推背全图60象意思60卦都预言了什么全文详解

   《推背图》书之一，《推背图》有60象，语言不同，是中国最著名的预书！它用隐晦的隐语和图像推断出了世界大势的一次又一次的变化，并逐一实现！让我们一起来欣赏这本奇书的魅力吧。

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       推背图第一象 甲
       谶曰
       茫茫天地 不知所止
       日月循环
       颂曰
       盘古以来，希夷 虎斗龙的争端就很奇怪了
       实现循环的真谛 唐后论元机的试验

       金圣叹注：
       这就像古今治乱的原因，比如日月交流，阴阳递进，也就是孔子百世可知的意思。红人是日，白人是月，有日月，然后昼夜成；有昼夜，然后是寒暑假；有寒暑，然后是历数；有历数，然后系统分数；有系统，然后兴衰。

       推背图第二象 乙丑
       谶曰
       累硕果 莫名其数
       一果一仁 即新即故
       颂曰
       万物土中生 29先成实
       统一中原 阴阳先竭
       金圣叹注：
       李实也是一盘果子，数二十一，从唐高祖到昭宣凡二十一主。二九指唐佐二百八十九年。阴盛指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。虽然开元之治治理堪比贞观，但贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏迪继之，并不是阴盛之象。

       推背图第三象
       谶曰
       日月当空
       扑朔迷茫 不文也武
       颂曰
       空王相空
       一次重入皇宫
       枝条拨尽根还在
       哦，晨鸡是雄
       金圣叹注：
       象主武「明空」当国，废中宗在房州，杀唐宗室耗尽。武氏先削发为尼，所以有空王之句。高宗废后，王氏立之，所以有晨鸡的迹象。

       第四象推背图片
       谶曰
       飞人不飞
       走人不走
       振羽高岗
       后来是乃克
       颂曰
       威行青女实权奇
       极目萧条十八枝
       赖有猴**协力
       已倾大树仗支持
       金圣叹注：
       这就像狄仁杰推荐张柬之等五个人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰说:武者陆下姓，二子两翼断。五猴指张柬之等五人。

       推背图第五象
       谶曰
       杨花飞 蜀道难
       截断竹萧方见日
       更没有史乃乎安
       颂曰
       渔阳鼓过潼关
       今天君王幸剑山
       木易若逢山下鬼
       葬金环定在这里
       金圣叹注：
       一个马鞍指的是安禄山，一个史书指的是史思明。一个女人躺在地上，是贵妃死在马尾坡。切断竹萧的苏宗即位，安史之乱平。

       推背图第六象
       谶曰
       都是都 非皇是皇帝|
       阴霾已经过去了
       颂曰
       两京大旗巍峨
       楚舆今天又东行了
       乾坤再造人民乐
       一两年见太平
       金圣叹注：
       从主明皇返回西京到德国二载九月，广平王叔叔
       郭子仪收复西京，10月收复东京，安史之乱底消除，十二月迎来皇还西京，故云再造。

       推背图第七象 庚午
       谶曰
       景节满我目 山川局
       破关客刚刚来到 陡峭的中原
       颂曰
       蚂蚁总是溃堤
       六宫深锁梦全非
       重门金鼓含兵气
       草滋生土口啼
       金圣叹注：
       这象主藩镇霸气，吐蕃入侵中原。

       推背图第八象
       谶曰
       李花朵朵朵 帝迁大吉
       颂曰
       天子蒙尘马首东 居然是三杰关中
       孤军一注安社姬，内外都能收手臂
       金圣叹注：
       这就像建筑中的混乱。**烈、朱次、李怀光也是三人。李怀光以破朱功为忌，于是反抗，所以说破贼也是贼。三人先后犯关，德宗利用舆论进行广播。赖李生独自收复首都，国家重安。

       推背图第九象
       谶曰
       非白非黑 草头人出来
       借一枝 满天飞血
       颂曰
       万人头上的英雄 血染河流，日红色
       李花一树惨淡，可怜的巢覆也空了
       金圣叹注：
       这象主黄巢作乱，唐佐至昭宗。朱温杀之以自立，改国称梁温，为黄巢老党，故称覆巢也成空。

       推背图十象
       谶曰
       荡荡中原 莫御八牛
       颂曰
       一后二主尽升遐
       四海茫茫总家
       不仅我还杀了我
       回头还有李儿花
       金圣叹注：
       这象主朱温杀何皇后、昭宣、昭宗自立，所谓一后二主。很少有次子朋友
       所杀是颂中的第三句意思。李克用他的儿子存下来。
       代父复仇，百战灭梁，改名后唐，是颂中的第四句意思。

       推背图第十一象 甲8
       谶曰
       五人同卜 非禄非福
       总之， 喜怒哀乐
       颂曰
       龙蛇相斗30年
       一天同光直上天
       上天堂好游戏
       东兵百万入秦川
       金圣叹注：
       这就像作乱，唐主是流矢所中。

       推背图第十二象
       谶曰
       块然一石 谓他人父
       八州 统一不是唐土
       颂曰
       反兆先多口
       出入无主
       系铃自解铃
       父亡子亦死
       金圣叹注：
       这就像主石敬塘在契丹求助。唐主张敬达讨石敬塘，敬塘不得不向契丹求助，以父礼，贿赂幽蓟十六州。晋帝建国的契丹功也是如此，但他死于契丹，所以有一个警告叫铃。

       推背图第十三象 丙子
       谶曰
       汉水竭 雀高飞
       飞来飞去，止？
       高山不如城郭低
       颂曰
       水上飞着百只雀
       九十九人过山西
       只有一个踏破足
       高栖独自理毛衣
       金圣叹注：
       这象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称郭雀儿。

