杨公风水化煞

杨公风水化煞是一种古老的风水理论，主要是指对地球上的风水磁场进行分析和调整。这种调整结束后，平面上会出现一个叫“杨公路”的穴位，可以消除邪恶的邪恶，增加祝福。杨公风水有着悠久的历史。它是中国古代的一种地理理论。它起源于春秋战国时期。它涉及地理与人文的联系，也是中国风水的重要组成部分。

杨公的传说由许多传说组成。一般认为，它起源于大禹治水期。由此可见，杨公的风水化煞历史悠久。据说杨公以风水闻名于世。他曾帮助大禹疏通河流，疏通水患，向下属传播风水，从而传播这一古老的知识。

杨公风水化煞

杨公风水化邪的方法涉及到很多内容，其中最重要的是根据地理环境选择道路穴位，以及如何调整和调整。根据杨公风水教条，地球上所有的风水磁场都可以通过“杨公路”的方式进行调整和化邪。这种传统的调整形式一直被人们采用，可以给人们带来和平和平的生活环境。

杨公风水化煞是一项复杂的工作，需要深入研究和实践，才能掌握杨公风水的技术。首先，我们必须了解基本的风水理论，了解风水磁场的类型和特点。其次，我们应该学会分析和利用当地的地理环境，找出杨路的位置，然后根据当地的实际情况，最后根据地质条件和地形特征进行调整，以消除邪恶，增加祝福。

杨公风水化邪的作用是消除邪灵，增加祝福，保护人们免受灾害的侵害。同时，它还可以更好地改善地理环境，增强有利的磁场和脉动，从而获得更多的祝福，使人们的生活更加幸福。此外，通过使用杨公风水化邪法，还可以改善周围环境的空气质量，促进植物的生长发育，改善气候和水文环境，营造健康舒适的生活环境。

杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水？

杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水？太极风水

进神诀：

甲向卯水，乙艮向甲水，丙丁向午水，庚坤申向申水，壬子向子水，癸亥向亥水，寅向丙水，未向坤水。皆宜朝堂，故曰‘十四进神家业兴’。

退神诀：

乾戌向乾水，巽辰向巽水，巳向丁水，酉向辛水，丑向艮水，午向丙水，辛向丑水，卯向乙水。皆宜流去，故曰‘十个退神如鬼灵’。

三合进神总诀：

生旺死绝同归库。绝胎之向，绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎沐。三绝位宜分左右，切勿粗率没来由。内有三绝不同者，劝君仔细看来由。

“ 十四进神”者，即是以双山五行而论，每局均有十四向可立，而这十四向俱有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。故谓三合变化多端，实用灵活。每局分析如下：

☆火局

若以戌方出水，则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向，亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去，则可立乾亥向，但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。

若立艮寅火局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立丙午火局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立辛戌火局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向庚酉变局者，应从向上左边收巽巳长生水上堂，借戌位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向乾亥变局者，应从向上右边收甲艮官禄等水上堂，借戌库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向癸丑位，则收右边长生水来上堂，出乾方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正戌库而去，或者水神变由禄存壬位而去，又可开门立面向乾亥者，应当立乾亥变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出壬方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

☆水局

若以辰方出水，则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向，亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去，则可立巽巳向，但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。

若立坤申水局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立壬子水局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立乙辰水局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向甲卯变局者，应从向上左边收乾亥长生水上堂，借辰位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向巽巳变局者，应从向上右边收庚坤官禄等水上堂，借辰库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向丁未位，则收右边长生水来上堂，出巽方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正辰库而去，或者水神变由禄存丙位而去，又可开门立面向巽

巳者，应当立巽巳变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出丙方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

☆金局

若以丑方出水，则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向，亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去，则可立艮寅向，但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。若立巽巳金局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立庚酉金局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立癸丑金局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向壬子变局者，应从向上左边收坤申长生水上堂，借丑位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向艮寅变局者，应从向上右边收巽丙官禄等水上堂，借丑库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向乙辰位，则收右边长生水来上堂，出艮方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正丑库而去，或者水神变由禄存甲位而去，又可开门立面向艮寅者，应当立艮寅变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出甲方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

☆木局

若以未方出水，则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向，亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去，则可立坤申向，但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。

若立乾亥木局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立甲卯木局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立丁未木局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向丙午变局者，应从向上左边收艮寅长生水上堂，借未位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向坤申变局者，应从向上右边收壬乾官禄等水上堂，借未库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向辛戌位，则收右边长生水来上堂，出坤方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正未库而去，或者水神变由禄存庚位而去，又可开门立面向坤申者，应当立坤申变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出庚方是文库合局，此又是两个进神。