风水罗盘二十四山向详解

出生日期对一个人，甚至整个家庭都有很大的影响，所以在生孩子之前，我们经常看到吉祥的日子来决定，这不仅对孩子，而且对整个家庭，在选择吉祥的日子，老一辈人让我们避免杨避免，那么为什么呢？

正月十三、十二月十九、十一月二十一:克近亲 如果你出生在正月十三、十二月十九、十-肚子三个杨公日，那么你和别人的生活就不一样了。你的主要亲戚是近亲，就像叔叔叔一样。这是你的主要对象，主要影响是不利于亲人的事业发展，尤其是一些官场亲人。特别不利于他们的发展。因为你出生的可能性。因为你出生的可能性。会导致他们在目前的职位上停滞不前，没有办法有晋升的机会。

二月十一、十月二十三、九月二十五:克远亲 如果是二月十一、十月二十三、九月二十五这三个杨公忌日出生的人，你们的主要表现与上面提到的克亲人不同，你们克的是远亲。在这三天出生的人中，你对远方有很大的影响。当你第一次出生时，你可能会有一个远亲去世，随着孩子年龄的增长，每年都会有远亲去世。这种生活方式有很大的影响，直到克所有的远亲一个接一个地去世。

四月初七、五月初五:克母亲亲人 如果是四月初七、五月初五这两个杨公忌日出生的人，只要你克制的对象是母亲的亲人，尤其是母亲那边年纪较大的人，影响最大，也很容易被别人带来，尤其是在个人健康方面，有些人的隐性疾病也很容易被刺激，如果没有疾病也会被你刺激，所以你对你母亲的亲戚来说是一颗邪恶的星星。

七月初一，七月二九:克父亲亲人 如果是在7月初一和7月29日出生的杨公忌日，你克制的对象主要是父亲的亲戚，你会极大地影响父亲的亲戚事业——一个接一个地失业，无论是官员还是工作人员，你都会克制他们失去目前的工作，很有可能在几分钟内成为失业游客，所以影响很大。

八月二七日、九月二五日全部克制 杨公忌日出生的人出生在8月27日和9月25日，可以说是周围亲发的灾难。你克制各种各样的亲戚，所有的运气都会受到你的影响，无论是职业还是健康，因为你出生后变得很糟糕，所以如果你出生在这两天，最好远离你的亲戚，越近的人会受到更大的影响，所以如果你通常看到这样的人，也应该远离。有时候自己的运势受到影响是好的，但是如果会影响到自己的亲人，还是小心点比较好。毕竟谁不希望自己的运势好？

杨公忌出生的人是一个特殊的存在。这一天被称为坏日子，会给人们带来坏运气，影响周围的人，但如果他们遇到它，就没有办法了。那么杨公忌出生对谁不好呢？你会克服你的亲戚吗？让我们来看看。

1.正月十三、十二月十九、十一月二十一:克近亲 与一般的亲戚不同，出生在这三个日期的人指向近亲。叔叔阿姨叔叔是他们约束的对象。从约束的角度来看，他们大多抑制亲人的职业发展，尤其是官场上的亲人。因为他们的出生，他们很可能会停留在以前的职位上，终身无法晋升。

二月十一、十月二十三、九月二十五:克远亲 与上述三个日期不同，这三个日期出生的人往往对远亲有很强的约束作用。当他们刚出生时，他们将不可避免地伴随着远亲的死亡。此外，随着年龄的增长，每年都会有远亲死亡。这种可亲效果非常强大，直到远亲没有约束！

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三、四月初七、五月初五:克母亲亲人 对于出生在这两个日期的人来说，在他们的生活中，自然克制母亲的亲人，尤其是年纪较大的母亲，很容易被他们带来的恶灵所克制，尤其是在个人健康方面。原来的隐性疾病也会受到他们的刺激，没有疾病的人也会受到刺激和疾病，这真是母亲的恶灵！

四、七月初一、七月二九:克父亲亲人 有些人约束母亲，有些人约束父亲。例如，出生在这两个日期的人会让父亲一个接一个地失去工作。无论是在官场，还是在工作，甚至是收集废物，他们都会失去所有的工作，成为失业的游客！这种约束并不严重！

