中国风水第一村——三僚村介绍

       中国的三僚村可谓是大名鼎鼎，不为别的，就属三僚村是中国第一风水村而出名，在这个村中，曾出过很多的风水大师，而三僚村也是难得的风水宝地，本期的风水文化带你去了解中国风水第一村——三僚村介绍。

中国风水村三僚村风水师

       三僚村的来龙去脉
       杨俊松的第一个弟子曾文成是三僚曾的开始祖先。杨俊松云环游世界，不打算在一个地方停下来，但曾文成想找个吉壤定居。一天，曾文成发现三僚是个好地方，所以他告诉杨俊松，他找到了一个前面有金盘玉印，后面有伞遮荫的地方。如果他住下来，他的后代可以代代相传。杨俊松过去常常看到，这是一个被山川环绕的肥沃盆地。盆地中间有一座长长的石峰，这只是一个八卦罗盘形。盆地后面有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。他告诉曾文说：这真的是我们令人印象深刻的家庭的地方。你看，有罗经吸石，然后有包裹，住在这里，子孙代代带着罗盘出去。

       杨俊松和他的弟子住在盆地中间。他们称茅棚为寮，师徒三人三座，附近的人称之为三寮（现在写三僚）。三僚村有两座杨公祠。曾屋的杨公祠是杨俊松和开基祖曾文正的雕像。廖屋的杨公祠是杨俊松和廖金精的雕像。

       影响力
       唐末风水大师杨救贫定居三僚授徒传业以来，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水足迹，从皇家陵园到平民居，形成了风水理论的形势，在江西、广东、福建甚至东南亚都有着广泛的影响，在潮汕地区仍然很有名。宋代以来，仅廖氏就有数百人在潮汕相地，其中著名地师有宋代廖月山、廖子安、元代廖国玉、明代廖炳章、廖胜概、清代廖炳子、廖仁等七人，在当地留下了大量的建筑风水，三人称之为七廖潮汕，三人仍有不到潮汕不教师的说法。随着潮汕人不断扩大海外生活空间，三人的风水在香港、台湾和东南亚都很有名。当然，最引以为豪的三人应该是明朝廖均卿和其他三人调查的明朝十三陵。即便如此，三人居住的三人村也留下了许多风水实践杰作。

       三僚风水文化的起源与发展
       三僚风水文化村的起源与中国客家文化的起源和形成密切相关。三僚风水文化是赣南独特的民间文化，体现了祖先的生活智慧。要了解三僚，首先要追溯杨俊松（杨救贫）在赣南传承风水文化的轨迹。

       三僚的风水文化史源于唐末掌管琼林皇家图书馆的金紫光禄医生杨俊松先生，他带着皇家图书馆秘籍弃职，隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都。

       唐末，为了逃避战争，南迁的第一站是赣州。他们涌入高山环绕的赣南，开拓荒地，安定下来。杨俊松的风水技术为人民开辟了新疆，重建了家园服务。杨俊松的历史贡献在于，他是第一个将皇家风水引入人们为公众服务的人。客家祖先对风水的渴望不仅为杨俊松总结风水创造了实践机会，也为他聚集学徒、传播艺术和写作带来了便利。

       杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。

   三僚风水文化在全国是独一无二的，影响全国的流派。与明成祖朱迪和明世宗在全国风水术士召全国风水术士活动有很大关系。廖均卿和曾经在政治上被邀请到首都为永乐皇帝选择陵墓，现在是明十三陵。他曾两次从政进入北京，为扩建皇宫(今故宫)提供风水服务。据史料记载，历史上有几十名三僚成为皇家风水大师。通过他们作为国家大师的影响，把三僚风水术传播海内外。

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神秘的呈坎八卦村

呈坎古村的名气也是响当当的，一个以五行八卦的模式建立起的村落，一个如迷宫一样的地方。

呈坎古名“龙溪”，始建于东汉末年，已有1800多年的历史。这里文化灿烂，名人辈出，积淀深厚、仅彰显家族荣耀的历代古匾就有30余块，仅明代官至主簿以上者就有百余人。

大门侧面的墙上有景点的简介：中国风水第一村——呈坎八卦村。始建于东汉三国时期，距今已有1800多年的历史。早在宋代就被著名的理学家朱熹赞誉为“呈坎双贤里，江南第一村”。整个村落按《易经》“二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷，宛若迷宫。千百年来，它是一个进得去二出不来的地方，形似“迷魂阵”。

唐末宋初，罗氏先人秋隐按《易经》：阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一的“和合”理念，呈八卦阵选址布局村落，依山傍水，形成三街九九巷的村落骨架和肌理，是当下中国保存最为完整的明代古村落。在这个宛若迷宫的徽州古村中，现存有150余处宋、元、明、清等典型古建，“一村两国保”，这在全国也是唯一。

呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落，也是全国少有的按照风水八卦理论选址，并布局修建的村落，整个村落犹如一幅太极图，不得不佩服古代人民的博学和智慧，能完好利用风水八卦来修建整个村落。

看见“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎”的宣传广告，我不禁会心一笑：我今到此除了揽胜探奇，正带此美好愿望。

