各种风水宝地名字

风水是中国最早发明和使用的形而上学术数字。在一代又一代著名风水大师的传承和发扬下，中国的风水在世界上逐渐兴起，尤其是在东南亚国家。与中国相比，你知道世界十大风水宝地之一是哪个国家吗？让我们看看。

风水格局名称大全

第一：澳大利亚** 澳大利亚**不仅是世界上最大的岛屿，也是世界上最大的风水宝地！以下是我对澳大利亚**的来龙去脉和周围环境的调查，以及它对世界的影响。 昆仑山是世界龙脉的龙祖，自古以来就有公论。昆仑山南面，发出一条龙主脉，穿过唐古拉山，穿过横断山，直接穿过越南的长山，一路走来，大断消失。此正是真龙欲远行的特征矣！所谓:真龙失欲远行！真龙已南下龙市下龙湾出脉下海，真龙才穿越田渡脉，崩洪过峡。雷州半岛和海南岛、东西沙群岛和菲律宾群岛在左边；右边的马来半岛有很强的护峡能力。大浔他群岛、苏拉威西岛、努沙登加拉群岛、西南群岛和东南群岛是行龙的龙脊和龙翼，两侧的马鲁古群岛和苏门答腊岛是缠护砂，行龙左侧有西江和北湾海；右边有湄公河(澜沧江在中国)。 然后以澳大利亚**的风水氛围为中心，调查整个穴位周围的环境：澳大利亚**的海洋浸泡，南北美洲**的左边是青龙；非洲**的右边是白虎；欧亚**是玄武；南极洲是朱雀，四兽，风水宝藏可以确定。 澳大利亚**是潜龙出海，是直行龙，横结穴，乐山是新几内亚岛(请参考世界地图)。有些人可能会问:这样的龙脉、穴场和周围的神太大太远了！君不知道干龙入手首，一定是外山隔水为迎，为送，为缠，为托，杨公云：干龙行到处，外山隔水相顾！此外，澳大利亚**是世界上最大的干龙尽结地。 澳大利亚**来自昆仑山，经过几次跌断和剥换，变得超秀超嫩。也穿越海洋，邪恶，然后形成风水宝藏；龙有无数的山脉和许多山脉和湖泊；加上洞穴周围的海洋浸泡，澳大利亚**水资源丰富，龙繁荣，岛上战争少，暴力少，人们富有，过着安静和平的幸福生活；各种事业蓬勃发展，影响世界的人和事物，将逐渐演变成世界的政治、经济和文化中心！ 我建议为维护世界和平而设立的联合国应尽快将其总部迁至澳大利亚**。在澳大利亚**处理世界各国的事务要容易得多，世界和平的进程也会加快！我还建议那些想在国外有所作为的中国人，最好先去澳大利亚**或东南亚诸岛国创业。在这些国家和地区创业肯定会比在其他国家顺利得多；如果你能在澳大利亚**找到一个好的风水穴位，在这个风水氛围的阴影下，你的事业肯定会非常强大。因为这些国家和地区的龙脉起源于中国的昆仑山，对于相信地理风水的中国人来说，生活在这些地方有一种亲密和稳定感。至于澳大利亚**，有很多难以解决的自然谜团，有些人可以从昆仑山到澳大利亚**的行龙中找到答案。例如，由于昆仑山、唐古拉山和横断山上有许多高山湖泊，澳大利亚**水源丰富。 澳大利亚**是世界上最大的风水宝地。并不是说澳大利亚**只有一个龙穴，而是说这个大风水宝地上有无数个大大小小的龙穴，其中最大的是这些大大小小的龙穴。虽然我没去过澳大利亚**，但我相信澳大利亚**有很多龙穴等着我去！ 如果我们把宇宙、地球、人类和动物的演变等自然知识和各种神秘现象转移到澳大利亚**进行重组研究，应该会有很多意想不到的发现。所以，我说：世界——存在于澳大利亚**！ 诗曰： 澳大利亚**出海龙， 雄伟的昆仑是祖先； 用神隔海相顾， 风水格局世称雄！ 二是美国白宫 从正面来看，是凹形建筑，后面的凸出是北方玄武，左右凸出是辅比。最好的是门微微凸出，门是吸气的地方，也就是穴位的地方，赢得了风水阴阳的精致，凹凸阴阳交感！难怪中国有很多山寨白宫。目前中国人缺乏创造力，甚至抄袭了起源于中国的风水建筑造型，令人尴尬。 2、堂局解析 第二层青龙白虎是两侧独立的两，第二层青龙白虎是两侧独立的两栋建筑，拱卫着白宫。