源自：闵易天博客一个人贫富贵贱均由其八字决定，但总需岁运帮扶，所说穷通在于岁运也。八字日主代表自己，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。

源自：闵易天博客

一个人贫富贵贱均由其八字决定，但总需岁运帮扶，所说穷通在于岁运也。八字日主代表自己，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。

命局

命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。

因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现。一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。学习命理进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清楚地全面分析，晓得目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则是不会预测正确的。

大运

大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。

假如八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。这里请搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中的吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不可分析大运而定人富贵贫贱。

流年

流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。

大家通过干支天地论已经晓得，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。

干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，大家一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。大家要留意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。

天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制, 地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。

作甚天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。行大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行影响大，故行运固然干支都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的关系，而做到吉凶分断。

大运、流年干支作用关系纲论

首先大家晓得学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。下面是对岁运作用规律概论：

大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。大运、流年的干支同为用神应吉成度大。大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。大运为用神，流年为忌神。流年制大运时，应凶成度小。大运、流年的作用结合八字命局提示的信息，进行预测论证，大运流年不论怎样作用，都不会改变原局的信息。八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。

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命局大运流年作用关系基础知识是为预测实践服务的，而局运年三者作用关系正是通过对基础知识的有机运用，将基础知识付诸实践、最终解读八字命局内涵的必要工具。自古以来，围绕如何解读八字命局内涵这个预测术核心，形成了多种预测流派。从近代“大师”们的理论体系看，具有代表性的观点主要有：断语论命法将应事结果精炼成诸如“比多克父”、“财多害印”之类的简短断语，并以此断人吉凶的预测方法。该法曾一度盛行多年王吉海命理准不准，但后来遭到绝大多数“大师”的否定，责其“验者绝少，纯属误人”之法。我个人认为，断语源自特定命局应事结果的整理归纳，自有其可贵之处，并非尽皆糟粕。如果在特定命局中使用的话，还是相当准验的。比如岁运并临的断语，一条是“岁运并临，不死自己死他人”，一条是测断结果正好与此相反的“岁运并临，喜事盈门”。当“并临”的干支是命局大忌的时候，自然是灾大无比；当“并临”的干支为命局大喜的时候，“喜事盈门”也就顺理成章地应验了。这里的关键是使用条件。断语是对特定命局应事结果的归纳，所以使用时必须要符合此类命局的特定条件才行，不然的话，就如用“身弱”之法断“身旺”之命，肯定是“验者绝少”。如果既知断语，又晓使用条件的话，断语法还是可用的，最起码也是可以借鉴的。

从理论上讲，任何断语都只是对某类命局的总结归纳，肯定没有普遍性，所以，难称良法。六柱同论法把命局四个柱、大运、流年两个柱放在一起综合平衡，以五行流转理论断人吉凶的方法。这种方法对命局用忌神的把握独树一帜，认为：命局的用忌神不是单纯由命局来定的，也不是始终不变的，它们由命局、大运、流年六柱共同决定，随年运而变化，具有不确定性。按照这种理论，对同一个命局，今年“甲木”虽然是用神，明年 “甲木” 也可能就变成忌神了。我曾试用该法断命，可能是自己太笨的缘故，实在掌握不了。不过，该法中“五行流转”理论对我启发还是很大的。大运干支分论法大运干支共管十年，干管前几年，支管后几年；大运只指示应事方向，不参与具体论事的断命方法。这种方法虽然早已被淘汰，但现在仍有继续使用、并坚持认为唯此法准验的朋友。这种方法我也使用不了，可能真是太笨了。该法干支分论的提法对我开扩思路有很大帮助。另有流年法、纳音法、神煞法、回应法等五花八门的断命法，在此不予多论。上述诸法虽然均有可取之处，但若用来广泛普及，还都嫌不足过甚。适于普及推广的预测方法，应该兼俱理论性、实践性和普遍性。山东李涵辰先生首创的“动静法”就是这样一套处理局运年三者作用关系的理想断命法。

