟有不少可笑的迷信，然其为中国上下不能忍受外侮压迫之情感上之爆发则一。”（钱穆:《国史大纲》，商务印书馆）“**的迷信的神权的黑暗的道路”这些出身五湖四海的好汉，在邹容、鲁迅、蔡元培、李大钊、陈独秀等亲历了这个时代的人笔下，却成了“横暴恣睢”（邹容语）、“反动”（鲁迅语）、“顽固”（蔡元培语）、“陈死寂灭之气象”（李大钊语）、“**的迷信的神权的黑暗的道路”（陈独秀语）等负面形象的集合体。

一曰“反帝爱国”、一曰“**黑暗”，大家们对义和团的评价为何如此泾渭分明？这就需要了解在那个民族危机日益加深的庚子年，义和团究竟是如何开展反帝爱国运动的。“城中焚劫，火光蔽天，日夜不息。车夫小工，弃业从之。近邑无赖，纷趋都下，数十万人，横行都市。夙所不快，指为教民，全家皆尽，死者十数万人。杀人刀矛并下，肢体分裂。被害之家，婴儿未匝月，亦毙之。”——陈独秀：《克林德碑》，写于“义和团”运动后第18年，作者系中国***的创始人及首任总书记，一大至五大党的最高领袖。全国义和团起事后近一年只杀掉一个洋人据美国历史学家施达格研究，在“1900年5月31日（注：时距义和团大师兄朱红灯1899年夏在山东杠子李庄树起‘天下义和拳兴清灭洋’大旗已近一年）之前，在整个义和团运动中，在中国的任何地方，没有一个外国人是死在拳民手上的；惟一的一个就是卜克思先生在山东的遇害”。（George Nye Steiger：《中国与西方：义和拳运动的起源和发展》，1927年英文版，转引自牟安世著：《义和团抵抗列强瓜分史》，经济管理出版社1997年版。）而庚子事变期间在华洋人的大量死亡（据统计约五百人），则出现在清朝步军统领庄亲王载勋大贴悬赏洋人首级的告示之后，赏格明码标价，很难赖账：“杀一洋人赏五十两；洋妇四十两；洋孩三十两。

”这也证明了一个道理：革命，不能只靠自觉。每杀一洋人就杀百倍华人义和团运动平息后，外国教会经统计得出结论：共241名外国人在1900年夏被杀。根据其他材料，对于外国平民被杀的最高统计则是500多人。（陈独秀：《克林德碑》，原载《新青年》5卷5号）而仅在直隶一省，中国籍教民的死亡人数就在两万人以上（据《历史研究》2001年第1期文章《义和团运动期间直隶省的天主教教民》，作者：巴斯蒂（Marianne Bastid-Bruguière），系法国国立科学研究院特级研究员），更遑论山东、山西、陕西等地的遇害者了。至于那些被义和团冠以“X毛子”、“白莲教”等名目杀害的普通中国人，更是不计其数（据陈独秀《克林德碑》，仅在北京城内，就有“死者十数万人”。）“反帝”阶段性成果：北京城“死者十数万人”马克思曾分析过，东方农民那种“失掉尊严的、停滞的、苟安的生活”，“在另一方面反而产生了野性的、盲目的、放纵的破坏力量”（马克思：《不列颠在印度的统治》，载《马克思思格斯选集》第2卷）陈独秀则在《克林德碑》一文中这样叙述了义和团对北京市民的荼毒：“城中焚劫，火光蔽天，日夜不息。车夫小工，弃业从之。近邑无赖，纷趋都下，数十万人，横行都市。

夙所不快，指为教民，全家皆尽，死者十数万人。杀人刀矛并下，肢体分裂。被害之家，婴儿未匝月，亦毙之。”（陈独秀：《克林德碑》，原载《新青年》5卷5号）就这样，北京城内教民大部死于义和团刀下，幸存者便逃入东交民巷使馆区和西什库教堂，依附洋人，筑垒自保。 “吾人所当努力者，惟在如何以吸收西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”——李大钊：《东西文明根本之异点》，写于“义和团”运动后第17年蒋介 石是什么生肖，作者系中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国***的主要创始人之一。 反帝”措施一：划成分 杀同胞义和团既然只“灭”掉了一个洋人，那为何还要对同胞痛下杀手呢？这是因为比起老毛子来，还是同为中国人的二毛子、三毛子……乃至十毛子更好“灭”。义和团当时用划成分的办法把斗争对象分为“十毛”：老毛子（即大毛子）是遍体黄毛的洋人；二毛子是教民；三毛子以下分别以用洋货，行洋礼，崇洋、让洋等标准区分，“十毛之人，必杀无赦”（佐原笃介《拳事杂记》，载《义和团》第1册），“甚至一家有一枚火柴，而八口同戮者”（柴萼：《庚辛纪事》，载《义和团》第1册）。逢“洋”必灭 不灭者“惟洋钱而已”这划成分的办法一旦流传开来，义和团“于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毁物杀人，见洋字洋式而不怒者，惟洋钱而已。

