乾卦的卦辞和爻辞

       九二：「见龙在田，利见大人。」什么是也？「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世不伐，德博而化。「见龙在田，利见大人。」君德也。」想知道乾卦九二的什么意思吗？让我们来看看本期的风水命理。

       〖原文〗见（xiàn）龙在田，利见大人。

       〖译文〗龙出现在田野里，有利于表现为大人物。

       〖解说〗第二个线是主线，代表主线的质量，这个线是阳线，象征着主线的质量，例如，主线有资本、地位、权力、力量、力量、技术等。龙是力量的象征，中国人被称为龙的后裔。在这里，龙代表了主人。看到龙在田里，线中的看到意味着现在。主人应充分展示自己的能力，并将自己展示为一个对客户有重要作用的成年人，看到成年人。如果主人不能充分展示自己的才能和能力，不看到龙在田里，不把自己作为对客户有重要作用的成年人，情况可能不一定对主人有利。

       〖结构分析〗第二个位置是阴的位置，这个位置是阳的位置，阳的位置是阴的位置，不当的位置，不适合五个阳。不当行为表明，这是对主体不利的潜在因素。一方面，主体可能对其良好的质量感到自满，缺乏从客户那里吸收补充的要求；另一方面，主体的良好质量可能会被客户窃取并遭受损失。不应表明客户的质量也很好，客户不需要窃取主体的利益，主体的良好质量并不是对主体真正不利的因素。

       然而，主人仍然应该保护自己的利益，避免不利因素的发生。看到龙在田野里，田野是庄稼的地方，龙不驻扎在海底的龙宫里，也不下雨，在田野里守卫庄稼，守卫庄稼表现出巨大的力量，看到成年人，这些都强调保护主人自身利益的重要性。

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《易经》乾卦的爻辞是什么？

乾卦

乾卦的爻辞

初九：潜龙勿用。

注释：龙隐地道，便称作“潜龙”，龙性乃是阳性，是向上的。初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不能有所作为。所以爻辞为“勿用”。

九二：见龙在田，利见大人。

注释：初九、九二爻同为地道，九二要乃是地道之中乾元累积足够，即将冲出地道，彰显乾元之德的时候。因而爻辞有“见龙在田”，“见”是出现的意思。“利见大人”的“见”是拜见等意思。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

注释：“乾乾”是奋斗不息的意思，好比那句“天行健，君子以自强不息”，就是这里来的。爻辞的意思是：君子终日劳累奋斗不息，朝夕警惕忧患，感觉前行的道路困难重重。这是没有错误的。

九四：或跃在渊，无咎。

注释：九三的累积壮大，终于到了人道的繁荣时刻。无论是资历还是才能都到了。这个时候刚来到上卦的九四。“或跃在渊”的“或”在这里可以理解为一种尝试，九四尝试着上跃，上跃不行，则暂居渊中，以待时、位。尝试性的上跃，是没有错误的。

九五：飞龙在天，利见大人。

注释：龙、乾元本属天道，九四返回九五，进入天道，就像人回到家一般自由自在，如鱼得水。这时候，无论是地位、才智，都达到了成熟阶段，是大展拳脚的时候了。而那片天空就是你要找的“大人”所提供给你的。

上九：亢龙有悔。

注释：亢龙，龙飞过高，就叫亢。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的相互变化，一种事物从来不会无限制的兴盛下去。生的另一面就预示着死亡。乾卦从初九累积发展到上九，已经达到一个极致，渐成坤元。“亢龙有悔”的悔就是指的这一坤元。

用九：见群龙无首，吉。       说明：用九，即首尾交接，天人合一。

注释：《象》曰：“用九”，天德不可为首也。“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”因为大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。无首：每个人都有自己的精神世界。