双子座

NO1 双子座

天生活泼聪明的双子，反应过人灵敏，各式文艺才能了得。对各种新奇古怪的事物特别感兴趣，更喜欢去探索研究，使自己的思维，见识不断扩大。他们善用聪明，伶牙俐齿，听懂别人的意思，也容易影响别人的思路。再说双子各方面都懂一点，也爱耍聪明作怪，作弄别人，实在令人又崇拜又烦恼。
NO2 射手座
乐天派的射手有冒险探索的精神。聪明才智一般都发挥在学东西这方面，尤其是语言，很快上手，说语言是走遍世界的通行证绝对才不了，遇到问题反应也快，往往都有好建议和好的解决办法。而且还懂得把握受人赞赏的机会，将自己多方面的才华尽量显于人前。
NO3 天蝎座
天蝎很聪明，可要视乎他展现在哪种。再厉害再聪明，单只用在偷鸡摸狗，破坏治安的违法犯罪方面，也是徒劳的。天蝎的聪明就是这样，他是笼罩在茫茫黑夜中的一份子，他能化身为黑暗，让黑夜在漆黑无比。也能在黑暗中发光发亮。所以当他善用聪明，成绩会大得惊人，因为他不仅有很好的头脑，更有克服困难的能力。
NO4 金牛座
稳重的金牛遇事都能冷静分析它的好坏。他们很会保护自己，所以防线很高，当遇到陌生人，都和他保持一定距离，善于观察对方的行为举动，确定对方对自己无威胁，才会放心与人交谈。若想捉弄金牛都挺难的。
NO5 处女座
处女在什么情况都保持冷静分析的头脑，在处理棘手问题可算是个高手。做每件事都会思前顾后，确保无误，才决定动手，以免造成不必要的错误和损失。由于过分细心，注重细节，所以通常讲到效率，就比不上别人。即使头脑转得很快，但动作永远跟不上脑袋的节拍，有些浪费那天赋的聪明。

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三皇五帝是我们常常提到的上古帝王的统称，是中华民族的祖先。三皇五帝的称呼家喻户晓，但是具体问道“三皇”和“五帝”究竟是谁？好像没几个人能说的清。这么一来是不是觉得特别的愧对祖先？先不要方，留史君来给你详细说一说三皇五帝的故事。

其实说不清楚三皇五帝并不丢人，因为这本身就是一笔糊涂账，一直以来并没有统一的说法。三皇五帝听起来感觉很遥远，其实这一说法是战国时期才出现的。战国时期百家争鸣，各个学派都喜欢拉上上古的圣人为自己的说法站台，后来逐渐的把这些圣人们统称为三皇五帝（古人比较喜欢三五的组合，类似的还有三坟五典、三才五行、三纲五常、三王五霸等等），再后来就有人去找他们之间的对应关系，找来找去，越来越乱，从古至今少说也有十几种组合方式。

先说“三皇”，比较主流的说法有：

1.伏羲、女娲、神农 《风俗通义》

2.伏羲、祝融、神农 《白虎通义》

3.伏羲、燧人、神农 《尚书大传》

4.伏羲、神农、黄帝 《世本》

5.伏羲、神农、共工 《通鉴外纪》

6.天皇、地皇、泰皇 《史记》

7.天皇、地皇、人皇 《补三皇本纪》

后两个是称号，先不管。从前面的五种组合方式可以看出，伏羲和神农得到了一致认可，牢牢占据了两个席位，另外一个名额则争夺的比较激励，包括女娲、祝融、共工、燧人氏和皇帝等多位重量级选手争夺。《风俗通义》、《白虎通义》、《通鉴外纪》这些书的作者也发现了这个问题，认为伏羲和神农是固定的，另外一个就从这些大神里面选一个吧。

我们先来看看这几位大神都是谁。首先说伏羲，又称为宓羲、包牺、庖牺、伏戏等，风姓。传说他的母亲叫赫胥，赫胥在雷泽踩了巨人的脚印而怀孕生下了他（母系氏族的印记）。伏羲人首蛇身，取代燧人氏成为王，他最大的功绩是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”创作了八卦。还说他发明了书契，代替了结绳记事（造书契以代结绳之政）。这些发明在当时可都是信息革命性质的高科技啊。

接着说神农，有人认为神农就是炎帝，也有人倾向于这两位是两回事。神农氏又称厉山氏、烈山氏等，姜姓，传说他牛头人身。神农氏最大的功绩是“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，改变了刀耕火种的农业生产方式，极大的提高了生产技术。“又尝百草酸咸之味，察水泉之甘苦”，创造了草药技术。

女娲，这个大家都熟悉，传说中她也是人首蛇身，曾经“抟黄土作人”。还有一个说法是共工氏和祝融氏打仗，共工氏被打败了，一怒之下用头去撞不周山。不周山是撑着天的柱子，被共工这一撞不要紧，一下子天倾西北，地陷东南。女娲只好炼五色石把天补上，又杀了只巨龟，砍下四条腿当柱子把天撑住，这才把这个烂摊子收拾好。因为都是人首蛇身，也有说女娲是伏羲妹妹的，还有传说是他们兄妹结婚繁衍了人类。