该法认为：相对于命局，大运为“动”；相对于大运，流年为“动”。局、运、年之间存在“动”与“静”的相对关系，依照“动”作用“静”的自然规律，就可以推断八字命局的吉凶性状。毫不夸张地说，动静法的创立，在八字预测史上具有划时代的重大意义。在涵辰预测体系基础上，我对局、运、年三者作用关系进行了归纳、发展和增删，这里只讲解相对简单地前三条，余下的内容涵概了实际预测中的全部作用关系，是准确断事的关键内容。第一节 命局大运流年共同决定人的一生命局与大运流年如同车和路的关系，命局是车，大运流年是路。一部车，从它制造、装配完毕的那一刻起，构成这部车的基本零部件的质量、性能及相互间的配合、协调、影响等情况，包括它们对整部车的影响情况等，就已经完全确定了。这些确定了的内容，共同反映这部车的整体质量和性能，也就是通常说的“好”与“不好”的评价概念。人也是这样，从他（她）出生的那一刻起，反映其个体属性的八字命局和八字结构就固定不变了，八个字之间的相互关系也随之而定。八字结构和各字之间的相互关系，反映命主本人各方面的基本情况，以及这些方面的相互关系和影响；八字命局则反映由这些内容所确定的总体性状，也就是通常说的“好命”、“孬命”等有关“命”怎样的评价概念。

命理学中对“命”的评价是就其综合性状而言的，这与一般人对命的评价结果不尽相同。比如伟大领袖的命，论其事业、成就，人们都会翘大拇指：好命！但论其家庭、后代，人们恐怕只能表示惋惜了。那，这个“命”算不算好命呢？从命理角度讲，事业方面，是个文方大吉的能人命，若为公职，必为文方大吉的官贵命；婚姻方面，是个不利婚姻、不利妻子的命；后代方面，是个不利子女、有女难成大业、有儿才华难展的命；声誉方面，是个谤誉临身、誉大于谤的命。综合而论，该命不为大吉。由此可知，命理上概括出的综合评价，虽然一句话就可表示，但却与一般人的认识差别较大；细论六亲，则难以用一两句话表达清楚。“我的命如何”之类的话，是求测者常会问起的，心情可以理解，回答却不容易，多数时候只能说“不错，不错”、“中上等的命”。有鉴于此，要成为一名优秀的预测师，需要加强语言修养，做到既准确地告诉人家“命”中的内容，又不要因为不吉的内容直说出来令人太过沮丧，还不能再用“不

错”之类的言语敷衍人家。对预测师来讲，这是个不小的学问。把命局比作车，年运比作路，是因为命在年运作用下吉凶性状的变化规律，与车在道路上行驶时路面状况对车况産生影响的道理完全一样。质量上乘的车在宽阔平坦的直道上行驶，自然是平稳快捷；若是在坎坷曲折的道路上行驶，再好的车恐怕也会颠簸难行。质量中等的车，在好的路况下行驶，同样快捷平稳；在不好的路况下行驶，自然比好车的状况还要差。质量差的车，在好路上行驶，虽然也能舒适一些，但毕竟比不上在同等道路上行驶的好车；若是在孬路上行驶，其艰辛状况也就可想而知了。把这些道理对应到命理学中，各种命在各种年运的作用下吉凶性状会发生怎样的变化，就比较容易理解了。一、 命局是根本，贯穿八字预测始终八字预测是通过对阴阳变化、五行旺衰的推演，判断命局灵魂——日主一生吉凶祸福的操作过程。八字预测从排命局开始，历经定格局、区分用忌神、八字分析等必须的基本操作，直到实际预测阶段，一直都是围绕“命局”进行的；包括与八字预测相关的起名字、调理风水等专案，也都是以“命局”为中心展开的；抛开“命局”，这些工作便失去了研究物件，既没有意义，也无从下手。因此，命局是贯穿八字预测始终的根本。

二 、命局是划分格局、确定用忌神的依据出生时刻决定八字命局，八字命局反映日主本人的个体“属性”，是日主区别于他人的“本质”内容。八字中因为自己增力而使日主“应吉”的字，称为用神；由于自己增力导致日主“应凶”的字，称为忌神。用神和忌神都是命局中存在的、固有的字，这些字只有依托具体命局，才能因为自己的影响而呈现其用忌性；离开了具体命局，它们只是具有阴阳五行属性的“字”，无所谓用，也无所谓忌。用八字进行预测，实质上就是推断阴阳五行在不同时期、不同时刻的变化，对用神和忌神阴阳五行性质、力量的影响。这种影响给日主带来的吉凶结果，取决于命局本身的干支组合和结构，是这个特殊结构决定了这种影响的吉凶性质。例如，1963年6月13日早晨1点30分。这个具体时间决定了“癸卯 戊（午） 丁亥 辛丑”这个具体命局。该命局及其所反映的所有内容，专属1963年6月13日丑时出生的人，无论这个人高矮胖瘦、黑白美丑，哪一样都不是他（她）的专利，哪一样也不能完全地反映他（她）的“唯一”性；能够反映他（她）“本质”的、与其他所有时辰出生的人相区别的，只有出生于1963年的这个八字。该八字月令午火虽然空亡，但年支卯木可生丁火，日干旺；时干辛金有坐下丑土相生，有能力消耗日干、平衡命局，辛金可作为平衡命局的用神，日干丁火旺而不从。

