寻龙点穴：风水上案山与朝山是什么？

       风水中有案山和朝山，你知道什么是案山和朝山吗？案山和朝山是风水寻龙点的关键，主要用于寻龙点，看后人的运势。本期的寻龙点带你去了解什么是案山和朝山。

风水中的案山指的是什么

       案山与朝山
       凡案山要低，朝山要高。案山的高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内可见案山，而案山的高度不能高于眼眉，案山距离穴场2300公尺内为吉，妙云：伸手摸手案，积钱千万贯。

       案山虽然近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山以近龙虎过宫为案，即所谓的白虎卷或青龙卷。还有一些犯罪者在进入第一节后绕过前面。不管他们怎么犯罪，他们总是要逆水而上。

       无论阴宅阳地，面前的案山总是美丽的。如果你看到破碎的邪恶，或者随水而出，或者随水长流，那就是无情的，那就是退砂。如果这种沙子靠近穴位，决定主人退钱失败，毒害。

       穴前的案山，如果一重高如一重，那就是大吉，但都要层层对穴有情。如果端庄、肥壮、拱抱、有头、顾穴场或者得上水，那就是全美，主人的子孙一定会长胖。诀云:左右到案财山，要靠近怀边水。玉几负头王，马旗剑为官。

       虽然案山很美，但远处有朝才算大局。如果只有案山，案外没有朝山，那就叫案外青天。这样的地方只是一个小局，它的体重也不会长久。诀云:重案外见青天，后代少延续。如果只有远处的朝山，没有近处的朝山作为遮挡，不仅不收集，反而气散，连朝山下的筋脚都暴露出来，主凶。因此，远方必须配合近案。

       案山以顾穴有情为吉。如果案山破了，生了顽石的凶手，面前的案子不应该是文曲山。诀云:主星扫荡，翁媳同床。主出人淫荡。如果他面前的案山是文曲山的石头，他会说水星带石头，室女怀孕了。如果他面前的案山下有山坑，他会说山坑相射，女人贪花。如果你有恶灵，你会太阴带恶灵，寡母生孩子。以上都是主后人的淫乱。

       案山生有怪石，必有凶猛。诀云:案山带石，是为了自己的眼睛。案山避免顺水。如果有外砂顺水而拦截，没关系。如果没有逆砂，但绕过宫殿却不逃跑，也可以。案山避免泪痕或脚趾射击。诀云:直射金鹅箭，官员必须相连。左射长男死，右射小男死。如果你面对面射击，中子会离开家。

       朝山必须在案外，远离穴位，朝山环列成罗城。如果朝山环列在穴前，必须有一两个山峰对准穴位，其穴位占据正穴位。如果朝山虽多，但没有一两个山峰对准穴位，那就乱七八糟了。这样的穴位是错误的。

       穴前有低砂案，虽然没有远朝，但可以作穴。如果没有近位。如果没有近砂，虽然有远朝列出，而且大厅是空的，那么它就不会聚集在一起，这样的地方也不会融化。因此，云：几十英里外的远山荒野渺茫。最近的案例没有气散，即使美丽也是闲置的。

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寻龙点穴：风水上案山与朝山是什么？

穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。

朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。

穴前之案山或朝山，均以秀丽有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗杀，其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防。”

穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若崎岖古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭特出，主其忠直皆知。”

又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则不吉，因笔形之山本身属火，若正朝而来且近者，主火灾，离穴远且偏无妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高耸谓之玉圭，要顶平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。

凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱有情，不论其由本身龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只要能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直须生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护扞。”