舟山文化遗产之一：观音传说

如果你是中国人，你一定很熟悉观世音菩萨。在《西游记》中，你总能看到观世音菩萨，舟山有观世音菩萨的传说。你对观世音菩萨的神话传说了解多少？如果你想了解更多，舟山文化将为你分析这一期。

早在宋宝庆的《昌国县志》中，就有梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺的记载，这与当地观音信仰的广泛分不开。宋乾道的《四明图经》是日僧慧娥送观音的记载。不肯去观音的传说流传至今，已成为中日文化交流的重要环节；元代西域僧盛熙，有《普陀洛迦山传》、《好钱18自由参观》、《观世音32出现随意说法》、《唐大中梵僧潮音洞前十指见大土观身说法》等超自然传说。明清以来，《普陀山志》描述了更多的观音灵异传说。民国十二年编的《普陀洛迦新志》专题《灵异门》记录了68个观音灵异传说。

除了古籍中的记载，早在明万历时期，就有《南海观音全传》一书流传民间，民国初年，又有《观音得道》一书流传民间。古典小说《西游记》和《封神演义》都有观音传奇的记载。据佛教传说，农历二月十九、六月十九、九月十九、观音菩萨诞生、出家、得道，被称为三大香会，每天都有一个故事。

因此，几千年来，作为一个佛教无限的菩萨，观世界一直受到舟山民间被子的广泛赞扬和信仰。此外，这种赞美和信仰远远超越了国家和国界，成为一种说服人们善良、爱好和平的观音文化现象，传播到世界各地。

普陀山有着深厚的佛教文化，随着佛教的中国化，观音信仰被称为亚洲大部分信仰。在世界上，只要有中国人知道观音，绝大多数佛教徒都是观音信徒。保护和挖掘观音文化，弘扬佛教文化的积极内涵，是继承历史文化、建设和谐社会的良好载体，也是人们的期望。

在构建和谐世界的今天，要充分发挥观音文化和观音信仰的特殊作用，造福众生。因为观音文化属于普陀山，属于中华民族，甚至是全世界的人类文明。

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舟山文化遗产之一：观音传说

“观音传说”之普遍，这与当地观音信仰之广泛分不开的，早在宋宝庆《昌国县志》中，就有“梅岑山（今普陀山）观音宝陀寺”的记载。宋乾道《四明图经》是即有“日僧慧锷送观音”的记载，《不肯去观音》的传说从此一直流传至今，且成为中日文化交流的重要纽带；元代西域僧盛熙明着《普陀洛迦山传》，更记有《善财一十八参观自在》、《观世音三十二现身随类说法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指亲睹大土观身说法》等灵异传说。明清以来的《普陀山志》记述的观音灵异传说更多，民国十二年编的《普陀洛迦新志》专论“灵异门”，记录各类观音灵异传说68则。

除了古志书中的记载以外，早在明万历年间就有《南海观音全传》一书流传民间，民国初年又有《观音得道》话本传世于民间。在古典小说《西游记》、《封神演义》等名着中都有观音传奇形象记载。据佛教传说，农历二月十九、六月十九、九月十九、分别是观音菩萨诞生、出家、得道，称为三大香会，每一个日子都有一个故事。

因此说，千百年来，观世间作为一个佛法无边的大菩萨，一直在舟山民间被子广泛地伟颂着，信奉着。而且这种传颂、信奉己远远超越了民族和国界，成为一种“劝人为善、爱好和平”的观音文化现象传播到了世界各地。

普陀山有深厚的佛教文化，并成为观而观音信仰随着佛教的中国化而逐特别是观音的信仰号称大半个亚洲的信仰。在国际上只要有华人的地方都知道观音，在佛教徒中绝大多数是观音的信徒。保护和挖掘观音文化，弘扬佛教文化的积极内涵，对于我们传承历史文化，建设和谐社会，都是一个良好的载体，同时了是人们的期盼。

在我们构建和谐世界的今天，应充分发挥观音文化及观音信仰这一文化瑰宝的特殊作用造福众生。因为，观音文化属于普陀山，也属于中华民族，更以至于整个世界的人类文明。