”（《天津一月记》，载《义和团》第2册）又如：“若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞，洋袜，用者辄置极刑”，曾有学生六人，身带铅笔、洋纸被团搜出，“乱刀并下，皆死非命”。某“有洋书两箱，亦被团众用刀斫。”（佐原笃介：《拳事杂记》，载《义和团》第1册）更甚者，即使不沾“洋”字，划不得成分，只要得罪了义和团也下场可期，镶白旗汉军副都统（八旗中各旗的副长官，秩正二品）庆恒就因义和团寻仇被灭门。庆恒既是二品**，又是主导义和团入京的载勋、载漪两王之好友，好友虽遭灭门，两王也不敢深究，只得草草以“伪义和团”销案拳众口号云“必斩一龙二虎十三羊”，“扬言当尽灭诸夷，不受赐，愿得一龙二虎头。一龙为上。二虎庆亲王奕劻、大学士***也。”——郭则澐：《庚子诗鉴》，作者系清光绪年间进士，北洋政府代国务院秘书长。 “反帝”措施二：必斩一龙二虎十三羊在一心“灭洋”的义和团面前，平民百姓固然人头落地，清朝**也难逃无妄之灾。当慈禧御笔亲批“拳民忠贞、神术可用”后，“上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团”，此时义和团又发现了新的斗争对象——“一龙二虎十三羊”。当然，这一榜单中仍并无一个洋人。时人记述，拳众口号云“必斩一龙二虎十三羊”（郭则澐《庚子诗鉴》）；“扬言当尽灭诸夷，不受赐，愿得一龙二虎头。

一龙为上。二虎庆亲王奕劻、大学士***也。”（郭则澐《庚子诗鉴》）；拳党又倡呼种种名目：“德宗谓之一龙，礼王、庆王谓之二虎，百官谓之羊……” （柴萼《庚子纪事》） 从义和团的口号中可以看到，“一龙”指清德宗光绪皇帝，“二虎”指主导洋务运动的庆亲王奕劻、大学士***。但凡支持他们的维新派官员，都叫做“羊”，意即除了少数保守派官员，朝廷上下无不可杀。光绪皇帝侥幸逃生一如既往，义和团在杀中国人时毫不手软。1900年6月25日，便有义和团六十余人与数名满洲贵族直闯瀛台屠“龙”，虽被慈禧制止，但光绪这条“龙”也是生不如死，甚至被端郡王载漪的儿子面斥为“十毛大逆”中的第二等——“二毛子”（据《景善日记》及多种杂著）。至于“二虎”，***当时被慈禧下放广州，让义和团鞭长莫及。据文献记载，李氏初闻下放消息时乐不可支，义和团在北京大闹时，他在广州幸灾乐祸：如今“北事大坏”，收拾残局，“舍我其谁”（见《***年（日）谱》）。另一“虎”奕劻虽然留京，但由于多年位高权重，加之此时装聋作哑，不好杀也。真正人头落地的，便轮到“十三羊”了。部级**命丧刀下“十三羊”如前文所述，所指何人说者不一，但他们和类似的什么“十三太保”、“十八罗汉”等等一样，前几名都是固定的。

前五“羊”应该是力主剿拳议和的五大臣：吏部左侍郎许景澄和太常寺卿袁昶7月28日被杀，兵部尚书徐用仪、内阁学士联元、前户部尚书立山则是8月11日被杀。除此之外，“擒翰林院侍读学士黄思永”，“杀编修刘可毅”，逼得“京朝官纷纷南遁”（恽毓鼎：《崇陵传信录》，载《义和团》第1册），连两位力保义和团进京的朝廷大员——吏部尚书孙家鼐和大学士徐桐也不能幸免，家中皆被义和团洗劫。徐桐被抢之时，义和团还把这位“老道”（徐之诨名）拖出公审。八十岁的老进士跪地哀求方得幸免。就这样，“入团习拳”的团民们在北京杀尽抢够了，再分头攻打东交民巷和西什库教堂来助兴。义和团已把半个北京夷为平地，另一半则有待于八国联军接班，而继续其烧杀掳掠之余孽。 诚如斯大林的名言：“死一个人是悲剧，死一百万人只是个统计数据”。而在庚子年间，死在义和团刀下的洋人有人统计；在义和团刀下枉死的千千万万同胞，甚至连“统计数据”都没有。义和团们在“反帝”时杀戮同胞毫不手软，在面对货真价实的外国侵略者时，又作何表现呢？下一个专题会为你解答这一教科书之外的真相。