什么是玄空风水

       在现实生活中，风水越来越流行，但人们会用很多方法来看玄空风水是好是坏。事实上，我们都知道一个好的风水会给我们带来一些好的意义，所以我们都会选择一些好的风水。那么，你知道玄空风水的禁忌吗？
       接下来，让我们一起学习！

       玄关风水注意事项
       风水，原本是相地之术，即现场校察地理的方法，在中国古代被称为地相，目的是选择宫殿、村庄选址、墓地建设等方法和原则。风水主要分为两类。第一种情况，第二种风格。

       主流派
       (1)形势:(1)形象派(2)形法派(3)
       (2)理气派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)

       形势派
       说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势论为吉凶。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，一直以来都是古凶。形势派虽然分为三个小门派:山头派、形象派和形法派，但实际上这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。
       1.山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处延伸的山脉；沙子是指穴位周围360度以内的山脉；山是指穴位外的山峰。
       2.形象派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星月亮。
       3.形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条路与穴位对冲，在形法派中被称为一箭穿心。
       简而言之，从形象上看，不能与山（山）分开：看山，也不能与形象和形式分开。在中国许多高山的地方，由于山的影响，许多风水学家都非常重视山的形象和山。

       理气派(又称屋宅派或三元理气派)
       由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，才分出了很多小门派。正因为如此，学风水的人要特别注意选择，否则不仅学不到东西，还可能做出凶猛的风水。

       八宅派。
       八宅派综合起来只有两点：一是将坐山与游星理论吉凶。所谓游星是：伏位、天医、愤怒、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别与先天八卦相匹配，而吉祥则吉祥，凶猛则凶猛。第二，根据住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，然后与人类生活相结合，即东四宅与东四宅相匹配，西四宅与西四宅相匹配。一般来说，八宅派的计算命卦以年支为准。换句话说，同年出生的人，如果性别相同，他们的命卦是相同的，他们的风水布局也是相同的。然后一年有数百万人出生。从八宅派的风水角度来看，他们都在同一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单和粗略。特别是，东四宅与东四宅相匹配，西四宅与西四宅相匹配的观点更加粗糙，难以准确。我希望学习风水的读者不要复制风水。但从游星的角度来看，作者可以参考方式或室内使用。

       二、命理派。
       以宅主命运局的五行喜忌，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等，对各种阳宅的室内装修和风水调整起到了很大的指导作用。

       三、三合派和二十四山头派。
       以山水为主，二十四山与坐宅的关系实际上是指坐在罗盘上的五行与屋外山峰或各种建筑之间的五行关系。水分配以十二长生为基础。十二长生是命理学中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般以向上配水和水为基础，主要用于阴宅。然而，在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，在使用中往往存在偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水的好坏，不能全用。我们必须区分阴阳，尽阴尽阳。

       四、翻卦派。
       以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，也叫黄石公翻卦法。它是根据九星推断吉凶的，包括贪狼、巨门、陆存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕。

       五、玄空飞星派。
       它是将山与元运合作排在山上，元盘九星，从而看到水山与室内布局合作。所谓玄空九星，是指：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七红在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右碧。玄空学的本质是注重元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的克制与命运的喜与忌的合作。只要读者能把握住这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以调整。但要把握玄空学的真谛，当然要深入学习。

       六、星宿派。
       星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，主要用于徇私舞弊。
       奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等。
       关于风水派，严格来说，就是形势派和理气派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。因此，学习风水要兼收并蓄两派的精髓。既要精通理气派，又要吸收形势派的精髓。然而，由于风水学的种类繁多，它们是有用的和无用的。学习者必须去伪存真，去粗取精，不要陷入风水的误区。
       ｛后记｝：民间高级风水专家王舟先生在谈论风水的过程中，也简要讨论了风水学校的问题，他认为，事实上，学习风水，更好地服务于现实，最重要的是把握风水的本质，读成千上万本书，旅行数千英里，实践是检验真理的唯一标准，我们的子孙后代踩着前人的脚印来研究和应用风水，因此，我们不仅要尊重前人的伟大智慧，而且要在此基础上继续前进，不断改进，他认为各种学校都没有优缺点，只要在实践过程中，被认为是对的，就应该提倡和发扬，百家齐放，百花争鸣的情况没有错，为什么要这么清楚呢？古代风水学校存在了数千年，我们的子孙后代不应该做作，而应该把更多的经验放在研究和实践过程中，这样，我们就可以匹配祖先留下的宝贵文化遗产！

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什么是玄空风水？

三元易经玄空大卦简明：：：

一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移，

天气从之，天气有转徙,地运应之。

二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，

能使富贵速发。

三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·

峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。

四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·

补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。

五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系

然使催富贵更佳。

六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起

星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。

二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·

巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶

贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。

七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看

雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不

出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。

八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾

山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各

有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。

九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无

命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。

古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹

杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.

二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·

五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。

十：论七政四馀觧````

太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行

五十九分八秒微奇”春秋二分略同。

太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·

绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·

“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”

土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”

木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零

五十九秒奇”。

火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之

类“火星每日平行三十一分二十六秒奇”

金星：一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六

分零七秒奇”

水星：一名辰星：其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之

类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。

十一：易经三元地理师曰：：

地穴佳良已不算， 必选卦位来真占。

来龙去脉寻理气， 理气能司造化权.

不知理气有何用， 安葬之后绝人丁。

相生相合多廖伦， 六任地理害误人。

欲知理气先悟卦， 天地交媾定乾坤。

乾坤定卦用一掌， 免得江湖害损民。

选期及用到山向， 七政四馀宫度明.

扶龙补山太阳到， 切莫龙山逢人情。

造葬要得好效果， 必寻原森态助我。

公墓热闹不易求， 吾师的确难开口。

要得家平安 处处要把关

能识前言语 有缘在商量