《易经》指的是《连山》《归藏》以及《周易》，我们把这三部经卦书统称为易经，《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

　　《易经》指的是《连山》《归藏》以及《周易》，我们把这三部经卦书统称为易经，《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。下面小编就带你去了解易经的三原则是什么。

　　（1）变易
　　第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、

　　没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。

　　由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。

　　实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。

　　（2）简易
　　第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

　　而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。

　　古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。

　　（3）不易
　　第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

　　这是《易经》的三个原则，先要懂得。

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算命可以说是一种古老的职业，至今已流传至上千年，比如作为儒家经典之首的《易经》，最先就是用来论命的。有不少人认为《周易》就是《易经》，《易经》就是《周易》，其实这是错误的认知，《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，所以是《易经》包含了《周易》，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同。

《周易》不同于任何一门自然科学，也不在任何自然科学之上，它同自然科学一样有自己独特职能：预测人与自然从前或以后的存在状态、及复杂的事物间联系，无须分析事物运动规律、及变化外因，从这一点上说，周易属于意识形态里的东西。古人把周易说成是大道之源，完全是因为当时人们认识自然，改造自然的能力低下，周易能给以求生存为第一要求的人带来相当便利，从而把她视为至高无上的经典。实际上周易算命包含看八字对应的人的风水，查看年运对命局的作用，就是看人在某时某刻所处的风水环境对本人的影响，大运流年对命局的作用就是人的后天风水，八字的组合反映着人的先天风水。算命就成了看后天风水对先天风水的影响了，简言之，影响人吉凶的不是八卦、不是八字、不是手相、面相……是充斥在环宇间的五行之气!

往往可能会很多人认为周易算命，是指某种特定的算命方式。其实并不是这样的易经风水算命，周易算命是一个广泛的概念，跟我们平常所说的算命是一回事，包括了四柱八字算命、称骨算命、紫微斗数等等所有的算命方式在内。在周易算命中八字算命法广为流传，是生活最常见、常听的一张算命方法。八字算命是将一个人出生时（年月日时）用天干与地支的计时方式表示出来，分为四柱：年柱、月柱、日柱、时柱，其中每柱含有一个天干一个地支一共八个字所以叫八字，根据干支历法、阴阳五行相生相克等理论推算出人的学业、事业、婚姻、财运、健康等各个方面的一生运势。

出生只是一个过程，能不能有这个生命体出世，通不通过手术，是什么时候降临？早已经注定了的。另外，同一个时辰出来几千人呐，各不一样，客观环境作用结果嘛！看八字不看客观环境也是一种误区，意外小灾也好，大难也好，都是八字里所预见不到的。大风水，大社会背景就足以改变生命原有的运行轨迹。比如现行婚姻制度一夫一妻，**70年代实行的计划生育，只准生一个孩子等等。早改变每一个生命的很多信息。还有小风水，小社团的影响等等，实例中家居风水不善就足以致病，致死等等！

一般人以为正信与迷信的分别是在于对与错，但这个定义太过于主观。对、错本身就是人说人话鬼说鬼话，永远没有交集，其实对与错的定义，还是要回归到对当事人的利益考量，合乎当事人的利益者，就是对当事人是对的，反之则为错的。若是讨论逻辑上的对与错，那只是在呈现出客观的事实，没什么好争执的。其实人皆迷信，差别只在于迷信的种类及程度不同而已，有人是在感情上，有人是在财务上，有人是在人际的相处上。每个人的成本都不尽相同。当然迷信的程度自然是不同的，但很少有人是一点也不迷信易经风水算命，什么事都不迷信的。如果真有人是如此的境界，那他的运气一定好的不得了。

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