八字命理研究，张神峰说：“什么叫病呢？就是指八字中本身带有的凶害之神。什么叫药作呢？就是指八字中本身带有的凶害之字，而得遇一字来除去它。”朱熹说：“各因其病而药之。

八字命理研究，张神峰说：“什么叫病呢？就是指八字中本身带有的凶害之神。什么叫药作呢？就是指八字中本身带有的凶害之字，而得遇一字来除去它。”朱熹说：“各因其病而药之。”《五言独步》中说：“有病才是贵，没有伤害不可以称为奇。命局中如果能驱除伤害，那么财禄都会随着来临。”命书有万卷之多，只有这几句才是中心大旨。

所以人的造化，虽然贵在于自身中和，但如果全是中和之象，又怎能探悉其自身的消息情况，来论证其命运的休与咎、好与坏呢？孟子说上天将要把重大的使命降落在某个人身上，一定会先使这个人的心灵和意志经受痛苦，使这人的身体筋骨经受劳累，使其身体肌肤受饥饿的煎熬，使其身体精神空乏无力，使其行动受到干扰，这些是用来修炼一个人的心性的，以此来弥补他心性修为的缺失。”人生命途倍极颠倒，艰辛困苦，就是体现在这些由困顿转而亨通的人身上。因此命局中有病，也有药，再用中和来加以造就。我刚开4^还不懂病药的说法，但观察到用中和的理论来探究人的命运,十个之中:没有一二个得到验实正确的。再用财官说来讨论，也不能得其命理之本趣。'后来才发觉，拿病药的要旨，再加上财官、中和的理论来参考，那么振此来看命，十个之中有八九个可得验实。这就是得到命运造化之根本的妙处。为什么这样说呢？假如某个人八字中四柱本身有土，那么日干如果是属水，那么就是煞气太重自身轻浮；日干是属金，就是土太多埋没了金；日干是属火，就是暗晦无光；日干是属木，就是财太多自身就衰弱；日干是属土,那么就是比肩太重。这样我们就知道土是以上各个格局的病,均喜欢木来对之医治，来祛除自身的病伤。

如果是以财（正财、偏财）为用神，那么就以比肩作为病，用官煞（正官、伤官），医治。如果是以食神伤官为用神，那么就以印（正印、偏印作为病，用财来医治。如果是以官煞为用神，那么就以食伤官体为病，用印来医治。如果是以比劫为用神那么就官煞为病。用食神伤官来医治。如果是以印绶为用神,那就以财作为病，用比劫来医治，有的是本身病重而药力医怀够，有的是本身病轻而药力太重，这种情况又应该行运取其中和。如果本身病重而得药医治,那就是大富大贵的，如果病轻而得药医治,那就是小富小贵的人；如果没有病也没有药，那就是不富不贵的人。因此，探究命理的入手法，首先要看日干，其次看月令，如果月令干支中的地支属火，那么就由月令中的火字着眼，再看年柱上、月柱上之时柱上是否有火，然后将这些火合做一处，比较它们孰轻重，分别它们的浅深，有的可作为病，有的就不是病，那就可以施以医药。吉凶也可以依此来判定。如果看火的时候再看水看金，或者看土看木，必然会造成混杂不淸，茫无到见，应该切忌这一点。(袁树珊）按：有关病药的说法，是张神峰创造的。但实际上是据徐子平的论说而来的。徐子平说：“有病才是贵，没有伤！就不是奇。太过应该加以剥削,不及则喜欢加以扶助。”这句话是是张神峰推演病药之说的依据。这确实是讨论用神要诀。初学命理的人，必领对此多加思考。

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四柱命理论:脾胃病

2013-12-13美丽心情

命理病因初探之二：：

-------论脾胃病

一、脾病。

中医称脾主太阴经。

脾为后天之本。传统医学讲生理，历来重视脾的作用，《内经·素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度，以为常也。”临床中可见，人到成年后，切除脾脏，生命也可维持，脾脏似乎没有多大重要性，脾脏的特殊性就在于此。