两边的建筑是第三层龙虎。 明堂圆融聚气，称为富贵明堂，白宫内明堂小、中、大三层明堂均圆聚气，层次分明。实际上是建筑风水的典范。值得一提的是，小明堂中心有一个喷泉，是人造灵泉，主秀达清贵。 华盛顿纪念碑位于大明堂中心，略偏左。很多风水师认为这是败笔，但他们不懂风水的本质。这是美国精神的所在，是画龙点睛之处，下面将详细介绍。 三、华盛顿纪念碑 华盛顿纪念碑是为纪念首任总统而建造的。它位于华盛顿市中心。它是国会夏季和林肯纪念馆轴线上的大理石方尖碑。底部面积39平方米，高169米。它是华盛顿特区的最高建筑。 按照中国传统的风水观念，前面的纪念碑是朝山，不能高于主山白宫。以白宫为主，前纪念碑为宾，白宫为君，纪念碑为臣。纪念碑远高于白宫，这不是反客为主，欺君无上吗？是的，但这就是美国的精神！ 虽然华盛顿纪念碑是纪念中华人民共和国领导人的，但纪念碑上没有刻上一个字符。建造纪念碑的大部分费用是由人们捐赠的，每个公民最多可以捐赠1美元。因此，它代表了美国的民心和精神。 美国人民有权决定谁是总统，所以总统府远低于纪念碑是很自然的。 水法 美国国会和最高联邦法院面向华盛顿纪念碑，因此国会和最高联邦法院对总统、美国精神和人民不负责。 代表军方的五角大楼虚朝白宫纪念碑，意味着美军名义上忠于总统，实际上忠于美国人民。这也是美国成立以来没有总统敢做帝王梦的原因。 纪念碑高耸入云，按五行为木，所以略偏东，取木同气。木代表文，所以国会和最高联邦法院都在东面，代表美国的文官制度。西面等五角大楼，属金，代表美国武官系统。从纪念碑偏东可以看出，美国重文轻武，文官出身的人更容易身居高位个以文控武立国的国家，这也证实了美国人害怕战争。 这里的文官系统是白宫的第四层青龙，武官系统是白宫的第四层白虎，虚拱白宫，毕竟美国总统是美国的国家元首，是美国的象征。 4、水法 山管人丁水管财，尤其是阳宅，水不仅管财，还管人丁，所以水法是阳宅最重要的。白宫的水法肯定是国内风水大师批评的地方，不符合风水的本质。我们传统的风水讲究九曲逆水，至少要有腰带水。看看大大小小的衙门，我们迫不及待地想收尽全世界的水，尽我们所能。但看白宫，却是顺水局，是我们大师们最鄙视的水局。但这也是午阳看完后最感人的地方，也是美国伟大的地方。 白宫临河处有一池水，与河相通处有桥紧紧锁定，全部用于白宫。这池水象征着美国总统的工资，是让弱水三千，我只喝一勺的最佳写照。至于池外的河水，那是美国人的水。换句话说，这是美国人民的财富。作为一个国家的总统，我们怎何与人民争利？这是美国历史上没有腐败总统的根本原因。真正体现了藏富于民的思想。美国政府债务重重，人民却富得冒油，现在大家都知道发生了什么事！ 美国总统的牺牲和奉献精神不能仅仅因为不贪污就显得伟大。这在水法水法上。 白宫外的河水与左边的水相交，直流出去。三是出水口。三是泄财、泄气、牺牲的地方。我之前说过，阳宅里的水不仅是主财，也是主人丁。事实上，自美国成立以来，共有8位总统牺牲了他们的任命，其中4位是第三年出生的人。虽然另一个不是第三年，但他死于第三年。他们包括三位最伟大的总统中的两位：林肯（出生于自己的第三年）和小罗斯福（出生于辛思年）。着名的被刺的肯尼迪总统也是巳年的（生于丁巳年）。在美国危机时期，这些总统都挺身而出，要么献身，要么被刺杀而死。只有两位美国总统出生在第三年，没有死于任命。不仅如此，每941年日本偷袭珍珠港和2001年911事件都发生在美国易于攻击的时候。 一方面，上述统计数据无法区分风水作用的客观存在，另一方面，它也解释了为什么美国可以主宰世界，因为尽管他们的政府没有为人民服务的口号，但它将这一思想融化在美国的血液中。 