五、八月二七、九月二五：全部克制 还有一些人，他们生来就是一个大魔鬼，各种各样的亲戚，都被他们克制，从事业到健康，会因为他们的到来而变得非常悲惨！这些日期出生的人有这个特点，尤其是那些离他们越近的人，克制就越严重。所以，当你看到这些生日的人靠近时，离远点很严肃！

根据人生运势的特点，不同日期出生的人会有不同的个人命运，对亲人影响很大。对于杨公忌日出生的人来说，往往会给人一层阴霾。

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看老黄历的时候，经常会注意到杨公忌日这几个字，这几个字对家里的老人来说也是很忌讳的，因为他们认为这一天什么都做不了，做什么都是为了避免这一天，那么杨公忌是什么意思呢？我们来看看！

杨公忌是什么？ 农历正月十三日起，以后每月提前两天为百事禁忌日，这叫杨公忌日，又称杨公十三忌。唐代风水大师杨筠松定下了世传。13个禁忌日分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。这十三天决不能作为开放、开工、结婚、签订合同等选择。

杨公忌的传说 杨公指的是唐代著名的堪舆明师杨筠松，因为他一生为人民做事，深受人民喜爱，所以称之为杨公。杨筠松过于正直和善良，被一些歹毒之人陷害，把杨筠松当作了眼中钉、肉中刺，杨公这一生被害多达十三次，因为杨筠松的正直，还有对百姓做的实事，也是得到了神明的庇护，从而每次都能够从凶险之中得以幸存。后来，根据这十三次受害的时间节点，杨俊松称这十三次为：十三忌，也就是民间所称：杨公忌。

杨公忌什么时候？ 杨公忌有十三个，每个月都有一天是禁忌的日子，分别指正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、腊月十九。正月十三是全年的禁忌日，按照民间的说法，是最毒、最大、最残忍的日子，所以也是全年最大的毒日。认为这一天有很多禁忌。

杨公二十四山分金立向

正宗扬公风水二十四山分金立向决 立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1. 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2. 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3. 子山午正向―夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一

4. 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。

5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。

6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌

年应之。

8. 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9. 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。

10.艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11.艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12.寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13.寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。

14.甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。

15.甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16.卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17.卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18.乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二

19.乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20.乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21.辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22.辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23.巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24.巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25.巳山亥正向―富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26.巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27.巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28.丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29.丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30.午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31.午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32.丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33.丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34.未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35.未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36.申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37.申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38.坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39.坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40.庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41.庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42.酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43.酉卯兼辛乙――阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。

44.辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45.辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46.戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子......>>

杨公二十四山分针怎样看才合法 面对

二十四山向水法 二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类： 风水堪舆

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>

杨公阴宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是根据坐向来决定的。所谓：颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，关键在于地理环境不在于坐向，请明鉴。

风水网一一杨公十二长生二十四山向补水法，如墓流立衰向时，如何用补水法补救，墓堂放什么水， 说实话，光靠签到升级太慢，所以我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验..还能帮你不沉贴！！！

扬公风水中,收吉水是按坐山的字为准,还是向山字为准 收吉水 然后要归库

状元地师第十三课：考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？ 状元地师第十三课---考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在二十四山。百思而不得其解？罗盘为什么是二十四山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创不过十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但至少有三十层是伪杨公部份。由于派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也难以考证，以俊贤达考证出真正的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功力兴趣者，笔者将尽所知给予支持。果能把这三个问题弄明白，都天大卦理气不仅是入门，可以讲是真段，功力可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘。廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为什么？风水学中有太多为什么？几乎难以一一考证！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！交侍了子母公孙这一层概念。从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“二十四山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的理论进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为标准进行演释。二十四山是二十四山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。二十四山合八卦合挨星才是扬公三般卦第一。这种理论还源的探索，是初广的，也可能会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦领域探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚二十四山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀》笔者用指实可操作的通释。就明白笔者所言非虚，均指实而言。 二十四山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更多的同道有此同感。蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成二十四山。二十四山只是代名词，可以用英文ABCDEFG来表示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知二十四山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，也许是这几天释《无极子平洋金口诀》对蒋公有更真实的看法。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为什么分三元，为什么管一带二。为什么河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？怎么办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对......>>

