风水运用，河图洛书应用

       据说河图洛书是古代上帝赐予祖先的宝贵财富，那么如何使用河图洛书呢？河图洛书的实际应用是什么？本期河图洛书将带您了解河图洛书的应用。让我们一起来看看。

       河图文字表达为:天一生水，地六成之(北方为水，为寒，其数一、六):地二生火，天七成之(南方为火，为热，其数二、七):地四生金，天九成之(西方为金，为干，其数四、九)﹔天五生土，地十成之(中心为土，为湿，其数五、十)。一、三、五、七、九为天数，为阳﹔二、四、六、八、十为地数，为阴。

       风、寒、暑、湿、火是天的阴阳。金、木、水、火、土是地的阴阳。通过以上学习，我们对阴阳术数有一些见解，即数阴阳、数日、月、星、数天地。在我们的传统文化中，在我们的阴阳术数结构体系中，方向总是与四点、数、阴阳、风、热、湿、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热、热

       总之，伏羲画河图是阴阳、太阳、月亮、星星、天地、五方、四时、风、冷、热、湿、火、阴阳结构系统、植物与气候关系图，也是表数与大象的基本关系图。

       洛书。洛书出生于伏羲时代。当时，根据太阳系运动的变化规律，人们总结了地球绕太阳一周的变化规律。用数字表示：159=15﹔8十5十2＝15﹔3十5十7＝15﹔456=15，得到洛书。如图3所示，它们的总和是15。15这个数字是一个太阳术语的数字。在《素质问题》中，齐伯说，五天是一个时间，三个时间是一个气体。也就是说，15天是一个太阳术语，一年24个太阳术语，只有360天，加上中央五天，是365天一年的整数。气体的基本单位是等待，强调等待，是把气体放在一个更微妙的水平来考虑。每5天是一个小变化，3个5天是一个中等变化，是一个气体，6个气体是一个时间，4个时间加上一个时间构成一年，构成春、夏、秋、冬的循环。

       从现代气象学的角度来看，上述气候可以说反映了湿度、温度、气压等因素的变化，直接间接地影响了植物和动物，包括人类本身的变化。除了表阴阳和24节气候的变化外，洛书还表示了四个角落的空间方向、时间和月份。简而言之，伏羲画洛书，阴阳结构系统，让我们看到由于数量的变化，带来时间、方向的变化，从时间、方向、阴阳、气候的变化，气候的变化带来了人类活动的变化，真的触发动机，所以古人告诉我们，要充分理解问题，必须结合天地人的三个因素，通过河图洛书等阴阳结构体系来理解、改造、创造世界，同时理解、改造、创造人类本身。

       太极。太极产生于伏羲时代。太极是指原始的混乱。在《易》系词中，易有太极，就是生两个仪器，两个仪器生四个大象，四个大象生八卦。太极是指气体运动，分为阴阳，阴阳生四个小时。因此，天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象被推导成宇宙万物。这是伏羲时代对宇宙观察总结的感知理解理论，是阴阳术数结构体系的具体应用。由于伏羲时代农牧业生产的需要，天文学应运而生。

       中国古代天文学最重要的贡献之一是确定了24个太阳术语。24个太阳术语从哪里来？它来自黄道，它是太阳系的运动轨迹，包括月球绕地球和地球旋转的轨迹。中国祖先通过地球表面的感官感知，太阳向东上升，向西下沉，五颗行星的运行和月亮的短缺。当中国祖先看到太阳在八英尺贵表的阴影时，他们可以知道黄道的运行。太阳运行贵表的阴影长度和大小按顺序排列在一个圆上，分为24个太阳术语，如图4所示。

       我们不使用由河图洛书太极图组成的阴阳八卦来确认现代应用程序。现在从理解哲学、消除疾病、保持健康、防灾和安全的例子来解释。理解哲学。哲学是关于如何看待世界的理论，是对自然知识和社会知识的总结和总结。

       中国人讲哲学。自古以来，他们就从《周易》开始，从一(阳)到二(阴)，从二到三(阴阳和合)，从三到万物。综上所述，有阴阳、八卦、八个处理事物的基本公式，也可以说是六十四卦、六十四个公式。只要你把需要解决的问题放进去，到万物，再到无尽的生活，你就可以这样认识和改造世界几千年，包括人类本身。

       老子《道德经》第一章说:道可道，非常道:名可名，非常名。它讲述了道和名的形象概念。玄的概念是什么？玄是指日落(音:鬼。意思:太阳光照射到八尺圭表的阴影)。只要我们在日中看看太阳在圭表下的投影长度，就能知道天道的运行情况，把运行情况画成太极阴阳双鱼图。因为这个阴影是黑色的，所以叫玄。中国哲学就是这样看得见摸得着的形象思维，也可以通过日落的长度来推断太阳系各个星球的运行规律。你在强光下看不见摸不着自己的日落吗？中国哲学是如此通俗易懂，但现代科学发展还不清楚这个阴影有多重，需要未来的科学发展。我们必须依靠阴阳八卦的思维方式来解决问题。