脾、肺、肾主三焦水道运化。脾主中焦运化，康健时，为肠胃行其津液，化水谷之精微，或成血入肝脉，或化气输于肺，或化水归于肾，以供周身之营养。脾脏又是重要的免疫器官，在血液流通过程中，吞噬异常的红细胞，进行修整，以成红细胞生命之源；贮存部分血小板，参与血液中的血小板平衡的调整；分泌使中性粒细胞的寿命延长的促吞噬素，对于血的精化和再生起重要作用。脾脏病变对机体的危害最大，也是机体多数病变的原发基因。脾脏病变时不仅自身功能减弱，而且大量损耗机体能源，污染血液。因此，古书常讲：“脾伤则四肢俱伤。”“脾气虚，四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。”“诸病之肿，皆源于脾。”脾康健时，为后天之本，是生化水谷精微之源泉；病弱时，是损耗能源之大害。可谓机体内“安泰之忠良，乱世之奸雄”。故脾健当用，脾弱当养，脾病当除。脾脏摘除后，胃肠可代行一部分功能。虽多有不利，但不至于危及生命。

临床中分析病因时，每遇湿寒症，应首先重视脾之症状。病例中可见，肝硬化、脾肝大、胃炎脾寒、全身消瘦、风湿性心脏病、脏器水肿等，其原发基因多数是脾寒湿、病弱造成的。《内经·太阴阳明论篇》讲：“四肢皆禀气于胃，而不得至经，必困于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。”脾病初发，不易查处，也不易引起重视，因此易使病势蔓延，引发其它病症。脾湿寒，病初发较易治。笔者于96年冬季，曾用“熟地、何首乌、当归、山茱萸、香附、没药、姜片、大枣”配方药素问五脏别论，较容易地治好了十几例脾病初发者。病者性忧郁，病前曾生闷气，吃瓜果、冷食。病后全身串痛，有时麻木胀满，经仪器查体，没发现体病变。经脉诊断为脾寒，寒气初起，流动于全身，投以热药，助阳祛寒，效果甚好。

脾性属己土，己土为田园之土，中正蓄藏，有生化万物之功能。需火湿生土，水湿润土，但不可火炎无水，无水土则焦躁，失去生养之功。又不可水泛无火，水泛无火，土湿物病。水火既济，阳光普照，雨露滋润，万物则茁壮成长。土薄又怕盛木克，贫瘠碱洼的土地上，难以生物，必成不毛之地。弱土又怕阴、阳金重泄，土中掏金，土将受折磨，耗尽生机，成病弱之躯。用阴、阳五行规律分析脾病，应熟记此理。

一般身寒脉细沉之人，多有脾寒之基因。若早防治，则免其大害。如任其风湿邪侵，当筑成重病之根。身热脾躁的人，多不思饮食，脾染病毒，免疫不足，成机体之大害。肝木过盛恣狂，欺脾最重。肝统气上行，脾弱耗气，缺养，也造成脾之病变。脾弱，水谷精微物质被肺气宣蒸怠尽，也病变之源。

