故宫风水布局讲解

圆明园是中国建筑风水的一大奇葩。根据圆明园的恢复图，其风水亮点不亚于颐和园或紫禁城。理想的风水环境主要由山水组成，圆明园的山水占四分之一。圆明园的风水局在建筑风水中是什么？

还想知道天坛的建筑风水布局

圆明园盛时期的布局与风水学中九宫八卦的宇宙图式相吻合。它们之间似乎有一些不可思议的对应关系。圆明园是梦幻艺术的代表。所谓梦幻艺术，就是中国转载流传了几千年的风水艺术，圆明园是风水艺术的领导者。

圆明园位于北京西北郊，自古以来就是风水宝地，要山有山，要水来水，是上风上水的地方。西北风从海淀吹起，就是上风，上风吹走了空气中的废物；河源从海淀开始，就是水，水质比下游好很多。所以有句话叫上风上水上海淀。西北为乾，为阳卦，为天，为君，为父，为老人，为京都，为官臣，为宫中人；乾属金，西北为金玉珠宝，为五金，为刚健勇武，为高堂，为大厦等。

在古代，海淀区是永定河冲积洪风扇边缘的泉水溢出带。整个地区的地下水量大而光滑。自流泉无处不在，泉水涌出地面，在低洼地区汇聚成大大小小的湖泊和池塘。这种水在明清时期被称为淀，这就是海淀名的由来。玉泉山泉水作为圆明园水系的源头，被称为世界第一泉。它是乾隆皇帝最喜欢的水，特别相信风水。它也是圆明园和紫禁城专门用来泡茶的清水。

中国风水最好的地方故宫

在东方梦幻的风水观念中，天地是大活体，人生是小宇宙。古人认为，中国的山脉起源于昆仑山，总地势在西北高，东南低。如果把九州想象成人体，河北就像人的左臂，四川就像人的右臂。河南、山西、山东、江苏、安徽、湖北、江西、湖南、陕西的大部分地区就像人的腹部，黄河就像大肠，江淮水系就像人的膀胱，从西向东蜿蜒，最后流入东海。这就是古人眼中的世界观。

圆明园也是如此。公园的山起源于西北部的香山、玉泉山和万寿山的龙脉。圆明园西部的西山（包括香山）是太行山的余脉，北部的军都山是燕山，都属于昆仑山。两座山在北京昌平南口相交，形成了向东南浔的半圆形山弯。这个地方是太行山和军都山交汇处的龙脉入头位置。

与此同时，玉泉山、万寿山交错如男女结合，这些都是风水堪舆学中兴隆的象征。

如果说圆明园的外围是一绝佳的风水宝地，那么圆明园内的风水就更好了。雍正二年(1724年)，刚登上皇帝宝座的雍正帝兴高采烈，打算扩建圆明园，于是找山东德平县知县张钟子等人调查圆明园的风水。风水先生们检查了圆明园的山川地貌，最后兴奋地向皇帝报告说，整个花园的地形在西北部高而曲折，逐渐向东南部平缓过渡。龙脉的动向和水流属于风水上的位置。据风水大师介绍，圆明园的景观以西北为首，东南为尾，九州四海俱包，最适合在这里建皇家园林。雍正一心一意想当皇帝，为此吃了不少苦头，不知道这么好的风水有没有暗暗保佑过他？

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紫禁城的建造体现了哪些风水上的理念

紫禁城风水布局与八卦

1、内外城形状结构与先天八卦

“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。

外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。

外城东南角呈曲折突起状；内城西北角呈洼陷状；东南为兑卦方位，兑为泽；西北为艮卦方位，艮为山，这是先天八卦“山泽通气”的体现。

2、主轴线布局与洛书九宫

主轴线布局是依洛书数理设计的：主轴线南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线。全长十五里。纵贯北京城的中心，将北京城分为东、西两部分。这条线的长度取“15”这个数字，是以洛书纵向配置的中间三个数字9、5、1为依据。

（如今地铁，环行线走的是内城城郭线，北边有积水潭、鼓楼、安定门、雍和宫四站；东边有东直门、东四十条、朝阳门、建国门四站；南边有北京站、崇文门、前门、和平门、宣武门、长春街六站；西边有复兴门、阜城门、车公庄、西直门四站；总计18为“二九”之数。南北合计为10，与洛书“对宫合十”对应。新修穿越天安门广场的一线地铁，从复兴门到建国门恰为五站〈西单、天安门西、天安门东、王府井、东单〉，此“五”与洛书的“中央五”恰好对应。）

3、皇宫取色与后天八卦

青 属，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生、草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；赤，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方； 故此三色均为吉祥色。白色，属金，为兑卦，为秋，位西，象征日落；黑色，属水，为坎卦，为冬，位北，象征深渊、艰险；此两色均为不吉，故为皇宫所不取。

北京城门风水效应

因为城门是一个门禁，所以走到城门时就要放缓脚步来寻找方位（办理进城手续的地方），这样就出现了“停留率”，慢慢地就会出现商业。久而久之，城门就带有一些特殊的符号，如朝阳门内刻有麦穗图案，阜成门内刻有梅花图案，西直门内刻有水纹团，代表着与人类生活物资息息相关的粮食、煤和水。这些是建设者们有意为之的，显现出的是通过城门有意识、有目的地划分城市政治、军事及社会经济活动的分类及走向，即如芒福德所说：“这种在功能上的有机配置，使城市内部地区除了当地产生的交通外，可不受外来交通的压力。”从而保证了首都功能的正常发挥。但是东直门走木车一说目前还无法证明。

二环路东直门到东四十条一段在古代商业一直没有发展起来，这可能是由于粮仓所造成的人文定式。粮仓具有特殊性，为加强监管，它所绵延的范围内商业不会有太大的起色。现在，这一地段二环路内侧的商业仍不是很发达，可能就与一些特殊单位的存在有关系。

北京 风水格局作为龙地，久盛不衰，是由于其独特的风水宝地优势支撑的。一方水土一方人，北京土著也高看了，他们认为，在全中国，除却北京人不是人。风水轮流转，有时候还不一定，让上海阿拉下。