巧妙记忆六十四卦的口诀

       我们都希望未来的生活能顺利发展，但在这条路上，我们怎样才能让我们未来的道路更加平坦呢？我们需要的不仅是我们自己的自信，还有我们对未来的生活了解多少。事实上，在另一种情况下，我们有多少准备和计划？

       六十四卦怎么说？
       六十四卦其实是周易里的六十四卦，图像上是两个八卦上下组合的。各卦的含义可见:《易》中的八卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
       六十四卦
       乾为天，天风，天山逃，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎是水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。根是山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽，天泽履，风泽中富，风山渐渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大于，泽雷随。荀为风，风天小畜，风天大家，风雷益，天雷无妄，火雷吞噬，山雷颐，山风蛊，离为火，火山旅，火风鼎，火水不济，山水蒙蒙，风水松懈，天水诉讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地泽天泰，雷天大壮，泽天，水天需，水地比。

       记住六十四卦公式
       乾坤屯蒙需诉师，比小畜兮履泰否，
       同人大有谦豫随，蛊临观兮噬贲，
       剥无妄大畜颐，大于坎离30备。
       咸恒逃西及大壮，晋及明夷家人，
       简解损益
       艮逐渐归妹丰旅浔，兑涣节中孚至，
       小过既济又未济，是下经34。
       诉讼自逃变泰归妹，是否从未跟随三位。
       第一个困吃未济兼，蛊三变贲井既济。
       吃六五本益生，贲原本损既济会。
       咸旅恒丰涉嫌无妄诉大畜需。
       晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
       西南小过来，解升二卦相为赘。
       鼎由浔渐渐松懈，松弛终于来了。

一分钟巧记六十四卦卦序，六十四卦卦序歌的序号

提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦卦序歌的序号，另外，还有人想问六十四卦的卦序，你知道这是怎么回事？其实后天六十四卦卦序，下面就一起来看看六十四卦卦序歌的序号，希望能够帮助到大家！

64卦速记口诀。

其实就是两种排法，种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，比如，乾是卦坤是第二卦，就是先有天再有地，其他的类推了，在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。

不同的动变爻组合，好像有一千多种卦象。

有天地，然后有万物。

夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列图。

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。

卦序是天地，天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。

混屯初开。故而，卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。。。

卦序不一样的现象，很正常。因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，大部分儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！

就是到，专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。好在：《》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。六十四卦 记忆背诀窍。

至阴而生阳，就好比8后边是9，但是这个9已经变成1

以上就是与六十四卦卦序歌的序号相关内容，是关于六十四卦卦序歌的序号的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！