阴阳先生怎么看风水，有什么讲究

       阴阳先生起源于道教，但不是道士。阴阳先生是殡葬业的好坏。那么阴阳先生怎么看风水呢？本期阴阳风水将带您了解阴阳先生对风水的看法和关注。让我们一起来看看。

       阴宅风水在选址上最注重风水的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝有一定的格局安排和讲究，包括地质、水文、朝向、土壤的要求，特别是与自然山川景观融为一体，达到了极其宏伟完美的境界。为了实现天人合一的和谐与合同。因此，在风水实践中，风水建筑应与周围环境和风景融为一体，达到以山为穴的境界。

       因此，聪明的风水工程师可以从风水实践中看到主山、山、山、青龙、白虎山、水等，相反，风水选址后，必须根据主山、山、山、青龙、白虎山、水等情况，装饰、建设墓地风水建筑。如果主山高，墓碑高，如果青龙、白虎山有缺陷，必须护理，逆水、山紧迫，床应厚高，护理应直，扩大；如果水，床应低，护理应环绕，拱，道路池缓解山，等等。当然，所有的建筑都必须符合相关的尺寸，才能使风水建筑与山地形势相匹配，与自然融为一体，才能与自然融为一体。看到坟墓，了解它的最高环境！

       死者下葬后，真气会与穴位气相结合，形成愤怒。通过阴阳两气的交感，它会影响和影响世界上亲人的运气。古的祖先说：千里来龙只有八尺形的穴位利用愤怒，愤怒地注射骨头，以祝福后人。阴阳气，呼出为风，升为云，降落为雨，在地下流行的变成愤怒。愤怒在地下很流行，它可以在头发生长时培养一切。人是父母血液的结晶，所以人也是阴阳气的结合。每个活着的人都有阴阳气，死后身体消失，但阴阳气并没有消失。活着的人，气凝结在骨头上，死骨没有死，所以人们死了还活着。因此，埋葬者应该找到一个愤怒的阴宅，让愤怒和不朽的阴阳气相结合，以保护他们在世的亲戚。

       经书说:人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实依据的。比如汉代铜山崩塌，东边用铜铸造的钟不撞而鸣，这就是感应。再比如春天来了，树叶开花，放在家里的麦种自动发芽。气在地下运行。当它运行时，它遵循地形。当它聚集时，它也会随着地形而停止。丘隆的石骨和平地凸起的土脊都是气在运行的标志。经书说:气有风就散，遇到边界水就停。古人聚集气使其不流失，限制其不再运行，所以称之为风水。风水的规律是最好的水，藏风是第二个要求。你为什么这么说？因为即使是盛大的气体运行，它的余气也会停止呼吸。虽然它是分散的，但深空气也有聚集的地方。经书说:水流在土外，叫外气。外气横行成为边界水，土壤中的愤怒自然停止聚集。这就是这个意思。经书说:浅深得乘，风水是自成的。士气是生气之母，有土才有气才有气才有气，有气才有气。

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新手必备：阴阳风水学入门有哪些

阴阳调和

古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，而风水也是注意的，阴阳代表环境的变化。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。阴为寒，为暗，为聚，为实体化。阳为热，为光，为化，为气化，对于风水来说环境要阴阳调和。

看阴阳，辨雌雄

无极生太极，太极生两仪，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴。阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳、辩雌雄，所以我们常常叫看阴阳风水的大师为阴阳先生。对阴阳的见解在风水学说中得到充分的应用和说明。《黄帝宅经》则言：夫宅者，乃是阴阳之枢纽。是以阴不独王，以阳为得。阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。

阴阳磁场

住宅风水学入门也讲到阴阳风水学说，就是将宇宙间的万事万物分为阴与阳两大类，我们根据气的好坏来判断环境的好坏，所以我们常常讲到磁场，讲到环境受阴阳的影响，所以选择有利的环境因素，进行住宅风水择吉。所以我们必须先学习怎么发现气与辨别气。气是我们无法常见的。风水中有几个重要的概念，其一便是所谓的阴阳论。阴阳论强调的是世上万物均有阴阳之分。例如女性、月亮、右边、里面、偶数属阴。男生、太阳、左边、表面、奇数属阳。

阴阳是风水之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳，相间而成，这样才不呆板，显得有生气。风水学说中，山以高峻为阴，平衍为阳。曲为阴，直为阳；俯为阴仰 为阳。尖为阴，窝为阳。静为阴，动为阳。山为阴，水为阳。《老子》最先提负阴抱阳的环境选择观念，说万物负阴而抱阳。取元提出所谓负阴，阳有两层意思：一是背负高山，面对江河与《管子》讲的建都条件完全一致。二是背北向南，即坐北朝南，争取充足的阳光。以后负阴抱阳就成了风水的一条基本原则，水家主张山、水虽二，但表示一阴一阳，须臾不可分离。

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互补、阴阳消长和阴阳转化四个方面。风水中用阴阳来表示气的形式。阴和阳两种力里共同作用创造了运动。并使之平衡于世界上。阴气流动相对较慢，比较分散，温度较低，阳气则反之。说到这里各位可能已经大致了解了什么为阴阳风水了吧！