十二生肖的顺序如下：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。

天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。

子：为　。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。

丑：为　。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

寅：为　　。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

卯：为　、　。有说为冒，像开门之形，又有　之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

辰：为　。有说像贝壳形，「　」的本字；又说为「　」，有　之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

巳：为　、　。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。

午：为　、　。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

未：为　、　。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

申：为　、　。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。

酉：为　、　。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

戌：为　、　。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

亥：　、　。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。

从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。

那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

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第一宫与行星入宫

代表星座：白羊座

命名：命宫

占星意义：代表性格，喜好，脾气，身材和外表。

第一宫也就是上升星座的宫位，在星座的代表上是属于白羊座的表现范围，所以在第一宫的发挥里，就会偏向于自我的发展、自我的肯定、自我的存在价值等。若是在星图中，此一宫位过份强调，则会显得太过自大与自我，容易忽略他人的需求，使得自我因为过份的表达而呈现出过多的独立与孤独感。

第二宫与行星入宫

命名：财帛宫

占星意义：代表财运，有价证券，动产，欲望，资金，收入能力。

第二宫在星座的代表上是属于金牛座的表现范围，所以在第二宫的发挥里，就会偏向于物质层面的发展、物质拥有的价值、感官层面的享受与对于金钱上的安全感等。若有星子座落在此一宫位，则星子的能量就会走向物质层次的实际面，但此一宫位若过份强调，则个性难免过于固执与难沟通，对于安全感的需求亦会过份的夸大于物质层面或是金钱的处理上，占有欲亦会较强烈。

第三宫与行星入宫

代表星座：双子座

命名：兄弟宫

占星意义：代表兄弟姊妹，亲戚，短程旅行，交通状况，思考方式。

第三宫在星座的代表上是属于双子座的表现范围，所以在第三宫的发挥里，就会偏向于表达、人际关系、反应与学习等。若有星子座落在此宫位星盘宫位代表，则星子的能量会表现得较为活跃，喜欢表现得多元且多变化。但若是将此一宫位过份的强调，则个性上难免会出现不稳定，心思过于混乱，也有可能变得神经质与过于浮躁。有时也会因为应变能力快，而变得过于的好辩与多言。

第四宫与行星入宫

代表星座：巨蟹座

命名：田宅宫

占星意义：代表家庭，双亲，住宅，不动产，遗产，基地，晚年。

第四宫在星座的代表上是属于巨蟹座的表现范围，所以在第四宫的发挥里，就会偏向内在的的发展、情绪的引导、多愁善感、敏感与居家等。若有星子座落在此一宫位，则星子的能量会变得较渴望稳定，习惯于固定的模式，并且较依赖家人。但若是将此一宫位过份的强调，则变得太过小心翼翼，太过在乎他人的感觉，过于敏感甚至容易受伤，星子的能量亦有可能会从情绪面来做宣泄，变得会过于情绪化。

第五宫与行星入宫

代表星座：狮子座

命名：子女宫

占星意义：代表子女，恋爱，赌运，冒险，娱乐，休闲，戏剧，运动，创作能力。

第五宫在星座的代表上是属于狮子座的表现范围，所以在第五宫的发挥里，就会偏向于个人权势、自我的独特表现、热情且乐观等。若有星子座落在此一宫位，则星子的能量会以扩张的力量进行，以自己的立场思考，并且总是以具有力量与盛大的模式来运作着。倘若此一宫位经过过份的强调，则极容易变得太过武断，甚至过于纵情与挥霍，不受控制，并且无法屈居于他人之下，而变得太过自大。

第六宫与行星入宫

代表星座：处女座

命名：奴仆宫

占星意义：代表劳动，工作岗位，服务，疾病，饮食，部属。

第六宫在星座的代表上是属于处女座的表现范围，所以在第六宫的发挥里，就会偏向于规则与次序的建立。若有星子座落在此一宫位中，则星座的能量将会发展在一定的规则中，偏向于科学性与条理性的顺序，安全感是来自于不断的整理与要求。所以倘若此一宫位在星盘中的能量过份强调，则很容易变得挑剔与神经质，对于环境的敏感度过高，是属于严以律己，严以待人的表现。在自我的要求里，就会出现洁癖或者是特别过份重视身体的保养。