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风水运用，河图洛书应用

河图文字表述是：“天一生水，地六成之”（北方为水，为寒，其数一、六）：地二生火，天七成之（南方为火，为热，其数二、七）：地四生金，天九成之（西方为金，为燥，其数四、九）﹔天五生土，地十成之（中央为土，为湿，其数五、十）。一、三、五、七、九为天数，为阳﹔二、四、六、八、十为地数，为阴。

风寒暑湿燥火为天之阴阳。金木水火土为地之阴阳。我们通过上面的学习、认识一些与阴阳术数的见解，就是“数法阴阳”、“数法日月星辰”、“数法天地”。在我们的传统文化里，在我们的阴阳术数构造体系里，方位始终是与四时，与数，与阴阳，与风寒暑湿燥火，与金木水火土联系在一起的，再结合到我们人体，就有一个脏腑相配属的问题。如果我们用成数来表示，就是北方六配肾，南方七配心，东方八配肝，西方九配肺，中央十配脾。因此中医的数是阴阳术数的数，是河图的数，不是现代数理逻辑体系的数。

总之，伏羲画河图，是数法阴阳，数法日月星辰，数法天地，表五方、四时、风寒暑湿燥火，表阴阳术数构造体系，表植物与气候关系图，更是表数与象的基本关系图。

洛书。洛书产生于伏羲时代，当时人根据太阳系运动的变化规律，总结出地球绕太阳一周变化规律，用数来表示：1十5十9＝15﹔8十5十2＝15﹔3十5十7＝15﹔4十5十6＝15，得出洛书。如图3所示，它们的相加的和都是15。15这个数是一个节气数。《素问？六节藏象论》中岐伯说，五日为一候，三候为一气。也就是十五天为一节气，一年二十四个节气，正好三百六十天，加上中央一候五天，就是三百六十五天一年的整数。气的基本单位是候，强调候，是把气放在更细微的层次来考虑。每5天是个小变动，3个5天就是一个中等变化，是为一气，6个气为一时，4个时加上一个候就构成一年，构成了春夏秋冬的循环。

以上说的气候，从现代气象学角度讲，可以说是反映了湿度、温度、气压等多方面因素的变化，直接间接地影响植物动物也包括人类本身的变化。洛书除了表阴阳，表廿四节气气候的变化，还表四方四隅的空间方位、时间和月份。总之，伏羲画洛书，用阴阳术数构造体系，使我们看到了由于数的变动，带来了时间、方位的变动，而由时间、方位的变动，带来了阴阳的变动，由阴阳的变动，又带来了气候的变动，而气候的变动又带来了人类活动的变动，真是触一发而动万机，所以上古人就告诉我们，要想全面了解一个问题，就必须结合天地人这三方面的因素来考虑，凭借河图洛书这样一些阴阳术数构造体系来认识、改造、创造世界，同时认识、改造、创造人类本身。

太极。太极产生于伏羲时代。太极指原始混沌之气。《易？系辞》上“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极乃指气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，因而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。这是伏羲时代对宇宙观察总结演绎出来的感知认识论，是阴阳术数构造体系的具体运用。由于伏羲时代农牧业生产的需要，产生了天文学。

中国古代天文学的最重要贡献之一是确定了廿四节气。廿四节气从那里来呢？它来自“黄道”，黄道是太阳系运动轨迹，也包括月球绕地球运动和地球自转的轨迹。中国先民在地球表面上通过感官知觉出来，太阳的东升西沉，五大行星的运转以及月亮的圆缺。中国先民在日中的时候看太阳在八尺圭表的阴影，就可知道黄道运行情况，将太阳的运行圭表阴影长短尺寸，按顺序排列在一个圆上，分出廿四节气，如图4所示。

我们不仿用河图洛书太极图所组成的阴阳八卦，来印证现代应用。现从认识哲学、祛病养生、防灾平安举例说明。认识哲学。哲学是关于如何看世界的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

中国人讲哲学，自上古以来以《周易》开始的，从一（阳）讲至二（阴），从二讲至三（阴阳和合），从三讲至万物，生息无穷。概括起来有阴阳，有八卦，有八条处理事物的八条基本公式，也可以说是六十四卦，六十四条公式，只要你将所需要解决的问题套进去，至万事万物，至生息无穷，延续几千年都是这样来认识世界、改造世界包括人类本身。

老子《道德经》的第一章说：“道可道，非常道：名可名，非常名。”讲的是“道”、“名”的形象概念。“玄”的概念是什么？“玄”就是晷（音：鬼。义：太阳光线照射到八尺圭表的阴影）。我们只要在日中的时候看看太阳在圭表下的投影长短数字，就可以知道天道的运行情况，将运行情况绘制成太极阴阳双鱼图。因为这个晷影是黑色的，所以叫做“玄”。中国哲学就是这样看得见，摸得着的形象思维，还可通过晷的长短推知太阳系各星球运行规律。你难道在强光照射下看不见摸不着自已的晷影。中国哲学就是这样通俗易懂，但是这影子有多重，现代的科学发展还不能确知，有待今后的科学发展。还得依靠阴阳八卦的思维方法去解决问题。