出尚书的风水

经过几千年的历史发展，风水已经逐渐成熟和强大。然而，有些人会认为风水是迷信。风水在历史上站稳了脚跟，包括一些科学知识。说风水是迷信的人，对风水没有一定的了解。本期风水介绍知识将带您了解风水的本质？风水的本质分析。

关于风水的本质 经过几千年的发展，风水逐渐形成了各种流派。总的来说，有形势派和理气派(也叫江西派和福建派)。形势派，又称山头派，主要关注地理形势，以龙、穴、砂、水为观察和研究对象，关注山水、流水，关注山势和方向、慢清澈等外部自然景观；后来衍生出几个分支，如形象三、五元素、阴阳等。理气派更复杂，派别更多，如三元玄空、八卦、命理、八宅、奇门等。都属于理气派，而三元玄空最受欢迎，让人误以为不懂玄空飞星的风水师是不合格的风水师！这一派主要以周易中的河图洛书、阴阳五行为理论依据，借助九星飞泊的时空计算来断吉凶。

近年来，社会上出现了许多自己命名的风水派别，如宫殿风水、宫廷秘密风水、太极门风水等。由于风水学校众多，观点不一致，教师不同，每个人都炫耀自己的学校是真实的，出现了相互诽谤、相互排斥的现象。

事实上，无论什么派别，都不要忘记风水的原始本质，以阴阳为基础，以愤怒为核心，以隐藏风水为选择条件，以追求理想的生活（阴房子的坟墓）环境为目标。埋葬书为风水建立了明确的思想体系，成为风水理论发展的里程碑。学习风水必须学习坚实的理论基础，才能为更多的人服务。

风水的历史原因 据史料记载，郭普是东晋时期杰出的作家，训诫学家，从小聪明过人，在中国古代文学史上有着显著的地位。官至书郎一职。《晋书·郭浦传说郭浦古文奇字好，阴阳算历好，有郭公人，客居河东，精于占卜，从此受业。九卷公以青囊书，由于遂洞五行、天文、占卜之术，闹灾转祸，导致无方。虽然北京的房子和管洛过不去，但普门人赵载尝偷了青囊书，却被火烧死了。据《辞源》记载：郭普·晋·闻喜(山西境)人，字景纯，博学有才华，词赋为东晋之冠，尤其是阴阳历算五行占卜术，占多奇验，文学数为术数所掩，所著书有《尔雅注》、《山海经注》、《穆天子传注》、《楚词注》、《子虞子林赋注》。”

出大官又发财的风水阳宅

当时郭璞影响很大，从皇宫贵族到黎民，朝廷上下都相信风水。·《郭浦传》记载:普以母忧去职，卜葬于暨阳，去水百步许。人以近水为言，普说:马上就是陆地，然后沙涨，几十英里就是桑田。

普尝是人葬，皇帝的微服往视，因为问主人为什么要埋龙角，这种方法就是灭族。主人说:郭普云，这里埋龙耳，不到三年就当天子了。皇帝说:天子？答:能给天子耳，皇帝很不一样。

可以看出，当时郭浦在风水方面的成就受到了世界的高度赞扬，后人认识到郭浦是风水的祖先，这并不过分。郭浦的《葬礼书》也被皇宫收藏，被列为禁令书，供朝廷使用。

在郭璞之前，风水也被称为堪舆，堪舆这个词最早出自汉淮南王刘安主持门客所在的《淮南子》。第三卷《天文训》中有云:堪舆徐行，雄以音知雌。东汉许慎说：堪，天道，舆，地道，意思是堪舆是天地之道。因此，无论是堪舆还是风水然后选择吉祥营造城郭室舍和陵墓，使其达到天人合一的最佳境界，是古代实用的建筑技术。

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广东风水名穴，潮州八贤宋代礼部尚书王大宝墓地风水，是不是传说中的风水宝地？

有人疑惑，当年潮州八贤宋代礼部尚书王大宝的墓地风水是不是传说中的风水宝地，我觉得如果根据流传的下来的史料记载的话，确实称得上是风水宝地了。

因为王家世代流传，即使是朝代更替，他们这个家族依旧繁荣昌盛，可以说如果墓地的风水没有保佑他的话，很难达到这个地步。

因为当时是送的，之后宋代灭亡了之后到了元朝，由于一些原因，当时的国师发现这里是王尚书的目的，但是似乎是一个真龙墓，为了保护元朝的统治，这个国师就强行将龙脉切断，确实元朝统治又延续下来。

但是这位国师却早早的去世了。有人说正是因为这个割断龙脉而折寿是真是假，我们已经不得而知了，但是确实，似乎之后的王家慢慢的也没有那么的兴盛了。只是没有出一个当皇帝的而已吧。

但不管如此，他们只是失去了当皇帝的命，其他方面还是做得很不错的，在各个方面他们也是有极其杰出的成就，尤其是在艺术音乐方面，说实话已经做得足够的棒了。

关于风水的是真是假，说实话，如果是相信科学道理的话，这也是有一定的道理的。但是这些事情我们并不能完全的当真。

因为大家的努力成就还是得靠自己的奋斗，并不能完全依靠祖宗的庇佑，祖宗的必要或许是我们精神方面能够得到安定，但是我们自己的成就肯定是要靠自己的拼搏努力才能够得到的。