风水罗盘的二十四山那一山为全木水火土? 子（水）

丑（土）

寅（木）

卯（木）

辰（土）

巳（火）

午（火）

未（土）

申（金）

酉（金）

戌（土）

乾（金）艮（土）

巽（木）

坤（土）

甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）

以上为正体五行。

二十四山分针有好坏之分吗 那当然了如对每家每个人都一样那就用一山分针不就可以了么

二十四山向风水地运什么时候走运 三元易经玄空大卦简明：：：

一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，丹川有性情，气势为先，地运有推移，

天气从之，天气有转徙,地运应之。

二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，

能使富贵速发。

三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙・向・山・水・潮・

峰”构成真精，定“成・败・兴・衰”之气。

四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙・补山・补向・补水・

补潮・补峰之催丁・催禄・催官贵之有力。

五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系

然使催富贵更佳。

六：理阐阴阳苞苻之谜密・谈三元・分九运・得先天之爻象・法后天之流行“山龙以先天下卦起

星・其缄决以先天为主・先天何用山龙之基，后天何用水龙之体・水龙以后天为主。

二十四卦动视狼星之极・三十六宫分燥象沃权・山逢贪巨・秀产千丁・水逢破廉・财添万顷・

巨门而列龙峰・家有石崇之富・藏丰而鹫岭・定生班马之才・若正神而居水口・定因讼狱以顷家丶

贪巨兮入龙山・死亡过甚・文廉兮居水口・邪淫而凶恶堪悲。

七：易曰：立天之道・阴与阳・立地之道・柔与刚・独阴补长・独阳不生・都天宝照曰：杨公养老看

雌雄・对尽诸书总不同・人生福祸由天定・贤达能安命・贫贱安坟富贵兴・全凭龙脉真・龙在山中不

出山・卦在大山间・若是砂曲星辰正・收得洋神定・断然一葬便兴隆・父发子传荣。

八：江东一卦从来吉・八神四个一・江西一卦排龙位・八神四个二・南北两神共一卦・端的应无差・乾

山乾向水流乾乾峰出状元・坤山坤向水坤流・富贵永不休・呼：天之道不过两大交媾而已・时间万物各

有交媾变化・施之无穷・论其微妙・不可端倪。

九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孙冲犯众・多年不葬孝心违・岂知死者以无

命・反气入地为复命・复命能司造化权・生者命从葬者定。

古有仙人造命决・不是干支子评法・浑天宝照侯天星・此是杨公真口诀・不忌三杀太岁神・阴符空亡俱抹

杀・年⊙姑有何难・退气精神皆能发・天元一卷乌兔经・留与人间作宝筏.

二十八宿七政明・论宫论度要平分・深者论宫浅论度・一分一秒不容情・命入缠宫变五气・日月随命分五行・

五跃四馀扶日月・生旺衰死准天称・最取用星为福跃・有恩有用作干城・用若专权为上格・忌星一杂福斯轻。

十：论七政四馀n````

太阳：为万宿之主・诸物之宗・至尊至贵・临照万方・善宿逢之・愈增其辉・恶宿逢之・拱手钦降“太阳每日平行

五十九分八秒微奇”春秋二分略同。

太阴：佐太阳・以宣化春秋元命・苞云月・为水精・故内明・而气冷・又为月为 *** ・体白无光籍・太阴为地球卫星・

绕地行・又随地绕日・≡窦胰≈以夜为上・若造葬大能压杀・“千金歌”曰：更得玉兔照坐处・是使生民添福泽・

“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”

土星：一名镇杀・主养成之德・其位于中央・主德・五星之首・≡窦胰≈宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”

木星：一名岁星・其性仁・主生息之权・其位于东方・主春苍帝之子・其主福庆主正政・宜与日月五行并用“木星每日平行四分零

五十九秒奇”。

火星：一名荧惑・主舒长之权・其位于南方・主夏赤帝之子・下司人君・为天之礼也・出入无常・≡袢缍令喜火罗・并木气佐之

类“火星......>>