哪些风水命理误区最常见

　　从风水命运学上来说，并不是所有的生为吉克为凶，财越旺就越好，缺什么就补什么。其实，就像一个硬币有两面性，在风水命运学中，这些也都是有两面性的。下面就让我们一起跟随方舟周易一起来看一下，哪些风水命理的误区最常见吧。

　　哪些风水命理误区最常见

　　误区一、生为吉克为凶。方舟周易在此需要强调的是：一、生克可以产生吉凶，而生克本身并不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶；二、生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有益的生为吉，而对命主有害的生为凶。同样，克亦可以产生吉和凶，对命主有益的克为吉，而对命主有害的克为凶；三、生克虽都能产生吉凶，但生产生吉凶时往往是温和的、缓慢的、渐变的等，而克产生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，这就是生克在产生吉凶问题上的区别。

　　误区二、缺什么就补什么。方舟周易温馨提醒：八字是人生命运的描述和模拟，人的一生会缺很多很多的东西，但并不一定需要所缺的这些东西；同样，八字中会缺少一个、二个、三个甚至四个五行，但同样也不一定就需要所缺的这些五行。要知道，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。因此，在八字命运中，只有当缺某五行而又需要它时才补的，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌讳它而你却去补它，则只会成为累赘甚至是养虎为患的。

　　误区三、财越旺越好。万事万物一理相通，命理来自于常理，世间万物再好的东东也不是越多越好的，人参再能滋补身体，但食之过多反而为害也。同样，无论是现实生活中还是八字命运中，财太多太旺也不好的，易生灾祸，所谓财能生杀，杀者灾祸也。那么，如何知道把握财的旺度呢？方舟周易认为，根据周易命理中“平衡则吉、失衡则凶”的原理判断即可，即在日主所能承受的范围内财星是越旺越好的，但是财星的旺度若超过了日主的能承受度则必因失衡而生灾。

　　误区四、金即为财。有人根据“金钱”的说法就一概而论地认为金即为财，或者说财的五行属性就是金。方舟周易认为这种观点显而易见是不符合命理的，是错误的。从现实的角度上讲，历史上确实有以“金”为主要货币的，但众所周知，现今是以“纸币”为主要货币，那是不是说木即为财呢？当然也不是。其实，金、木、水、火、土都是可以为财的，也就是说，财的五行不是固定不变的，而是因人而异的，其定义是“我克者即为财”，这里所讲的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行为木，则土为财，因为木克土；其余者如此类推。

　　误区五、见水即得财。在风水学中，有一概念就是“山为人丁水为财”，于是，就有很多人把这句话理解成为“见水即意味着得财”。方舟周易认为，这样的理解叫做只知其一不知其二。风水学中的“水为财”没错，但我只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的，即它并不代表“见水即为得财”，其实，它也有可能代表是“见水即为失财”之义。那么，究竟如何判断风水中见水是得财还是失财呢？这自然要看水所出现的时间、空间以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等等了。

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研究风水者的真正误区在哪？

自全国风水热的兴起后,学习、研究、运用风水的人越来越多。但是，很多人为了学到风水真经,不惜劳苦和巨资, 到处拜师求学,可众多风水爱好者学来学去,钱财、精力花了不少,什么三合、三元、沈氏、易卦、六爻、奇门风水等各门各派，使很多风水爱好者，学得晕头转向，越学越不知南北，有的讲起理气来头头是道，而一旦让他实际操做、断事、布局等，则无从下手，更不用说叫他上山去认龙点穴了。为什么？原因很简单，就是

“本位颠倒，重理轻形”

，这就是研究风水者的真正最大误区！

其实，风水是一门操做性很强的学科，单学“理气”是无法掌握风水学的精髓的。风水这门学问是古代先贤根据“山川形势、结合宜居环境”的各种“形与理”创造出来的。因此，“理气”完全是来源于实际的“峦头”，绝不是仅是学习“理气”就可以掌握的。先贤有云

“风水之道，峦头为本，理气为末，择日乃末中之末也”

，一句话道出了“峦头、理气和择日”的主次关系。而形峦风水的精华就是

“形气法和龙穴法”。

形峦、龙穴是天设地造的，两宅是人为建造的。龙穴本乎天然，它的形成合乎天地的自然形理和根本法则。我们只有依据这种“法则形理”才能顺应天地之道，去建造出适合人类居住的房屋来！事实上无论那个门派的风水理论都是源于这种“天地法则、自然形理”而创造出来的。

现在很多风水爱好者，因受了众多办班大师的误导，以为学了“理气”就可自立操作，独步天下，结果却是让很多人大失所望。其不知只学“理气”是无法步入风水学殿堂的。这就是许多人学了多年风水，却依然一知半解的道理。

要真正学好风水，请你一定要记住：

“必须要先学峦头，再学理气。”

如果峦头不过关，只学理气是没有用的。因为“峦头”是决定风水吉凶的关键，“理气”是决定吉凶应期的精确断定。

目前，很多大师讲“理气、布局、择日”的重要和神奇，其实是一种“愚弄”东家的行为。当然，有了好的形局峦头，又能立上好的坐向、用上好的吉利时辰，则会发福快、发福大。若没有立好向、用上好的时辰，则会发福没那么快或发福程度有所减轻了！但是，若没有好的形峦、形局，就是用什么样的“理气”方法，也是无法让其发福发贵的。比如说：“一间高中学校，只有好的教师和办学条件，而没有生源择录和好的学生，你就是‘画符’也没办法培育出能考上清华、北大、复旦、中山的重点大学生来。学生是“形峦”，办学条件是“理气”，这是类似的硬道理！

当然，本人并不是说理气和择日不重要，理气、择日也是非常重要的。又比如说：“峦头好比一只鸡，理气和择日好比味精、油盐等佐料。如果没有佐料，那烹制出来的鸡肯定淡而无味，加上佐料就不同了，必是美味可口。但若没有加佐料的鸡，烹熟后仅是淡而无味而已，却照样能填肚皮、增营养。可是佐料再好，若没有了鸡，能为我们所用吗”？这正如家户喻晓的俗语

“巧妇难为无米之炊！”

的道理一样。

风水中的“理气、择日“门派众多，有真有伪，令求学者眼花缭乱，不知所从。

但是，真正的“理气”和“峦头”是相通的。

因为用理气可以推出峦头，用峦头也可以反推理气，理气断吉峦头也必是吉，峦头断凶理气也必是凶。如果“理气”是伪学必是与“峦头”相违背和不相吻合的，所以，在没有学好峦头之前，不要急着去学理气。学习风水，只有把峦头搞得差不多了，再去研究理气和择日，只有这样才不会走入误区，而能让你真正步入风水的殿堂！

因此，学习“峦头功夫”不但是绝对的重中之重，而且是风水学中的“主体、灵魂”。

只有学好了“峦头”功夫，才能步入风水殿堂的大门。

可惜，目前研究“形峦”的人是越来越少了，却到处可见名声大振的“风水大师”，这真是中国风水事业上的悲哀啊