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测字算命(测字算命 免费)

测字算命

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测字算命

测字算命是一种求取吉祥、运程为核心的文字语言解读,也是中国传统文化中重要的一环,它既然是以文字为核心,也就和文字有着千丝万缕的关系。它的发展经历了几千年的变迁,不断地部分及整体的改变,使得它有着无穷的趣味和情调。

古时候,测字算命是卦家、算家们重要的手段,也是一种预测人生运程的工具。他们能够从字形、文字等内容上,结合占卜来预测未来。比如,当卦象凶吉可以看出时间是否吉祥可以通过文字来测定,甚至可以根据字形以及之间的关系来分析未来凶吉。

随着文字发展,字形变化,也对测字算命的概念相应的作出了改变,测字变的更加精准,更加准确。博大精深的中华文明里,测字算命是文字文化和历史发展的一个重要组成部分,也是一种以文字语言解读为中心的一种视角,以文字及其周围背景来揣测未来走向。

测字算命运用

测字算命通常用于生活当中的一些重要的抉择,比如公司的事务的选择,家庭的事情的抉择,也可以用于爱情,可以通过字形来判断未来凶吉,可以通过字中的内容来判断将来的发展态势,以此来犒赏自己,给自己的生活带来便利,把握自己的未来走向。

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这种形式也可以被应用于其他领域,比如金融投资,字形中的吉凶可以体现投资者的状态,文字中的内容可以看出未来的走向,可以辅助投资人更加理性的进行投资,避免大错特错。

测字算命的方法

测字算命的方法分为吉凶判断法和八字算法等,其中吉凶判断法是以文字背后的深意及含义来表述,包含两个层面,一是文字中吉凶分析,比如“凶”字出现表示可能会有不利的结果;二是看文字内容本身,比如文字出现财运,表示财运会顺利;再比如分析文字中内容当中各个字是否相冲、相害等。

另一种方法是八字算法,它是通过对每个八字的五行六神来判断吉凶,能够准确精确的计算出某种事情的走势。比如通过计算日元、月元中五行的占优,看看会是大吉大凶,还是小吉小凶;又或者是去看每位的宫位,从而判断出大致的结果,从而可以更加高效的去准确的定位未来的发展方向。

测字算命的正确态度

在接受测字算命的时候,我们要有正确的态度,不要期望太多。因为测字算命是以文字语言解读为核心,仅仅是能够给我们一定的启发,点出一条正确的路径,但是要走上这条路径,光靠测字算命是远远不够的,最终还是要靠我们自己的实践来保证成功。

测字算命对于我们未来的

测字算命的常见解说

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家;凡人书写此字,家人及住宅必定不安宁,空字头,凡事应在十月。

荆;甘而刑,不利小人,大宜君子。

砚;有一字,夫出之乱而,见名之兆。

典;曲折多,四十日内有兴进之兆,贵人必加官进禄,雅宜便四十日内有进纳之喜。

果;凡事善果替代,盖口中无才,又可断添人进口。

马;凡书写马者,写马字无点,马无足不可动。

来;“来”带两人之才,皆未见信,行人未应,三人同来,断其马、羊年发财。

葵;有占明利,逢天干为癸可发。占病不宜,二十日有惊恐之兆。

但;如日初升,常写主孤;凡事未如意,十日身坦然。

谦;故人谦,盖无廉耻,目下有事多是非。

亨;高未高、了未了,须防小人不足及外孝不详。

达;二十日后可断发达,近日并不顺,少喜多忧。

奇;占婚其偶未随、兄弟字不全。

俊;一住一利,交友难为,父兄反覆,文书干连,变易凶。

常;占病堂上人灾,有异姓异母,上有堂字头,下有哭字头。

每;古时“曹石”让人相此字,异日必为人母,后果然。

城;逢丁戊日。六神动,忌丁戊日,田土不足,进力成功。

池;凡事拖延有利,逢拖必利,水添也为拖。

一;土字一子,王也。

益;有其人书益字,二十八日有血光之灾,果然如此。

田;凡有人书写田字,言直看是王,横看是王,必主大贵。

天:赋予幻想,凡事空虚,但利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人。

地:凡做之事都能有成功的可能,但不宜太迟。对财产家宅有利。

人:做事易走极端,凡事可成可败,劝其做人做事只有真诚才能平安与成功。

日:所测之人、事没有虚假成分,所得之人、事、财、官等均为现实,不会吃亏或理亏等。一切之完满。但有利于春天或冬天的下午之前,若夏天与晚上对其不利。不足取也!

月:凡事不太圆满,为人、处事之缺陷。但事事都有根据,并非无稽之谈。(如求人办事只有越级向上,对己有利,级别小的即便花尽钱财也不利)。

金:论财富此乃大财,论官运此乃高官,但人却过于劳累。劝其要多有耐心,这是一种磨练自己的过程,日后必会获得成功。

木:所测之事,春天有利,及发达,但秋天却无利及衰败。主要看其字来断,若是松、柏、桂、梅之类,却不以衰旺来论。

水:所测之事无有不利,唯独不利于冬天。

火:所测之事不利于中午,或南方(不利的时辰及不顺的方向)反而夜幕降临后会万事奏效。一切顺理成章。(但要切忌北方,或与水有关的事物)东方或与木有关的事物却大大有利。

中:凡事上下一心,齐心协力,和睦共处,得人心者得天下。

忠:凡事看其为“中心”却有外心,所谓忠者,其事、其人都是此之中心也。

洪:洪则水共而大。

公:公虽位尊,亦事人,亦事实。

笼:队竹从龙。内虚而有节。所以宠物,虽若龙者亦可笼焉。

鸿:大日鸿,小日雁。若大者随时,则能以其智兴事造业。鸿从水,言智:工言业,故又训为大。

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