       推背图第十四象 丁丑
       谶曰
       石榴盛开花 李树根芽
       枯木逢春只有一瞬间
       让他自荣
       颂曰
       金木水火土已终
       十三童子五王公
       英明重见太平日
       五十三参运不通
       金圣叹注：
       这就像周世宗承郭威被命为五代之终。世宗姓柴，英明武断，勤于治理，珍惜事业。五代五十三年，八姓十三主，赞不绝口。

       推背图15象
       谶曰
       天有日月 地有山川
       海内 父后子前
       颂曰
       战争中原至未休
       几个人高枕卧金戈
       环中有真天子
       扫尽群妖见日头
       金圣叹注：
       象主五代末造，割据者星罗棋布，但吴越钱氏［钱四世］南唐李氏略图治安［李升叁世］略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香儿，手持扫帚，扫群雄也。

       推背图第十六象 己卯
       谶曰
       一生水 姿势圣武，一生水
       顺天应人 无古无今
       颂曰
       姓李的纳土姓钱
       其余相次朝天子
       天将统一付真人
       不杀人更全嗣
       金圣叹注：
       这象主宋太
       受禅汴都，世界大定，钱李二氏相比归化，这一治也。

       推背图第十七象 庚辰
       谶曰
       声赫 干戈息
       扫边氛 奠邦邑
       颂曰
       天子亲征乍渡河
       百里起歌颂欢声
       幸运的是，有一个完整的女人
       在议和中演奏奇功
       金圣叹注：
       这就像宋真宗的禅渊之战。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝皇帝亲征，是幸运的禅渊。既渡河，远近看到卸盖都踊跃呼呼万岁，声音几十里，契丹夺气，便议和。

       推背图第十八象
       谶曰
       世界之母 金刀伏兔
       38年 治安巩固
       颂曰
       水旱频仍然不是灾难
       扶幼主坐灵台
       朝中又见钗光
       宇内承平霓虹象开
       金圣叹注：
       这就像主仁宗嗣立，刘太后听政。旁边有一只狗，它是唯狄青乎。

       推背图19象
       谶曰
       众人
       百万雄狮 头上一石头
       颂曰
       朝用奇谋夕丧师
       西北尽流离人民
       虽然韶华春光老
       后悔不深地坐在殿柱上
       金圣叹注：
       这就像主神宗误用安石，引用群邪，启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，向神宗推荐，造成这场灾难。

       推背图第二十象
       谶曰
       朝无光 日月盲｜
       莫与京 终旁皇
       颂曰
       父子同心同意 中天日月手中的物品
       奇云翻过北海头 凤阙龙廷生
       金圣叹注：
       这象主司马光卒，蔡京父子弄权，群儿兴旺，贤良受囚，日月晦盲。

颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 是什么意思？

意思：冥冥之中，一切自有天数，兴衰也自有其运势，不是可以随着心意可以自行改动。天地万物的运转，在阴阳和轮回中。内容太多了，说不尽，不如随它去吧。

出处：唐代李淳风、袁天罡《推背图》

原文节选：

一阴一阳，无终无始。终者日终，始者自始。

茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。

万万千千说不尽，不如推背去归休。

译文：

世界变化由阴和阳变化而成，没有开始，也没有结束。

结束的就在应该结束的日子里结束，开始的就在应该开始的时侯开始。

冥冥之中，一切自有天数，兴衰也自有其运势，不是可以随着心意可以自行改动。

天地万物的运转，在阴阳和轮回中。内容太多了，说不尽，不如随它去吧。

《推背图》中所有的图像谶语和颂诗都是根据易经八卦演绎出来的，都可以在《周易》中找到依据。而周易本身就是一本“卜筮”之书，千年前的古人借它预测未来，因为古人认为未来是可知的。

《推背图》无一字一句一图一画不源于《周易》，《推背图》是象数易学的经典和图书易学的里程碑。

《推背图》不仅是两汉象数易学的终极，也是两宋图书易学的开端。

《推背图》是中国历史宿命论集大成者，它以天道推人道，演历史宿命论。

《推背图》作为中国历史宿命论的集大成者，作为传统的神学体系和国家学说，作为东方神秘主义的杰出代表作，理应成为思想史和哲学史研究领域的重要篇章。

《推背图》充分肯定了人的创造力和能动意识，认为人在历史宿命论面前不是完全被动的，而是可以发挥人的主观能动性的。

《推背图》从盘古—唐—大同—永远这一发展模式来言说历史和推演历史，从而构筑了其宏大的历史哲学和政治哲学理论体系。

《推背图》的预言以道家阴阳为开始，以儒家大同为结束，通过易学完美的塑造了其理论体系。

《推背图》是一部探索国家命运和人类命运的政治预言书，它在中国历史和人类历史进程方面具有重要的研究价值和参考价值。

《推背图》非常看好21世纪的中国，在《推背图》看来，二十一世纪的中国将孕育着一个伟大的时代。当下个世纪的人们回顾这个时代的时候就如同我们经常追忆唐朝一样，那样令人神往，那样辉煌灿烂，那样的一个有着包容世界气度的时代。

二十一世纪的中国是三千年未有之大变局真正脱茧而出的中国，是各阶层各民族和解的中国，是公平正义的中国，是自由民主的中国，是中华文化伟大复兴的中国。

《推背图》中所描述的无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界是历史发展的必然趋势，这是中华民族的政治理想，也是全人类的一个共同的政治理想。

《推背图》对人类的历史大结局的描述是世界大同，这是一个极其美好的大结局，体现了作者对人类命运的终极关怀。

《推背图》最后一象第六十象所蕴含的寓意是极其深远的，因为作者将世界大同推向了永恒。