原以为进了大门就是古民居了，谁知不然，眼前豁然敞亮：一块明镜似的永兴湖“湖上莲花正艳：翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨”；一座精巧的单孔石桥通向村中；白墙黛瓦的古民居在绿树的掩映下风姿毕现，而湖面的倒影更是婀娜绰约。

永兴湖里水草茂盛，荷叶轻舞，一派江南水乡之独特美景。那倒影在水中的徽派建筑，更是美轮美奂，平静水面偶尔泛起的波纹，鱼儿们在悠闲自得嬉于水草间。站在此处深呼吸一口，觉得全身惬意无比，毛孔似乎都已全部张开，贪婪的吸取着这里的灵气。

要想进入村里，得经过湖面上的石拱桥，这座龙兴桥跟这个村落一样，有着悠久的历史。进了村，迎面就是一对石兽，中间架着一道门坎。旁边理由一块木牌：上刻八卦图，“平安坎”三个大字很醒目。哈哈！正合我意，跨过坎就平平安安、一生无忧啦！

走进古村落，巷道幽深，古宅绵亘，脚步不由自主地就慢下来，时光飞速地回到明清时期。街边坐着窃窃私语的妇人，小道犹如迷宫一般，一不小心就会迷失在此。但也正是因为迷路，才让尔等更深入的了解这个古镇，静谧温婉，有着谜一样的魅力。

村里有三街九十九巷，巷子里都是青石板路，而路两旁斑驳的白墙和失去光泽的木门，它们都在轻声诉说着往昔。墙角处的大婶挎着装满碧绿蔬菜的篮子，正迈着轻快的步伐赶往家中，准备家人的晚餐。男人拿着家里需要的也匆匆往家中赶，或是一捆柴，或是二两酒，夕阳的余晖懒懒将金光洒在他们身上。

巷子深处不时的有古旧而庞大的徽居，安静的四合院里，一样的四水归堂，一样的高深的天井，精美无比的木雕砖雕石雕。

一踏进“易经馆”，墙壁上贴着有关属相的卦象图解，大家纷纷寻找自己的卦象，津津有味地研究。转过一个屏风，竟然是一处“私塾”：古旧的木质桌椅整整齐齐，竹制的戒尺在讲台陈列着。

街巷是花岗条石铺的，民居青墙黛瓦，黑白相间，淡雅清秀，精雕细琢，错落有致。历经千年风雨，这个古村竟然保存得如此之好，而且丝毫看不出现代整修的痕迹，不知道它是怎么躲过了一次次的战乱还有浩劫，也许真是风水宝地保佑了它吧。

呈坎村是按照八卦风水理论布局的，周围的八座山呼应着八卦的8个方位，村里的构建也完全符合八卦阵图。呈坎村的简介上说：这里有三街、九十九条巷，宛若迷宫，人进去了就出不来了，我倒没这个感觉。

环秀桥是一座年代远久的木桥，曾经在大水中毁于一旦，后经修复才又重新出现在人们眼前。桥上有位白发苍苍的大爷，他慈祥微笑坐于桥上，眼望远方安详无比。

环秀桥正对的石板路向西直走可以抵达钟英楼，钟英楼就是这样的过街楼，建于明万历十一年（1582），原专属户部侍郎罗应鹤府，后为村内打更、报时、纳凉之用。听到客栈老板为我讲解到此时，不禁有些浮想联翩，耳边好似响起了那些清亮悠长的敲打声和吆喝声。

“不到东舒祠，不算到呈坎”。“贞靖罗东舒先生祠”，是呈坎最为壮观的古建筑，据说也是“江南第一祠”。东舒祠的门头是排场的木栅门，门两侧立着高大的“抱鼓石”，跨进“享堂”，匾额上“彝伦攸叙”四个金字，巨大无比，估计每一个笔画都有2米长，我这辈子还没见过这么大的牌匾呢。穿过享堂，就是主厅：宝纶阁。这是原主人珍藏历代圣旨、皇诰封的地方。乍一见，真是阔纵深遂、气势恢宏！虽然历经岁月的考验，大梁上的彩绘依然细腻清晰、色彩迷人，那巨大的金丝楠木柱价值不菲。

呈坎村是唐朝末年罗氏兄弟（罗天真、罗天秩）从江西搬过来建设的。历朝历代出了不少名人，比如扬州八怪之一的罗聘。这个村的名人几乎都姓罗，宋代吏部尚书罗汝楫，扬州八怪之一的罗聘，明朝朱棣皇上的大臣严嵩的干儿子罗龙文， 徽州明代制墨大师 罗小华，皆从呈坎走出，而呈坎的始祖两兄弟也是姓罗，罗天真、罗天秩堂兄弟俩以风水理论作指导，择定了歙县西北四十里的龙溪，改名呈坎。

连这个名气响亮的烧饼铺都依旧姓罗，罗氏姓氏在此果然名不虚传，又或许是承蒙祖上福荫吧。不知道是否因为进村时间有些晚，还是因为店铺主人关门回家吃饭，沿路所经过的店铺大多关着门，只能从门上的招牌和对联想象一下它们的神奇。

只有沿着湖的两岸所开的餐馆，正开门营业。那些大大的灯笼，从房梁上轻盈垂挂下来，白墙、红笼、青色的瓦，还有湖中的倒影，这些颜色这些元素融合得完美无瑕，远远望去别有一番韵味。