风水学入门知识周易风水

       在中国的风水理论中，奇经八脉和五行八卦是最神奇的。八卦作为风水理论中的重要工具，在风水中起着非常重要的作用。八卦是伏羲画的，历史悠久，神秘色彩浓厚。以下风水介绍知识将帮助您摆脱迷雾，告诉您八卦是什么。

       八卦是中华民族的基本哲学概念。八卦的总结是与人打交道，遇到厄运这个词。这是一个古老的阴阳理论。所谓八卦就是八卦。八卦是由太浩伏羲画的，即伏羲画的。八卦实际上是最早的文字和文字符号。八卦代表易学文化，渗透东亚文化的各个领域。

       根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲在天水卦台山开始画八卦。八卦代表事物本身变化的阴阳系统，用一代表阳和-　-代表阴，用这两个符号，根据自然阴阳的变化平行组合，形成八种不同的形式，称为八卦。八卦不应该太神秘。它被用来推断世界空间和时间之间的各种事物关系，就像汉族文化中的阴阳和五行一样。每种元素一样。每都代表某些事物。

       乾代表天，坤代表地，浔（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，根（gèn）代表山，代表泽。八卦就像八个看不见的大口袋，把宇宙中的一切都放进去，八卦相互搭配，变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会的人事。八卦是指手掌周围八个部位的总称。

       八卦有两种符号形式：一种是三画卦的八卦；一种是六画卦的八卦。

       八卦：干qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。又称经卦、单卦、三卦、小成之卦yáo阴卦yáo“-　-”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列的标志。也有人用汉字三求平未，斗非半米来记八卦符号。

       将两个单卦上下结合，即六十四卦中的一卦，称重卦。

       八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是三易，即夏代连山(连山易)、商代归藏、周易。后人熟悉周易，分为易经和易传。

       八卦代表了中国早期的哲学思想。除了占卜和风水，它还影响中医、武术、音乐和数学。

       先天八卦图通常与太极图相匹配。太极和无极代表了中国传统信仰(儒、道)的终极本体道。

       卦形记忆歌:宋代朱的《周易本义》写了《八卦取象歌》，帮助人们记住卦形:乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；交上缺，浔下断。八卦类型:先天八卦、中天八卦、后天八卦。

       八卦阴阳：干、震、坎、根为四阳卦，坤、浔、离、变为四阴卦。

       八卦五行：只论后天五行：干，兑金，坤，艮为土，震，浔为木，坎为水，离火。

       九宫八卦：先天配法、后天配法、太乙配法。

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风水学知识

何为堪舆?《淮南子》中有：“堪，天道也;舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。关于风水学你知道多少呢?下面由我为你整理风水学的相关知识。

风水学十大原则：

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

2. 因地制宜原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

3. 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

4. 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

6. 水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

7. 坐北朝南原则

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”

8. 适中居中原则

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。

适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂，平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。

9. 顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东;大门向东南，则宅坐西北;大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

五、命卦计算公式

笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。

六、东西宅和西四宅

我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

七、以户主命卦为依据

一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢?是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。

八、八卦五行之所属

八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。

九、如何化解五行煞气

五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。