州杨公风水

州阳公共风水是一种风水，被称为“中国100家风水大师”。它起源于六经阴阳五元理论，依靠它来理解宇宙的变化，辩证地分析人类社会的运行规律，预测不同地方的生活安全。州阳公共风水的基本原则是观察自然的变化和文化活动的发展规律，确定风水环境的布局。

州阳公风水的原理是基于大道无形太极的真气，隐藏阳光的美。“阴阳五行”是其具体形式，以火、金、水、木、土五行的阴阳辩证相生。“六经”是一种具体的布局方式。古人通过研究六十四卦，设置风水阵和设计布局，调整人际关系，协调自然环境，保持和谐。

杨公风水作品

州阳公共风水的技术应用是将州阳公共风水的原理应用于家庭、企业、学校、政府等一系列空间布局项目，可以调整人与环境之间的关系，改善吉祥秩序的形象，提高吉祥、和谐、健康等方面。例如，通过在家里安排房子的位置，使它成为一个合理和谐的空间，促进家庭和谐，帮助改变财富。在企业方面，通过布局企业空间，调整企业阵型，实现企业发展，增强企业实力和竞争力，增强企业财富。在政府方面，利用杨公风水的原则，安排政府建筑的位置和城市景观，有助于缓解压力，增加财政收入，带来社会稳定。

近年来，州阳公共风水在现代社会得到了广泛的应用，用于生活环境空间布局，改善生活环境，改善财富；用于办公空间布局，改善办公氛围，提高管理效率，加快发展；也用于商业房地产空间布局，提高销售效率；用于学校空间布局，改善教学环境，进一步提高学生成绩。与此同时，为了促进社会发展和宏大工程的完成，还在宫殿、园林、博物馆、宗教场所等空间使用了州阳公风水。

州阳公共风水在现代社会的应用越来越广泛，其发展前景非常光明。随着社会的不断发展，州阳公共风水的应用越来越多，也将应用于更多的领域，使风水服务更加完善。同时，随着社会文明水平的提高，人们逐渐接受风水文化，利用风水改善家庭、企业和政府环境中的各种矛盾，使社会更加和谐、快速发展。

正宗杨公风水传承人都是谁

正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水,很多少都首先会想到杨公风水杨筠松,他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里?他的师父又是谁呢?

杨晤揭秘杨公风水传承：源头是 白鹤仙人 — 发展于 邱延翰 — 成熟于 杨筠松

邱延翰，字翼之，是山西闻喜县人，具体生卒年代不详，大抵生是于唐贞观年代，享龄90多岁。他是当时堪舆隐者白鹤仙人的高足，上知天文，下晓地理，为中国古代阴阳学家，被称为自风水祖师郭璞之后的中国古代第二代风水宗师，唐玄宗敕封为亚大夫。据说邱延翰家资丰厚，性好山川，曾足迹踏遍山华夏大地，其间曾拜精通堪舆术的白鹤仙人为师，习《寻龙八式歌》等堪舆著作。民间故事称邱延翰游泰山时，误入四壁石室缘遇堪舆祖师郭璞授玉经，故洞晓阴阳至理（杨晤注：这明显是民间的传说，多是附会罢了）。连番奇遇，使邱延翰艺业精深，成为一方奇士，其乐山乐水，云游天下到处为人相宅卜地，名扬九州。唐玄宗把邱延翰留京城做官，此举实则软禁他于宫中，并派遣杨筠松专门看管，故杨公与之相识而投缘，惺惺相惜。相互切磋堪舆之术，杨救贫被邱延翰的学识所倾倒，遂生拜师之心而获倾囊相授。后黄巢起义攻破长安，杨救贫趁机放出邱延翰。邱延翰遂更名换姓隐居终南山，时而四处云游为人相宅卜葬作福。

杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，壮大了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。

杨公风水是一个完整的理论系统,由于传承时被后人传的七零八落、肢离破碎,以至人们对其产生误解,什么原因呢?杨晤：原因是明代刘伯温破龙斩凤。

什么样的风水才是杨公真传？不迷信传承，相信实践是检验真理的唯一标准。

现在杨公留下来,大家公认是他写的书有撼龙经、疑龙经、天玉经。其他还有很多挂名的。杨公正宗风水学,已有数千年的历史文化积淀,风水经典,独树一帜,寻龙探穴,操盘堪址,与实践理论,有永恒魅力和当今价值,