探测风水龙脉的仪器

认脉寻宗，看山别水，观龙观势是寻龙穴的基础。这句话意味着如果你想找到一个真正的龙穴，你必须弄清楚龙脉在哪里。这就是成语中的来龙去脉。深圳的风水龙脉在哪里？本期城市风水将带您了解。

深圳风水有三条龙： 七娘山系：在本市东部，由笔架山、大岭古、求水岭、排牙山、七娘山组成。从葵涌东部到海滨。 2.鸡公山系:本市中部主要有山鼓、鸡公头、脑壳、螳螂山、南山、小南山等山峰，从布吉延伸至南山。 3.羊台山系:本市西部由横坑、羊台山、仙人塘、油麻山、凤凰岭、大茅山组成，从平湖到西乡大茅马、铁岗。总之:深圳祖龙来自东北，蛇口西南为水口。

风水地气探测仪器多少钱一台

深圳风水山远离南岭，九连山靠近罗浮山，雄居深圳北部，形成深圳梅林水库左侧，梅观高速公路右侧，梅林后山脑壳为玄武山，也是领导者。左连公鸡山至白芒岭，九节龙顶，凤凰岭红岗路以西，左青龙，左沙龙爪。梅林水库右后，连望天螺，塘朗山脉右白虎，右沙龙爪。后足龙爪位于深圳国际机场，北部求雨坛，大茅山脉，左后足龙爪位于西坑水库，山脉也是后护龙。龙尾沿西北大屏障，金铜鼓，尾至东莞，九连山。羊台山中间有龙背。

深圳北罗浮山是一条象征性强、形象逼真的巨龙，环顾深圳。这条龙的北头南是火龙，深圳市区的连花山是龙头前面的神龙吐液，也是龙吐珠翠绿的形象，也叫南龙吐火。

【结论】深圳是中国十大风水宝地之一。真正好的城市风水离不开龙脉。只有有了好的龙脉，才能创造出真正的风水宝地。深圳的龙脉位于七娘山、七娘山、羊台山等地。

寻龙尺有科学根据么

寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒。寻龙尺流行运用于地理风水界，是堪舆师必备的行头工具。

占卜杖正式进入国内一定，最迟是民国七十年（1980）以后，才有了一定规模的传播，最初是先进入台湾风水界，并在极小范围的圈子内传习的。由于传统玄学师徒相授的关系，许多核心的东西都被秘而不宣，师傅教授时只是称之为寻龙尺（这名字实在是一个伟大的发明，至今都有许多人以为寻龙尺是本土产物），并没有明说实质上就是西方占卜杖。（甚至可能师傅们自己也并不知道）

此外寻龙尺的制作在早期也是谜团，有些风水师使用，有些并没有见过，由于对原理的不明，造就了有的人以为是特殊的合金制作，故能探测墓穴，于是也有炒作着将一个小小的占卜杖炒作到数十万的天价，也依然有许多风水师购买。

而如今网上风行的寻龙尺卖家，都称寻龙尺为杨公寻龙尺，这便一下子将寻龙尺的历史似乎推及到了唐朝杨公时期，但是事实上，历代风水典籍中都没有寻龙尺的记载。不信者可以自己去探寻。

包括网上购买的寻龙尺，都会附赠一本《寻龙尺应用秘法》，而这本书便是市面上寻龙尺源于杨公的说法源头，作者是延清无上师，其中他是这么试证寻龙尺出于杨公的

据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。（明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）。这里“筠松所卜”的“卜”，明显是指用寻龙尺（龙杖）而“卜”。因为“卜”是寻龙尺特长，不是罗经。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫用寻龙尺（龙杖）一“卜”，说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫用寻龙尺（龙杖）而“卜”，又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是用寻龙尺（龙杖）“卜”后，这位风水大师看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。

只因为典籍中记录了一个“卜”字，便强行附会为杨公使用的是寻龙尺。而在历史上，诸多风水名家也是术数名家，懂得占卜之术并不是什么奇怪的事，这里的卜更显然只是说杨公用术数的方法占卜了一下。杨公若是会毫无来由的使用一种特殊仪器，并且后世风水家完全没有记录，显然是不可能的。