该命局身旺用辛金，是由这个八字本身的干支组合和结构决定的，与该八字之外的任何东西都没有丝毫关系。这个特殊的结构，还决定了戊土反断为忌神，癸水因戊土的反断也为用神；这个结构中午火逢空，也就是代表婚姻的戊土坐下逢空，结构组合的这个特殊性又决定了该命局不利婚姻，无论怎样努力，都难以构建一个本质上幸福、安定的两性家庭。这就是该命局所反映的区别于他人的“本质”内容之一。辛金和癸水之所以能作为用神，戊土之所以能作为忌神，是因为它们都是存在于命局中的字，在命局中发挥的就是这种作用，无论年运等任何条件发生任何变化，这三个字都固定不变地发挥着同样的作用，都固定地属于这个命局。命局中没有出现的其他字，无论其阴阳五行属性如何，只能在其出现的时候作用命局，而不能成为该命局的用神或忌神。辛金、癸水和戊土都依托该命局的存在而表现其用忌性，离开该命局，该三字也就失去了它们相对于该命局的任何意义。三 、命局反映日主八字格局的性质命局中的各个字代表日主生活中的各个六亲。由于组合和结构不同，各字的用忌性随之而异。各字为用、为忌的性质，反映在其代表的内容上，表现为六亲的吉凶性。富贵贫贱等因素及其优劣程度，标志一个人“命”的好孬。

在命理学上称为命理层次，也叫格局高低。富贵或者贫贱，是就其性质而言；富贵或者贫贱的程度，是就其高低而言。标志一个人个体属性的生辰八字，能够由其结构和六亲的吉凶性质准确反映日主八字格局的性质。格局优劣程度的高低，由综合因素对命局的影响决定。其中，风水、特别是先天风水，起着主导性作用。因此，八字反映“命”的好孬，风水主导吉凶程度。即：八字定性，风水定量。通过人的八字，可推断其格局性质；通过人的一定经历，可反推其先天风水；通过先天风水，又可帮助预测日主以后的吉凶程度和成就高低。这是基础理论的一个实践意义，也是实际预测的一个重要法门。仍以“杀 伤 日 财癸卯 戊午 丁亥 辛丑”命局为例。戊土伤官为忌神，代表婚姻、工作和事业，靠近日干不吉，说明日主仕途不利，难以当官王吉海命理准不准，个别年运即使当上官，也不会干多长时间。年干癸水偏官制戊土为吉，说明日主有一定能力，至少是有一技之长；还说明日主在正业以外，有较强

的偏业能力；还说明日主会有一个环境或条件较好的工作。日干丁火生忌神戊土，是日主自己使戊土忌神增力而不利自己，说明日主对工作、事业、婚姻等不是一个很上进、很投入、很用心的人。时干辛金偏财为用神，靠近日干吉，说明日主偏财方面吉；辛金坐下有丑土相生，日主是个事业之外多有收入的命；日干丁火克制辛金，又是个容易破财或不利父亲的命。月令午火空亡，不利事业、婚姻，说明日主在事业方面难有大成就，婚姻多有不吉或不稳定。综合六亲吉凶，日主是个富而难贵的命；婚姻、事业又不好，即使有点钱，也算不上好命。从命局的结构和组合来看，风水对该命的影响尤其明显：如果先天风水南低北高的话，事业、成就可能会比正常情况要好一些，但却相当不利父亲；如果后天风水跟先天风水一样，再加上南方空间较大的话，就更加不利父亲了。四 、大运反映命局吉凶的变化趋势道路的性质和状况，必然会对车辆産生影响：道路的性质不同，对车辆影响的性质不同；道路的路况不同，对车辆状况影响的程度不同，这是一个不争的事实。反过来，车的结构、性能、质量等车况不同，对道路造成的影响承受能力不同，这也是一个不争的事实。命局和大运的关系也是如此：大运干支不同，对命局的影响便不同；命局的格局不同，在大运作用下显现的吉凶性质就不同。

