两大因素决定墓地风水的好坏

墓地风水在风水中起着非常重要的作用。虽然在当今社会，人们会邀请风水大师调查墓地的风水，然后移动土壤来建造墓地，但一些风水大师的布局是不合理的，原来是墓地风水宝藏的破坏。
那么，是什么因素导致墓地良好的风水不能发挥其应有的风水祝福和祝福作用，甚至变得不好呢？下面跟随小边看看，决定墓地风水的两个主要因素是什么。

两个因素决定了墓地风水的质量

一、穴位确定不当
前些日子看到一个墓地，位于一个漫山坡，背后靠山得力，左右有护山，前面视野开阔，对面照山清秀。客观地评价，这个选址还是不错的。
不幸的是，他的老坟墓没有埋在合适的位置，只是位于半山坡上，坟墓的前面继续下降，是一个下坡。前五米多远，地势平坦。
明堂应平整开放，这样下坡的明堂，在风水上有下坡的寓意，对后人的丁、钱都有影响。
而且，如果坟墓能再往前移五米多，明堂就会非常开阔平整，对子孙后代非常有利。

二、立向不当
坟墓的风水是好是坏，当然是最重要的环境，依山傍水，风水好。
但是，如果坟墓的山向确定错误，对风水的影响也很大。
所谓山向，是山向的合称。也就是说，后面是山，前面是方向。对于阴宅来说，是指坟墓的方向，坟墓的顶部是山，底部是方向。墓前有墓碑，区分更好，墓碑前面是方向，后面是山。
阴宅风水的山向是由专业罗盘决定的，俗称二十四山向，属于八卦区，被称为一卦管三山。也就是说，干卦对应于徐乾亥，干卦对应于仁子贵，根卦丑艮寅，震卦甲卯乙，浔卦辰浔思，离卦C午丁，坤卦未坤申，与卦庚酉辛交换。
有一个祖坟，还没到，感觉风水挺好的，和主人目前的运势不太一致；到坟前仔细看，明明乾山浔向是旺山旺相，可以配合水法；然而，它被确立为徐山晨向。
风水上有句话叫分金差一线，富贵不相见，说的是山向的重要性，一线之差，还有贫富之差，更别说向都不一样了？

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决定墓地风水好坏的因素有哪些

书上是这样写的，要有风水的基础，看起来才会有心得。

传统的风水学，提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

（龙真穴便真，龙假穴便假），龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。

生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是（砂飞水走），毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：（气，乘风则散。）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而砂环正是藏风的首要条件。

（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：（气，乘风则散，界为则止。）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视（砂环水抱），因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风吹之。

总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是（砂飞水走）。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是（点穴）的功夫，所谓（差之毫厘，廖以千里），故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以（穴的）可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。