根据四柱分析，脾病变规律及应采取的防治方法如下：

1、四柱水寒，土弱，脾湿寒多病，一般在行运、流年水寒时患病。

例：坤造：辛卯、庚子、乙巳、甲申。

坤造：癸未、壬戌、丙子、辛卯。

乾造：壬寅、壬子、己亥、丁卯。

乾造：辛丑、己亥、壬子、癸卯。

以上病例，均患风湿性综合病症。

⑴病状：脉细数无力，胸肋脊背串痛，消瘦，四肢无力，大便稀，面露紫青色，胃满气胀，肝胆微微作痛。

⑵病因：性忧郁，多愁善感。脾胃虚寒，多生寒湿之气，寒湿之气串行于三焦之中，故周身疼痛。脾肌缺血，轻时风寒侵体，重时积寒成瘀，染综合性风湿病。

⑶易引发病：风湿性疾病，贫血，心脏病，血质病变，肝硬化等。

⑷治疗原则：生火固土。

⑸治法：祛寒助阳，养血益脾。

⑹中医用药：熟地、当归、何首乌、附子、肉桂、香附、没药、麻黄、苍术等。

⑺饮食：宜甘味及热性食物，忌辛、酸味及寒性食物。

⑻生活习性：宜平心静气、宽以待人，忌多愁善感，悲怒生气。

⑼住宿位置：干燥多见阳光为宜，宜住宅基的南方，风水场的天医宫。忌风寒潮湿地，忌住宅基的北、西北方，忌风水场的六煞、延年、绝命之宫。

⑽室内布局：红、黄色为宜，室内宜见火旺标志。忌黑白、暗色，忌见水泛标志。

⑾生活方位：宜南、东南，忌北、西北方。

2、四柱土薄受盛木之克，脾弱难施运化之功。一般在行运、流年木盛时患病。

例：乾造：癸卯、甲寅、己卯、甲子。

乾造：甲寅、乙亥、戊戌、甲寅。

乾造：壬辰、壬寅、辛卯、丁酉。

坤造：癸未、甲寅、辛酉、丁酉。

⑴病状：脾肿大，胸肋串痛，消瘦无力，左脉浮弦，右脉弱，心中烦躁。

⑵病因：脾弱，胃酸过多，伤脾。肝气过盛欺脾。经常遭受意外打击，生活在愤怒之中，怒则肝木乘脾，脾伤则运化津液不利，脏、器肢体缺养，易患综合病变。

⑶易引发病：胃溃疡、食道癌、子宫瘤等。

⑷治疗原则：泄木生火，固土生金。

⑸治法：养血补心，养胃益脾，活血理气。

⑹中医用药：熟地、红花、当归、六曲、砂仁、鸡内金、木香、乌药、橘皮、姜黄、干黍等。

⑺饮食：忌咸、酸寒性食物，宜甘味及热温性食物。

⑻生活习性：忌吸毒酗酒素问五脏别论，饮食无节，玩世不恭，惊吓创伤。宜心情宁静、食匀精细，宽心度世，宽和待人。

⑼住宿选择：忌寒潮湿之地，忌宅基的东、东北地，忌风水场的生气、六煞之宫。宜朝阳干燥之地，宜宅基的南方、中土，宜风水场的天医之宫。

⑽室内布局：忌绿、黑色，忌见木盛标志。宜红、黄色，宜见火炎、土厚标志。

⑾生活方位：忌东、东北，宜南、西南、当地。

3、四柱火炎土焦，脾易染病毒、菌，脾病失去运化能力，损耗体内精养物质。一般在行运、流年火旺年患病。

例：乾造：丁未、丙午、丙辰、癸巳。

坤造：戊子、甲寅、丙午、甲午。

乾造：戊戌、丁巳、己未、丙寅。

坤造：戊戌、戊午、己巳、丙寅。

⑴病状：脉浮，沉按无力，身热，不思饮食，消瘦，四肢无力。焦躁不安，肾、肺功能皆弱，大便躁结，小便赤黄。

⑵病因：脾胃躁结，缺少营养；脾生燥气，薰蒸三焦，气、血经络通道多积瘀；肾失滋润之功，脾见热邪侵体，免疫功能不足。肝阳上亢，乘热欺脾。

⑶易引发病：血液病、红斑狼疮、肾肺虚弱。

⑷治疗原则：生水湿木，强金生水。

⑸治法：滋阴补肾，利水渗湿，清热凉血，清毒化瘀。

⑹中医用药：天门冬、麦门冬、何首乌、远志、茯神、大生地、杭白芍、党参、女贞子、生龙骨、生牡蛎。

⑺饮食：宜苦、咸、辛味及寒性食物，忌甘味及热性食物。

⑻生活习性：忌剧烈活动，干食曝晒，饮食无节，思虑过甚。宜轻度活动，爽凉多饮，五味均食，平心静气。

⑼住宿位置：阴凉为宜，即宅基方位的北、西北地，风水场的延年宫。忌火地，五鬼宫。

⑽室舍布局：暗色、绿色，阴凉为宜。忌见火炎标志。

⑾生活方位：宜北、西北方，忌南方。