第七宫与行星入宫

代表星座：天秤座

命名：婚姻宫

占星意义：代表婚姻，配偶，合作星盘宫位代表，契约，诉讼，社交。

第七宫在星座的代表上是属于天秤座的表现范围，是第一宫的正对面宫位，所以与第一宫的表现就出现了两极化的表现，会偏向于外求式的认同感（与第一宫的自我认同不同）。若有星子座落在此一宫位时，则星座的能量会表现在合作与平衡、沟通与正义、爱与和谐所发展出的正面力量。但若是此一宫位在星盘中的能量过份的发展，在个人的表现上则不够独立，面对事物的决策性上来说，容易出现犹豫不决与优柔寡断的特质或者是自信心不足的情形，会需要依赖着他人。

第八宫与行星入宫

代表星座：天蝎座

命名：疾厄宫

占星意义：代表遗产，死亡，性欲，票据，负债，保险，配偶之钱财。

第八宫在星座的代表上是属于天蝎座的表现范围，也是第二宫的正对面宫位，所以与第二宫的表现也会出现互补且不同的展现，会偏向于精神层面的拥有（与第二宫的物质层面拥有不同）。星盘中若有星子座落在此一宫位上，则星子的能量会表现在深层的精神方面，跟所谓的生死、神秘与洞察人性黑暗介面有很大的关系。但若是此一宫位在星盘中经过了过多的强调，在个人的表现上则会趋向阴沉、隐藏、孤僻与冷酷，另外也有可能会因为渴望精神层面的满足而有纵欲的倾向。

第九宫与行星入宫

代表星座：射手座

命名：迁移宫

占星意义：代表教育，旅行，法律，外国事务

第九宫在星座的代表上是属于射手座的表现范围，也是第三宫的正对面宫位，所以与第三宫的表现也会出现互补且不同的展现，偏向于远途旅游、精神上的学习与自由（第三宫偏重于短程旅游、交际与见多识广）。星盘中若有星子座落在此一宫位，则较强调满足好奇心与精神自由的表现、呈现乐观与童稚的热忱，与哲学与宗教亦有关联。但倘若此一宫位在星盘中的能量过份的强调，则个性中不受强权压制的力量会特别明显，稳定性不高，容易喜新厌旧好高恶远，个性过于直率口无遮拦甚至极容易得罪到别人。

第十宫和行星入宫

代表星座：摩羯座

命名：官禄宫

占星意义：代表权威，社会形象，名誉，信用，官禄，地位。

第十宫在星座的代表上是属于摩羯座的表现范围，也是第四宫的正对面宫位，所以与第四宫的表现也会出现互补且不同的展现，第十宫的表现是在事业上、社会形象与地位（第四宫偏重于家庭的群体）。星盘中若有星子座落在此一宫位，则是较着重于远景的规划，学习的经验累积与成功事业的企图心。但倘若此一宫位在星盘中的能量过份的强调，则会有过于严肃、对于权利地位的企图心过重、因为目标的不同而出现的冷酷与无情。

第十一宫和行星入宫

代表星座：水瓶座

命名：福德宫

占星意义：代表社团活动，公益活动，强调精神及文化层次，对环保及人权的态度。

第十一宫在星座的代表上是属于水瓶座的表现范围，也是第五宫的正对面宫位，所以与第五宫的表现也会出现互补且不同的展现，会偏向于在群体之中的合群表现（第五宫偏向于自我在群众之中的独立表现）。在星盘中若有星子座落在此一宫位，则是属于独立与具有新意的特质，具冒险精神、反传统，是属于走在时代尖端的特质，正面的能量是懂得分享、不会藏私。但倘若此一宫位在星盘中的能量过份的强调，则会有叛逆、善变或过于冷静到冷漠的情况。

第十二宫和行星入宫

代表星座：双鱼座

命名：相貌宫

占星意义：代表潜在意识，隐密场所，医院，养老院，监狱，事故，牺牲。

第十二宫在星座的代表上是属于双鱼座的表现范围，也是第六宫的正对面宫位，所以与第六宫的表现也会出现互补且不同的展现，会偏向于在灵魂、精神与潜意识上的发展（第六宫发展于物质层面规律）。在星盘中若有星座落在此宫位，则是属于想像力丰富、友善亲切、直觉与敏锐度均高。但倘若此一宫位的能量过份的强调，则会有太过依赖、个性懦弱、好高骛远、不切实际的状况出现。