燧人氏，传说他发明了钻木取火，改变了先民茹毛饮血的生活方式，是伏羲之前的王。《太平御览》记载说：“遂明国，有大树，名遂，屈盘万顷。后世有圣人游日月之外，至於其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏”，意思是燧人氏在一个叫做遂明国的地方，看到有鸟啄大树，啄出了火星，因而发明了钻木取火。

祝融，传说中的火神，也是一位部落首领三皇五帝中谁的墓地埋葬着四象，曾经打败了共工。还有一种说法是掌管火的官，也称火正（这里可能是借用上古圣人的名号），传说他是黄帝的后代，也是楚国人的祖先。祝融还有个著名的儿子——太子长琴。

共工，传说中的水神，也是一位部落首领，前面提到过，被祝融打败，一气之下撞了不周山。还有说他是和颛顼（读专须，后面会讲到）争帝位失败，撞的不周山。另外一种说法是共工为尧帝时期的一位大臣，由于工作表现不好，被流放到幽陵这个地方。

最后说黄帝，这个大家更熟悉了，黄帝是少典（少典属于有熊氏）的儿子，姓公孙（因为生长在姬水边，所以也姓姬），名轩辕（因为生长在轩辕之丘）。黄帝从小就是神童，长大以后更加聪明。当时处于神农氏统治的末期，诸侯互相征伐。炎帝（这是史记的说法，所以司马迁认为神农不等于炎帝。还有一种说法说炎帝和黄帝是兄弟，都是少典的儿子）欺凌诸侯，黄帝与炎帝战于阪泉之野，经过三次战斗后，战胜了炎帝。后来蚩尤又作乱，黄帝与之战于涿鹿之野，擒杀了蚩尤。从此诸侯都拥戴他，黄帝就代替神农氏成为天子。传说黄帝平定天下后，采首山之铜，在荆山铸鼎，鼎成之时，有龙从天上飞来垂下胡须迎接黄帝，黄帝乘龙飞天而去。

可以看到，所谓三皇，都是上古时期带有神话传说性质的人物，他们可能代表着某一部落的首领或者是整个氏族，在某些方面作出了伟大的功绩（除了上面这些，还有发明了构木为巢的有巢氏），以至于先民们将这些远古的记忆一代代的流传了下来。

乱了没有，如果还没乱，咱们接着说“五帝”。比较主流的说法有：

1.黄帝、颛顼、帝喾（读库）、尧、舜 《史记·五帝本纪》等

2.太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 《礼记·月令》

3.少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜 《尚书正义》

4.黄帝、金天氏（少昊）、高阳氏（颛顼）、高辛氏（帝喾）、陶唐氏（尧）、有虞氏（舜） 《礼记正义》（你没看错，这里认为这六位都合五帝星，因此都是五帝）

5.白帝、青帝、黑帝、赤帝、黄帝 《史记·封禅书》

这里面有几位老面孔，太昊伏羲和炎帝神农既然已经占有三皇的名额了，按说就不应该在五帝系统里出现了。黄帝前面介绍过，黄帝娶嫘祖，生了两个儿子，一个叫玄嚣（青阳），另一个叫昌意，昌意娶蜀山氏之女昌仆，生了高阳，也就是颛顼。黄帝死后，颛顼继承了帝位。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛继位，也就是帝喾。帝喾生了两个儿子，一个叫挚，另一个叫放勋。帝喾死后挚继位，称为帝挚，帝挚继位后干的不好（一说是很快就死了），让位给弟弟放勋，也就是帝尧。

帝尧在位期间发了大洪水，大臣们推荐鲧（读滚，颛顼的儿子。为了平衡禹和舜的辈分问题，也有说是颛顼的五世孙的）去治水，尧本来认为鲧不合适，但是大臣们建议试用一下。结果鲧治水九年都没有效果。尧帝老了，让大臣们推荐继承人，大家推荐尧的儿子丹朱。尧认为丹朱不合适，还有人推荐共工，尧也认为不合适。后来尧建议从隐居的人里推荐，大臣们推荐了舜。

舜名叫重华（据说是因为每个眼睛有两个瞳孔，所谓目生重瞳），他的父亲叫瞽叟（读古叟），是颛顼的后代，早已成为平民。舜的母亲死后，瞽叟又娶了个媳妇，生个孩子叫象。瞽叟喜欢象和舜的后妈，这一家人总想害死舜，但是舜对待他们一直很恭顺。尧为了考验舜，把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜。瞽叟和象几次想办法要害死舜，都没能成功，即使这样，舜还是依然恭敬的对待他们，于是尧让舜试着治理国家。舜巡视四方，任用贤良，流放了作乱的“四凶”，无论是处理政务还是祭祀都做的井井有条。尧死后把帝位禅让给舜，舜还想让给尧的儿子丹朱，但是臣民都拥戴舜。舜帝继位后，杀了治水不力的鲧，任用鲧的儿子禹治理洪水，终于取得了成功。后来舜在巡视南方的时候，死在了苍梧之野。

