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周易六十四卦第六十一卦(周易六十四卦第六十一卦详解)

周易六十四卦第六十一卦

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       占卜一直是一门神秘的知识,但在古人眼里却更重要。他们中的许多人会占卜大大小小的东西。那么,在古人的命理学中,周易六十四卦第六十一卦是关于什么的呢?让我们看看。

       【中孚卦】
       中孚。豚鱼,吉。利涉大川,利贞。
       泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

       白话解释:
       中孚卦:豚鱼,虽物薄但心诚,吉利。并且有利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
       《象辞》说:占卜是浔,占卜是风;占卜是兑换的,换成泽,泽上有风,风起浪涌。这是中富的占卜。君子看这个占卜,觉得风化邦国,德教第一,所以审议诉狱,不要轻视重典。

       邵雍河洛理数解卦:
       信而有实,诚恳诚信;知己协助,谋望克遂。
       小吉:得此卦者,正直诚实者吉利,会得到朋友的帮助,谋事可成;心存邪念者则凶。

       解卦手册:
       时运:风波难免,小心诉讼。
       财运:谨慎行事,可免灾。
       家:诉讼灾难;婚姻诉讼。
       身体:惊无险。

       周易64卦61卦
       如说:路上行人色匆匆,匆匆无桥过薄冰,小心谨慎,一步错落水。

       这个卦是异卦(下兑上浔)的叠加:(fú)本义孵化,孵卵出壳的日期非常准确,具有信仰的意义。占卜外实内虚,比喻心中诚实,所以称之为富占。这是生活的基础。
       事业:以诚实忠诚的态度对待事业,取得重大成就,顺利发展。我们必须继续遵循正确的道路原则,不要掉以轻心,也不要太相信人们,特别是不能孤独和骄傲的性格。否则,职业生涯就会失败。
       做生意:处理好,符合市场要求。谨慎经营,注重信用,优质服务,结果令人满意,冒险也不会出问题。
       求名:要在道德修养的基础上,努力学习知识和技能,不断提高自己。同时,不要害怕困难,努力前进。
       外出:很顺利,可以根据工作需要经常出门。
       婚恋:双方以诚实的态度相互对待,幸福快乐。

周易杂卦的卦名次序歌诀释意

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乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征地的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。

蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生,“蒙昧”的状态。

需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为干。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。

讼,六十四卦中第六卦。外卦(上卦)干、内卦(下卦)坎。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。

师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。 比

比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。

小畜

小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)巽。通称“风天小畜”。小畜有集合之意,人们亲近后开始集合

履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)干。通称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。

泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)坤。通称“地天泰”。泰为通达之意。

否(拼音:pǐ,中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)干。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。 同人

同人,六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)干。通称“天火同人”。同人是“会同”・“协同”之意。

大有

大有,六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)、离。通称“火天大有”。意指大的收获。

谦,六十四卦中第十五卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坤。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。

豫,六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)震。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意。

随,六十四卦中第十七卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)兑。通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。 蛊

蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox),六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)艮。通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意。

临,六十四卦中第十九卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坤。通称“地泽临”。临者,临近之意。

观,六十四卦中第廿卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)巽。通称“风地观”。观者,观看之意。

噬嗑

噬嗑(拼音:shì hé,中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)离。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。

贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)艮。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。 剥

剥,六十四卦中第廿三卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)艮。通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。

复,六十四卦中第廿四卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)坤。通称“地雷复”。复者,回“复”之意。

无妄

无妄,六十四卦中第廿五卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)干。通称“天雷无妄”。为“灾祸”之意。成语“无妄之灾”语出于此。

大畜

大畜,六十四卦中第廿六卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)艮。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。

颐,六十四卦中第廿七卦。内卦(下卦)震、外卦(上)艮。通称“山雷颐”。颐为下颚,引伸为吞噬之意。 大过

大过,六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)兑。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超越太多、“过犹不及”之意。

坎,六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎。其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。

离,六十四卦中第卅卦。上下同为离。离者,为“火”,通称为“离为火”。亦有“丽”之意。 咸

咸,六十四卦中第卅一卦。外卦(上卦)兑、内卦(下卦)艮。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山咸”。为“交感”,互相连结之意。

恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。恒者,“永恒”之意。

遁(拼音:dùn,中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。外卦(上卦)干、内卦(下卦)艮。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。序卦传云:遁者,退也。“隐匿”之意。

大壮

大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)干。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。 晋

晋,六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离、内卦(下卦)坤。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者,进也。是“进步”的象征。

明夷

明夷,六十四卦卦第卅六卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)坤。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者,伤也。乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象。

家人

家人,六十四卦中第卅七卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”。序卦传云:家人,内也。为“齐家”之象。

睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖违、违背”之象。 蹇

蹇(拼音:jiǎn,中古拼音:kianx),六十四卦中第卅九卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”。序卦传:蹇者,难也。为“艰难”之意。

解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十四卦中第四十卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“雷水解”。序卦传:解者,缓也。乃“消除、缓和”之意。

损,六十四卦中第四十一卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)艮。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。

益,六十四卦中第四十二卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“风雷益”。益者,“利益”之意。

夬(拼音:guài,中古拼音:kruad),六十四卦中第四十三卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”。夬者,决者。为“决裂”之意。

姤(拼音:gòu,中古拼音:kuh),六十四卦中第四十四卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)干。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。序卦传所言:姤,遇也,柔遇刚也。为“相遇、邂逅”之意。

萃(拼音:cuì,中古拼音:zyih),六十四卦中第四十五卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”。序卦传:萃者,聚也。为“汇聚”之象。 升

升,六十四卦中第四十六卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坤。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风升”。序卦传所言:聚而上者,谓之升。为“上升”之象。

困,六十四卦中第四十七卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象。

井,六十四卦中第四十八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坎。因为代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。

革,六十四卦中第四十九卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)兑。因为代表泽的兑卦在上,代表火的离卦在下,故通称“泽火革”。序卦传所言:革,去故也。为“改革、革新、革命”之象。

鼎,六十四卦中第五十卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)离。因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下,故通称“火风鼎”。序卦传所言:鼎,取新也。为“鼎新”之意。

震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦。因为震卦代表“雷”,故通称为“震为雷”。序卦传:震者,“动”也。 艮

艮六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。因为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。

渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐进”之意。

归妹

归妹,六十四卦中第五十四卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云:归妹,女之终也。形容“女子出嫁”。

丰,六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。

旅,六十四卦中第五十六卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。为“探索”之意。

巽(拼音:xùn,中古拼音:suonh),六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成,因此通称为“巽为风”。序卦传云:巽者,入也。象征风“无孔不入”的特性。 兑

兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成,是故又通称为“兑为泽”。序卦传云:兑者,悦也。代表“喜悦”之意。

涣,为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通称为“风水涣”。序卦传:涣者,离散也。有“涣散”的意思。

节,六十四卦中第六十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”。序卦传:节,止也。有“节止”、“节制”之意。

中孚

中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第六十一卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中孚,中孚,信也。代表“诚信”之意。 小过

小过,是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意。

既济

既济,六十四卦中第六十三卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)坎,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“水火既济”。序卦传云:既济,定也。有安定之象。

未济

未济,六十四卦中最后一卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意。

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