六爻测事情的吉凶

大部分学习都是从浅到深，一步一步前进，那么初学六卦预测需要掌握哪些知识呢？六卦预测的介绍是什么？本期六卦预测将带您了解初学六卦预测，六卦预测介绍，让我们来看看。

六卦预测的历史及其变化 在中国，作为一种高度实现的预测方法，它在人们中广泛传播，深受预测者的喜爱。历代许多人都倾向于六卦预测、继承和发展这一知识，使其传播至今。

探索其来源，六卦预测可以追溯到2000年前的汉代北京房易。北京房间是汉代著名的易学家，他以周易为基础，巧妙地将阴阳五元素和干分支进入八卦，根据十二分支和占卜宫之间的关系，六亲，创造了六预测的原始思想和想法，然后经过各朝代易学家的发展，成为今天的六预测。

这种预测方法是在将干支纳入八卦后进行预测的，所以它最初被称为纳甲占卜法，但它是从《周易》的线条判断法演变而来的。因此，在这种预测出现之初，在判断事物的好坏时，也参考线条来判断。

六爻辞吉但是结果凶

后来，由于道教和其他预测的影响，预测者在判断事物时增加了许多恶魔，但使预测混乱的书面，但早期的预测方法只掌握在少数人手中，普通人不会使用，直到宋朝，夏季称为麻衣道士火珠林，在民间广泛传播，所以古代预测也称为火珠林法。但是《火珠林》中提到的方法和现在的六卦预测还是有很大区别的，还没有月破。据说五行生灭十二的用法不是很清楚。

从那以后到明清，是六卦预测的高峰期，也是六卦菱创作的旺盛时期。这一时期的菱有《金策》《断易天机》《断易全书》《断易神书》《海底眼》《易冒》《易林补遗》《易隐》《增删朴易》等。

然而，毕竟，这本书仍然是一本书，一些本质部分以口头传播的形式在民间传播，这一直是测试学习传播的特点。易于学习的研究是无穷无尽的，我们必须跟上《纽约时报》的步伐。古代的预测学也必须融入今天的时代。只有通过进一步的发展灵活的学习和应用，我们才能成为一个高水平的预测专家。

要想学好六卦预测这个知识，首先要了解以后学习的顺序:先学习阴阳五行知识，再学习天干地支的相关知识，再学习八卦的内容，然后知道如何开始和装卦，最后学会如何断卦。只要能一步一步掌握，我觉得每一个好学的爱好都能在学六卦上取得成功。

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六爻预测

一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。

父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。

官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。

兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。

妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。

子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神　，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。

用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。

用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。

二、怎样取用神

六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。

六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教育作用，以父母爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好坏，确定其质量，对世应的作用，确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考。 1、父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李　，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

2、妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。

3、兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

4、子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

5、官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法

上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？一般要去一留一。常用的方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。

希望对你能有所帮助。