大运十年一换，命局六亲的吉凶性质相应地十年一变。把命局所历大运的吉凶性质依次连续起来，显现的吉凶变化规律，就是命局在大运作用下吉凶变化的总体趋势。毫无疑问，这个趋势变化是由大运对命局的作用决定的。下面以前命为例，简析大运的吉凶变化趋势。女 杀 伤 日 财 癸卯 戊午 丁亥 辛丑 午未空亡 大运：己未 庚申 辛酉己未大运，己土制用神癸水，偏官外环境总体状况不吉；未土制卯木，癸水旺，偏官内环境总体状况为吉。己土异性帮忌神戊土力小，伤官外环境总体状况为吉，但己土毕竟帮戊土，所以，伤官外环境不为大吉；未土异性帮忌神戊土力小，伤官内环境总体状况为吉，但未土毕竟帮戊土，所以，伤官内环境的总体状况不为大吉。己土生用神辛金力大，偏财外环境总体状况大吉；未土冲丑土力大，丑土无力生辛金，偏财内环境总体状况大凶。己土制日干丁火，丁火不生伤官，不制辛金，日主在伤官方面表现地积极、主动，在偏财方面多有收获；未土制亥水，日干丁火变旺，本运不利日主身体。庚申大运，庚金异性生用神癸水力小，偏官外环境总体状况欠佳；但庚金毕竟生癸水，所以偏官外环境不至太差；申金异性制卯木力小，癸水变弱，偏官内环境总体状况不吉；但申金毕竟克卯木，所以，偏官内环境的总体状况也不至太差。

庚金制忌神戊土力大，伤官外环境总体状况大吉；申金同性制忌神戊土力大，伤官内环境总体状况大吉。庚金异性帮用神辛金力小，偏财外环境总体状况不为吉；但庚金毕竟帮辛金，所以，偏财外环境总体状况不至太差；申金异性制丑土力小，丑土仍有力生辛金，偏财内环境总体状况为吉；但申金毕竟泄丑土，所以，偏财内环境的总体状况不为大吉。庚金异性制日干丁火力小，丁火有力生戊土，克辛金，本运日主在伤官、偏财方面的总体表现不积极；但庚金毕竟制丁火，所以，日主在偏官、偏财方面的总体表现不至于过分消极。申金异性生亥水力小，亥水制丁火力小，日主身体状况仍不为大吉；但申金毕竟生亥水，所以，日主身体的总体状况为“小吉”。综上所述，把己未大运和庚申大运联系起来看，日主在偏官、伤官、偏财、身体方面总体状况的变化趋势为：偏官：外在表现的总体状况由不吉向吉的方向变化，但还没有转变到大吉的时候；内在实质的总体状况由大吉向稍差的方向变化，但不至太差。结合下一步运看，辛酉运是偏官内外环境总体状况均吉的大运。伤官：外在表现的总体状况转向大吉；记忆体实质的总体状况也转向大吉。结合下一步运看，庚申运是前后三十年中伤官最吉的大运。偏财：外在表现的总体状况由大吉转向稍差；内在实质的总体状况由大凶向好的方向转变。

结合下一步运看，偏财的外在表现以庚申运最差；内在实质的总体状况以庚申运最吉。身体：结合下一步运看，日主的身体是逐步向好的方向转变。以上是对命局中“真六亲”吉凶状况变化趋势的总体分析，如果掌握了“假六亲”的定位方法，同样可以分析出日主生活中所有方面的吉凶变化趋势。五、 流年决定命局吉凶的应事应期命局走在大运铺就的道路上，何时吉，何时凶，何时转弯，何时调头，全凭流年说了算。流年是大运对命局在哪个“点”上産生哪种作用，这种作用会导致哪种结果的具体诠释。流年应事的判断涉及年运作用规律，下一节中举例详释。命局和大运流年共同决定人的一生，不是一句空话，不是一个空泛的概念，它表述了命理预测的本质内涵：以命局为根本，结合大运和流年，可以对日主一生的各个方面作出详尽分析，这个分析结果的文字表现形式，就是日主一生奋斗跋涉、荣辱成败的“说明书”。