杨公风水与天星派风水的区别

杨公风水和天星派风水有一定的区别，涉及很多方面。杨公风水是基于地理位置、环境背景、自然景观和文化活动，结合自然、地理、历史、文化和社会环境，如何利用自然环境，让人们生活幸福、安全、文明概念及其作用描述，确保生活和平。天星风水法则是基于星对人体的影响理论，根据星宿、五行、八字、命理学，通过一定时间形成“天干定向”，使不同的星在不同的位置，使空间规则形成，在实践中有特定的好坏影响，以实现不同的目的。

?杨公风水和天星风水都是从《易经》和道教理论开始的，但具体手段却大不相同。杨公风水主要研究地理空间的环境组成，强调环境本身的好坏；天星风水更注重将物质物理空间分为时间抽象空间，旨在通过这种抽象空间形式识别和揭示星象的规律和命运，以及人体与星象的相互影响。

天星派风水是以水立向吗

?杨公风水的分析侧重于现实环境，而天星风水则更侧重于虚拟空间。因此，杨公风水称风水为“实践之道”，而天星风水则称风水为“思维之道”。此外，在杨公的风水中，重点是分析真实的物质空间，通过分析和安排物质空间，营造最佳氛围的宜居工作环境，从而达到改善生活环境、改善福祉的目的。天星风水更多的是根据实践者的心态和意志来决定最终目的地，强调虚拟时空空间应该提升自己，而不仅仅是改变真实的空间环境。

杨公风水和天星派风水最大的区别在于风水理论的解释。杨公风水以道家理论为主，认为风水体现了“自然五行精华的运行规律”，即中国古代儒家知识体系中的“道、干坤、阴阳”思想；天星风水认为，风水是通过体验星星的精神，通过八卦和星星定位获得道路的客观自然规律，从而影响人们命运的一种方式。

?杨公风水和天星风水是中国传统文化解释风水理论的方法，以道教和易经理论为指导，构建一套风水艺术，但内容方法非常不同，形成以“实践”和“思维”为代表的杨公风水和天星风水两种不同的风水理论。

玄空风水与杨公风水有什么不同

一、玄空风水的基本论点：宇宙无时不在运转，万物也都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。我们知道，玄空风水是明清时期才出现的。15638889699“河图、洛书”中从没有“元运”的概念，其他古书记载中也没有“元运”之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气的说法。

二、玄空风水以排“三元九运”为基础来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子 (即上元、中元、下元各为六十年)，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。可以看出玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，例如《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，但这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。

三、玄空风水具体用法是这样的：如一阳宅或阴宅建于1987，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论：1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，1、人中：根据需要将星飞入中宫，飞星盘中每宫下主的大数字为运星，则把运星飞入中宫，每宫上方左边数字为山星，人中的星为运盘坐山之星数，每宫上方右边的数字为向星，人中的星为运盘的向方之星数。2、运星不论阴阳，一概顺飞。3、山星、向星以三元龙之阴阳决定是顺飞还是逆飞，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。在此我就不详细讲下去了，因为懂玄空的人都了解。