5.美国不明白为什么风水深得风水 中华人民共和国成立已有200多年。午阳深信，懂风水的中国人和其他懂风水的东亚人还没有踏上美国的土地。因此，美国白宫的风水是美国人自己无意识地建造的，但它不是碰巧设计了一个好的风水局，而是不可避免的。 我们常说，美国的精神和价值观是这样的，所以必须有相应的风水局来匹配。这是无意识的必然。 三是中国新疆 中国领土面积约960万平方公里(不含领海)，是地球上仅次于俄罗斯和加拿大的第三大国。中国版图像雄鸡，丰满的鸡尾是新疆。俗话说，不到新疆，就感受不到祖国的辽阔和广阔。不爬天山，就能知道新疆的胸径和脊梁。话不多说！现在我们来看看风水宝地新疆的100个冷知识。 1.新疆维吾尔自治区是中国最大的省区，毗邻蒙古、俄罗斯、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、阿富汗和印度。东西长约2000公里，南北宽约1600公里，总面积166公里。沙漠42万平方公里，戈壁29万平方公里。人口1925万，47个民族。 乌鲁木齐是离海洋最远的大城市，位于新疆天山北部准葛尔盆地南缘。亚洲**中心总面积为1.14万平方公里。乌鲁木齐是蒙语美丽牧场，1934年设市，名迪化，1954年更名为乌鲁木齐。最早是西域36国劫国所在地。 3.亚洲**地理中心位于乌鲁木齐县永丰乡包家槽子村，东经87°19′32″，北纬43°40′37″，海拔1280米。 4.中国最大的州是巴音郭楞蒙古自治州。蒙古语为富流域，面积471526平方公里(比日本大十几平方公里)，总人口108万。汉代西域都护府位于轮台县，是西域的军事文化中心。西域36个国有11个国家位于巴州，分别是雁栖、尉犁、渠犁、若羌、末端、小宛、危须、山国、乌垒、姗姗(楼兰)。著名的楼兰古城，米兰遗址，塔克拉玛干沙漠都在巴州。 位于塔克拉玛干沙漠以南阿尔金山以北的若羌县，面积最大。浙江省总面积19922平方公里，人口不足3万人，也是全国人口密度最小的县。 塔克拉玛干沙漠和若羌县是最干燥的地方，环境非常恶劣，气候非常干燥，风沙大，雨量少，年平均降水5毫米。 巴音布鲁克草原位于和静县西草原，位于和静县西北区，总面积2。仅次于内蒙古鄂尔多斯草原，38万平方公里。巴音布鲁克蒙语意为富饶之泉。 最大的巴扎国际大巴扎位于乌鲁木齐二道桥，面积约10万平方米。维吾尔族称巴扎为市场。 阿尔金山最大的自然保护区位于巴音郭蒙古自治州辖区的阿尔金山，面积约4个。5万平方公里。野骆驼是世界级的保护动物，不到1000头，中国有650头。 喀什是维吾尔最具民俗风情的城市，位于塔里木盆地西缘，帕米尔高原脚下，距乌鲁木齐1455公里，西域36国疏勒国所在地。香妃墓和艾提加尔清真寺都是著名的古迹。 位于喀什市中心的最大的清真寺艾提加尔清真寺。建于1442年，总面积1。7万平方米，可容纳7000人礼拜。伊斯兰是阿拉伯语，意思是恭顺、皈依、服从，穆斯林意思是恭顺者、皈依者、服从者。创始人是穆罕默德。 维吾尔建筑风格最著名的古塔苏公塔，位于吐鲁番郊区，高37米。由吐鲁番郡王额敏和卓及其子苏莱曼郡王建造，额敏郡王积极协助清政府平定南疆大小和卓叛乱，维护国家统一。 13、最大的洗脚盆天池，是博格达山腰间的一个湖泊，海拔1910米，面积约5平方公里。最深处可达105米。湖水纯净，被称为圣水 最大的胡杨林公园位于轮台县的塔里木河畔。大量的原始胡杨林生长在这里。胡杨是生命力最强的树种。据说胡杨长大了

风水宝地名称大全

峦头学中有上万种，还可以继续根据情况编。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。