还剩一下一个少昊，有好几种说法，一是少昊就是黄帝的儿子玄嚣，二是少昊就是帝挚，三是少昊是黄帝爸爸。总之，五帝这一系统基本上都是黄帝一家子。

《史记》的第一篇就是《五帝本纪》，司马迁认为由于五帝的年代过于久远，以至于流传下来的记载都不清晰。他经过实地走访考察，又结合《春秋》、《国语》等书籍的记载，选择较为可信的材料编写成了《五帝本纪》，这就是五帝的第一种说法。

前面讲过古人喜好三五之说，还喜欢找其中的对应关系。比如郑玄认为三坟五典就是三皇五帝之书。战国时期，阴阳家研究出了五行相生相克的关系，并且和五方、五色等去对应，后来连五帝也对应上了。怎么对呢？黄帝对应土（黄色对应土，还说黄帝时期土里长大蚯蚓），少昊对应金（因为《山海经》记载少昊是白帝，白色对应金，少昊还是金天氏），炎帝对应火（这个好理解），太昊（老在东方活动，东方属木）对应木，颛顼对应水，于是就有了第二种说法。

战国时期有一位阴阳家叫邹衍，提出了五德终始学说，他认为每个朝代对应五行中的一个德性，朝代更迭遵循五行相克关系，比如黄帝对应土德，大禹对应木德（前面这两个好像没有联系）。之后成汤对应金德，金克木，所以商汤取代了夏禹。周文王是火德，火克金。后来秦朝接受这个说法，认为自己是水德，取水克火。到了汉代，开始糊里糊涂的认为自己也是水德，后来的方士和儒生们开始研究究天人感应，谶纬之说盛行，到汉武帝时期又改成了土德，取土克水。但是到了西汉末年，刘向、刘歆父子经过深入系统的研究，认为应该用五行相生来推演，把原来那套系统全部推翻，认为周是木德，秦是闰位，揭过去不算，汉是火德，取木生火，而且和刘邦赤帝之子斩白蛇的传说也能对应上。因为刘姓是尧帝的后代，尧也得是火德，并以此为根据来排五帝。黄帝肯定得是土德，颛顼是金德，帝喾是水德，尧成了木德，对不上了，而且和第二种说法也不一致。没关系，在黄帝和颛顼之间加一个少昊，这样黄帝还是土，接着是少昊的金，颛顼变成水，帝喾变成木，尧帝变成火了，与第二种说法也不矛盾。后面接着排，舜是土德，禹是金德，成汤是水德，周武王是木德，全对上了。等等，加了一个少昊，五行是都对上了，但是新的问题出现了，现在五帝变成六位了。没关系，这点小问题难不倒我们聪明的祖先，三皇除了伏羲和神农两个固定名额，另一个不是不好确定吗？让皇帝上去，占一个三皇的名额，其他的什么燧人啊、女娲啊、祝融共工这些大神委屈一下，就别参与了。这样都顺下来，伏羲（太昊）木德为天皇，神农（炎帝）火德为地皇，黄帝土德为人皇，都对上啦，剩下的五位少昊、颛顼、帝喾、尧、舜是五帝，完美（由于刘氏父子这套系统非常完美，后来的东汉就改成火德了，而且后面的王朝大多接受了五行相生推演的规则）！所以现在包括民间信仰的体系在内，三皇一般是指伏羲、神农和黄帝，对应天地人三才。不信您去三皇庙里看看。

现在又有专家学者试图把三皇五帝和考古发掘的结果相对应，这个更是众说纷纭，大家随便看看吧。

其实说来说去，三皇五帝是我们对于远古祖先记忆与神话传说相结合的产物，指代的是那些远古时代三皇五帝中谁的墓地埋葬着四象，在人类文明初期做出伟大贡献的部落首领或氏族部落，他们或是为人们创造出伟大的发明，或是带领人们战胜了恶劣的自然环境，或是帮助人们改进了生产技术，或是领导人们取得了重要战争的胜利。总之，是他们在我们这片土地上撒下了文明的种子，披荆斩棘，筚路蓝缕，带领人们走出了蒙昧的黑暗，指出了光明的道路。几乎世界上每个重要文明在历史初期都有一段神话传说时期，而中华民族又有祖先崇拜的传统。人民把这些伟大人物的记忆用带有神话色彩的传说一代代的传颂下来。后世学者又根据传说中的人物去寻找他们之间的对应关系。

结尾彩蛋：

秦王嬴政统一六国以后，觉得再称“王”已经不足以体现自己的功绩，下令让大臣们想一个更好的称号。大臣们与博士官们商量完上奏说：您的功绩已经超过五帝了，属于三皇级别的，三皇分天皇、地皇和泰皇，泰皇最尊贵，您就叫泰皇吧。秦王批复说：三皇五帝各取一字，我就叫皇帝吧，后世的皇帝称号就是这么来的，所以说嬴政是第一个皇帝。皇帝定下来后，嬴政又下命令说：以后我就叫始皇帝，后面就叫二世皇帝、三世皇帝这样一直传下去，直到万世。假如当初秦始皇采纳了大臣们的建议，他就不叫始皇帝的，他就得叫“始泰皇”了。