太上灵签第六十三签解签

       很多人对精神签证还有其他看法。毕竟，他们觉得有点无聊。即使他们去找人解签很长时间，他们也觉得没有实质性的收获，但古人不这么认为。那么车公灵签第89签是关于什么的呢？让我们看看。

       公灵签 第89签
       签名：儿孙福泽暗中迷，山庄缘分恐相亏；若行大德公平事，不惜一切代价。
       解签:凡事谨慎，占病作福
       断签:房屋分拆，占病医心，缺德，出入小心，婚姻不合，求财散财，有祖荫，自折福，有金无仁，不得不放弃。
       家：平吉
       旅行：路上有障碍物
       婚姻:时机未到
       行人：未到
       生孩子：可得男孩
       诉讼:恐怕会赔钱
       事业：万事小心
       搬迁：不合适

       自身：积德为佳
       疾病：多行善事
       财运：尚可

       什么是灵签？
       灵签一般是指存放在寺庙或道观中的竹木条制成的占卜工具。一般来说，在获得签名后，签名将交付给僧侣（道）签名。签名是一种有偿服务，收入用于修复寺庙道观。
       提取精神标签通常是摇动标签，直接跳出竹签或提取竹签，然后找到相应的标签，根据标签的等级和内容预测好坏和处理事情的方向。签名释放后，签名人通常会买鞭炮来庆祝或驱除邪恶。

       求签的历史
       很难确定签约活动是什么时候开始的。据西元九世纪《玉壶清话》记载，五代宰相卢多逊年轻时在云阳观获得签约，后来实现了这一点；此外，在唐代的益州，据说一位名叫闭山居民的乌蛮术士用49根竹片占卜了好运和坏运气。由于卢多逊出生在后唐，他年轻时在废坛上有签名；再加上闭山居民的传播，推断签约活动最迟出现在后唐。

求解香港黄大仙的第六十三和六十八的签

第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫 陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。 仙机：家宅吉。病可医。谋望事。谨慎宜。名与财。勿妄思。婚可合。行渐归。蚕与畜。利可得。问六甲。无惊吓。 问风水：平稳无妨碍。问遗失：寻之尚未得。问自身：安份自平安。问天时：知命可无忧。问出行：苦中有甘味。 解说及记载： ■颜回乐道安贫 古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第68签　中吉　古人占验：姜公遇文王 久抱凌云志未舒。荷竿渭水钓游鱼。文王千里求贤士。灭纣兴周任意如。 仙机：财可得。病可医。婚姻合。行必归。蚕与畜。皆有利。宅平常。孕可喜。问谋望。亦相宜。问功名。亦合时。 问风水：此地将发贵。问遗失：寻之或可得。问自身：交运渐兴发。问天时：苦尽而甘来。问出行：去之亦顺利。 解说及记载： ■姜公遇文王 古人姜太公，久有出身之志，而未合时，隐於渭水钓鱼，及文王远求贤士，拜姜太公为帅，灭商兴周，任其意思自如，此签乃先难後易，求得此签者，凡事存一片善心，守慎安命，顺时听天，终必有贵人引提拔，事事如意吉祥，荣华发达也，试拭俟之，又此签要藏器待时，与八十四枝签相似。 姜太公，怀才不遇，只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼，荷枝作著名的古语──“姜太公钓鱼，愿者上钩”。当时，纣王无道，群雄并举，周文王不远千里而来，到渭水之滨寻访隐居的姜太公，终於，姜太公协助周文王、周武王，打败了纣王，建立周朝帝业。 此签虽为中吉，但寓意吉祥，求得者，只要能顺应天时，立心良善，必然万事如意。 算的好必须干,算的不好也是要干!看来算好算不好都要干,因此不必太介意签好不好,作为参考就好。二支签都是中吉,在心理上总好过下签。