名人也与风水有关:白居易阴宅风水绝地与凶宅诗

       诗人中的风水师，风水师中的诗人。白居易，唐代伟大的诗人，文采斐然，早年为官，曾倡导新乐府运动，虽能想到这样一个鼎鼎大名的诗人，还是个深藏不露的风水师呢？本期风水故事就为您带来白居易的风水师故事。

       白居易曾经写过这样一首诗《凶宅》，揭示了凶宅的相貌：
       街西东列长安多大宅。
       通常在朱门内，房廊比较空。
       枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。
       苍苔黄叶地，日暮多旋风。
       前主为将相，得罪逃巴庸。
       后主为公卿，死于睡病。
       连延四五主，灾难继相钟。
       自十年以来，不利主人翁。
       风雨坏檐，蛇鼠穿墙永。
       人们不敢买，日毁土木功。
       太傻了。
       但恐灾即将来临，不思祸所从。
       这首诗我今题，欲悟迷人胸。
       凡是大官，年禄多高崇。
       权重持续时间长，位高势易穷。
       骄者物之盈，老人数终。
       四者如寇盗，日夜来相攻。
       假使居吉土，哪能保其鞠躬。
       借家可喻邦，因小以明大。
       为什么大诗人白居易死后选择埋在风水绝地？从他的凶宅诗中描述的风水故事可以看出一两个。

       在秀美的伊阕龙门石窟风景区北端东侧，有一座高耸的琵琶峰，它背依东山主峦，前面是陡峻的山坡，坡下是开阔滔滔的伊河。这里尽管风光宜人，谷幽峰秀，但却被风水人士称为绝地。

       我觉得白居易是盛唐时期的诗充满经验，学习古今。尤其是他也学过风水，但为什么要把世界上最好的风水宝地芒山埋在绝地呢？

       白居易一生都在太监的海洋中起起落落，看到了世界的危险。他仔细观察了群众的生活，对人民有着深深的痛苦。如三官、三别、卖碳翁、琵琶等诗篇都非常突出。他一生才华横溢。敏思高学在16岁时写了一篇著名的《给古草送别》：离开原草，他一岁一岁地繁荣昌盛。野火烧不完，春风又吹来了。远方沉浸在旧道中，青翠的荒野之城。再送王孙去，充满爱。

       白古易晚年仕途冷淡。当他退出官场时，他有时间在山、河、林、泉之间表达自己的感情。然而，诗人退休后，他在香山结婚，修建了八个海滩。有些人对这些纯粹的民间行为置之不理。从一边冷眼相看，他讨厌太监的失望和完全的绝望。为了表达自己对仕途的无意，也不希望后人再走自己的后尘，去官场浪费生命。他认为这对生命、身心都是有害的，没有任何好处。因此，诗人解释说，他的后代应该代代相传，不再出去当官。因此，他放弃了北莽所有人向往的埋葬者的风水宝地，选择了他的地址在绝地琵琶的顶端，以打破他的官气。

       虽然这个埋葬绝地只是一个展示诗人心灵的举动，但他的义修八节滩却被世世代代称赞。

       为了修缮八节滩，诗人没有足够的资金。他不仅拿出积蓄，还不情愿地卖掉了心爱的皮夹克和元家在给朋友元祯写墓志铭时送来的银鞍玉带。

       八节滩修好了，怪石凿低了，石滩挖出来了，船筏可以畅通无阻。诗人兴高采烈，心里没有喜事，开龙门八节滩(《欢乐诗》)，写了《开龙门八节石滩诗二首》，其中一首是七十三翁暮光之城，誓开危险之路通津。夜舟过去没有倾覆，朝道从现在开始也没有艰辛。十里变成河汉，八寒阴狱变成春天。虽然我的身体经常死去，但我对后人暗示同情。

       伊阙险阻变坦，穷船夫世代不忘诗人的恩德。在今天的龙门大桥建成之前，河西岸的白人过河到琵琶峰为诗人上坟。只要他们说他们是诗人的后代，船夫们就会立即微笑，免除船费。

       从大诗豪的做法中，我们现代人能否认识到，他在追求人性生活的和谐理念。看来这种和谐真的要调查，真的是源远流长，于诗豪也有着不解之缘。

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墓地选择有准则，看看古人的择墓方法

墓地的选择也是有讲究的，古人选择墓地就有好方法，也至今有人在用这种方法来选择一块风水宝地，那么在 墓地风水 中，古人的择墓方法是什么？一起跟着我去学习下吧！也长长见识！！开阔自己的视野！！

还想要了解》》 墓地风水100例图解

墓地风水：如何看阴宅风水阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。

所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家，教授，风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。

此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素。

穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明疗！比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。

再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派湖言，使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。

一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。

唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。

本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙》，其法是在选择好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的不同，以一种独特的方式，经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的准确位置，做出来的风水准确无差，应验如神。