玄空风水与杨公风水

玄空风水是一种古老的风水学术知识，早在春秋时期就流布。这一学术知识创造了以阴阳五行为基础，使五行相互调和的风水思想，并通过这一思想安排室内布局。玄空风水的代表人物是《周易》的作者，嬴政等历史名人。玄空风水以五行阴阳调和整体力量，努力创造一个非常和谐的世界，可以促进社会繁荣，调整群众关系，充分发挥建筑的潜在功能。玄空风水中，有许多布局方法，如龟甲断门、户气势衡、玄武转圈等，都能调和各种环境因素，达到最满意的效果。

杨公风水是宋代景教教义的核心——杨公有道创立的风水知识。杨公的风水知识与玄空风水的思想基本一致，是决定整体文化环境影响的核心因素。然而，杨公风水比玄空风水有其独特之处。根据自然静态干坤能量变化的理论，科学探索了室内环境布局的几何规则，使杨公风水更具实用价值，更容易使用。在杨公风水中，可以根据空间大小选择合适的布局方法，如金镶玉布局、虎图布局等，调和空间的各个维度，达到积极的寓意效果。

从玄空风水和杨公风水的形成背景来看，这两种风水有本质的区别。玄空风水强调各种风水环境因素的综合和谐，建立和谐社会。杨公风水更注重空间大小，结合自然静态干坤能量的变化，以几何规则布局，从而达到最佳效果。

虽然玄空风水和杨公风水的风水理念不同，但从各自的核心理论来看，它们是相同的知识。他们都以调和五行阴阳为核心，以空间布局为手段，以最满意的效果为目标，以和谐社会为最终目标。 因此，从这个角度来看，可以说玄空风水和杨公风水都是以此为基础，实现不同目标的风水理念。

玄空风水和杨公风水都是古老的风水学术知识，也可用于室内布局。玄空风水的布局方法可用于室内空间，如家居装饰，可根据玄空风水的布局方法调和空间的各种环境因素，达到最满意的效果。杨公风水也可用于室内布局。它更注重空间规模。通过合理的几何规则布局，室内空间可以更好地对应自然静态干坤运动，从而达到最佳效果。

什么是玄空风水？

风水学 盛行中华文化圈数千年不衰竭，依然盎然。显而易见，风水学是一门理论性极强，而又极具实践性的科学理论。其包罗万象，所含括的内容罄竹难书。其中的玄空风水是一门根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。

玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

下面，就跟着我一起去详细的了解一下，到底什么是玄空风水吧。

详解： 什么是玄空风水

一、玄空风水学的相关理论

玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。第二，以挨星法为主要方法。第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。

（1）理论核心

玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

（2）基本理论

因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。

这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境。一切从实际出发，来确定居所的凶吉。