中国传统文化讲解：十二时辰与吉凶

       十二个小时是中国古代汉族劳动人民一天的十二个小时，每个小时都叫一个小时，所以十二个小时也意味着一天。你知道十二个小时也与好运和坏运气有关吗？接下来的中国传统文化解释将为您介绍。

       世界英雄英俊，人间寿命穷通，果有天机。完全无巧言辞，年限自有，定局在前，如遇闰月生人。可以加减计算。上半年前，上半年前，上半年，下半年前，下半年后，下半年后。不问男女，地支四字，子寅辰午申徐为阳，丑亥酉未三毛阴，四字中阳多阴少，主克父。阴多阳少，主克母。得之于心，应该得之于手。年上起月，月上起日，日上起时，时上起刻，男顺行，女逆行。每逢凶即凶，每逢贵即贵，运掌之间，显然无法逃脱。

       儿时生人：性急带刚强，作事反复不定，招人是非，父母妻子有力，白手成家，十二、十八、三十六、四十五、五十八、八十九岁。
       论子午毛酉时：诗∶儿子下午，四个客人都很聪明，英俊英俊。很多兄弟都很难依靠一对父母。当他们不在一起的时候，他们在开始和结束时独自挑选财富。他们很荣耀。他们的翼冲云汉福

       子时初出生【约23:00-23:40】子时初出生，先克母之命，一生七进八退，十成九败，六亲疏淡，衣禄起伏，终极享受幸福，收获结果。∶子初果怎么样，作事进退多，师长僧道吉，一辈子都在奔波。∶生子先见郎，子息不过双，娶妻换头妇，末後发田庄。

       子时中出生【23:40-00:20】子时中出生，无克破，一生占强，有起有落，有成有败。虽然最后很繁荣，但离祖入赘是吉祥的。∶天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，做福保亨通。

       子时末出生【约00:20-01:00】子时末出生，先克父，六亲无效，儿子休息不顺，一生辛苦，工作有头无尾，财富和丝绸不聚在一起，改变生活，晚景好。∶子末先丧父，子孙三有，好子只有一个，老景三十秋。

       丑时生人：父母一刑克，一生敬贵，有势有力，末限大好，福禄有余，十八、二十六、三十一、四十六有灾，其年可持斋作福，七十二岁。
       论辰徐丑未时诗∶陈旭丑未四字孤上妨父母六亲疏虽然兄弟难以依靠祖房经常被别人租时，先管先亡父将来克母在冥途公门事业生计男为僧尼姑

       丑时初出生【约01:00-01:40】丑时初出生，无克破，一生衣禄有余，俱主富贵安闲，子孙荣显，终限好命。∶晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣禄无亏。

       丑时出生【01:40-02:20】丑时出生，诚实无邪念，妻子一生得力，父母六亲相和，命运终结。∶丑正先防父，头子总是难招，要防妻损，爷娘也虚惊，聪明聪明，福禄益盈盈，财富田园广，荣华末运昌。

       丑时末出生【约02:20-03:00】丑时末生人心地善良，先凶后吉前主克母，孤独成男女都离祖命。∶丑末先克母，女命主妨父，先男后女，晚景贵人助。

       尹:父母、兄弟、妻子多克，离祖方好，初限平平，末限发财，二十六岁，二十九岁，三十三岁，三十九岁，四十九岁，六十六岁。
       论寅申亥时诗∶尹申思亥四字强为人聪明。在文章中，弟弟在三四个小时的开始和结束时都成了父母。他们依靠荣华贵坐在高堂里。如果父母都在晚景，康宁大吉昌

       尹时初出生【约03:00-03:40】尹时初出生，主人先克父，衣禄多，聪明发达，自力更生，有亏有盈，心智不定，好胜好闲，最后有福之命。∶阴初进田庄，孩子喜成双，财禄中年旺，晚景自安康。

       尹时中出生于尹时中，出生于03:40-04:20。如果没有冲克，父母双全，衣禄盈余，有福有寿，自成家业，先主荣贵，终止安全生命。∶尹中命吉昌聪明性气刚，一生宜出祖名四方扬，寅正少兄弟三孙代长，克妻必保守晚运益田庄。

       寅时末出生【约於04:20——05:00】寅时末生人，先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，一生勤苦劳心，妻子有克，带疾方可延寿。诗曰∶寅末命平安祖业未见，一生多险厄无坡上高滩，子息招宜晚头妻未缘，弟弟无靠假子送回天。

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吉：子时、丑时、寅时、辰时、酉时分别指几点？

子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

扩展资料：

十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”

参考资料百度百科-十二时辰