大家平日里常说的星座，都是指按照一个人公历几月几日出生的大致得到的太阳星座，也就是他出生时从地球上观测太阳所处的黄道位置。我相信绝大多数朋友对于十二星座的认识，也就仅限于此了。各式各样的杂志每周每月运势预测也是这样按生日划分的，一些人的疑问就随之而来：“我是6月的双子座，可为什么我的性格非常谨慎害羞一点都不像双子座呢？”“双鱼座是不是和狮子座的恋人一定不合啊？”更多人质疑，世界上这么多人了，怎么会只分十二种呢……渐渐的，大家对于星座的态度仅限于一种带有西洋风情娱乐，甚至有人见到我们这般正儿八经的把占星后面还加了一个学字，很可能会报以满鼻孔的嗤笑。

然而，我想说，认为占星学只是在谈太阳星座的个性而已的朋友们，事实上你们对于占星的认识是明显不足的。在我国，虽然大家普遍地知道“西洋占星学”这个名称，但在实际上，占星走的却是日本式的庸俗化路线的所谓星座学，所谈论的是星座加血型的休闲格调，以致于让许多人误解了占星学。

太阳星座在占星学中固然是重要的，但它还只是占星学很小的一部分，就像闭着眼睛摸象，你只摸到了个象耳朵，就说大象长得像蒲扇，那样能准吗？占星常用的星体至少至少也是十颗（日月水金火木土天海冥），这样单从星座来讲一个人至少就有十个主要星体星座（太阳星座、月亮星座、水星星座、金星星座、火星星座……），加上十二个后天宫宫头所落的星座，也就是说每个人有二十二个星座。所以说，仅以太阳星座来划分人格虽然不能说是错的，但相当粗略，这亦是人们觉得星座的结果时中时不中的主要原因。

相信有兴趣来这里了解占星的朋友们，大都是对常说十二星座有所了解的，因此，栗子羹在这里首先要帮你纠正一个概念——占星的概念不等同于星座的概念，我们常说的太阳星座的确能代表一个人的部分特质，但这仅仅是占星学的一小部分而已。

另一方面，以地球为中心系统的占星学，是从地球的视角出发的，不同于以太阳为中心系统的天文学。

就一份天空星座的分布图来看，现代天文学所谓的十二星座的位置，在天空中虽然是实际存在的，但并不是真的位在天空的十二等分上，星座彼此之间重叠的部份相当多，而有些星座并不比同在其位置上的其他星座来得大。这是因为，我们所存在的世界是三度空间，科学研究要记录天体的状态，要以三度空间的方式才不会失真，可是占星学不可能为每一个人造一个宇宙模型，所以占星学家们就以投影的方式，取出重要的元素，把三度空间的状态改写在二度空间的平面上，这就是我们所看到的个人星盘。

占星学中的12星座，不是指这些天文学中实际的天体，而是以春分点为准，将黄道以每30度的距离而划分开来的区域，与实际上夜空的星座位置是有点出入的。这是因为，占星学中的十二星座，指的是虚拟的星座，具有抽象的意义，并非科学家研究的具有实质星体意涵的星座，这就好比我们中国人有十二动物生肖而不说我们认为天下只有这十二种重要程度相同的动物。

因此，占星学上的十二星座，是从地球角度出发，对于宇宙天体人为的空间划分，是虚拟的星座，具有抽象的意义，而并非与实际星团所在星座一一对应。

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解析现代占星学上的行星

行星（PLANETS）的古代希腊文字是planasthai，指的是“走来走去”的意思，用以描述行星的移动现象，并且从此而推演出藉由行星的移动所导致的位置差异，来进一步地论断人世间事件的发生。此外，在一般的占星学论断上，也把月亮的南北交点以及幸运点加入。

因此，占星学上的行星意涵，可将其认定为：太阳系之内的实际星体，以及包括罗候、计都在内的两个交点和幸运点的移动，并且以此移动所导致的星体、交点和幸运点等位置的变化，结合于行星本身的大小形状、移动速度和运行特性等所产生的行星特质，来与地球上的人类事物以类比的方式产生互动关系，进而透过行星、交点和幸运点等所落入的星座、宫位，以及行星、交点和幸运点等彼此之间的相位关系，来论断人类本身的心理、行为、环境和事件等特殊现象，以及预测未来的发展方向。这种占星学上的行星意涵，可分别作如下的说明：

第一，占星学上的行星，指的是具有实质意义的星体，包括太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星等十颗行星。当然，如果从天文学上来说的话，太阳应该算是恒星（FIXED STARS），而月亮则是地球的卫星。但是，由于占星学是采用以地球为中心的观察原则，所以自古以来皆把太阳和月亮也当成是行星。如此一来，总共有十颗行星，可称之为“十政”（在中国传统占星学上只有“七政”，少了天王星、海王星和冥王星等三颗现代行星）。其中，内行星（inferior）指的是地球以内的行星，包括水星和金星；外行星（superior）指的是地球以外的行星，包括火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。而一般又把火星、木星和土星，称之为Exterior Planets，现代行星的天王星、海王星和冥王星则称之为Outer Planets，所以有些占星学书籍所称的外行星，指的是三颗现代行星。

再者，除了十颗行星之外，占星学也把罗候和计都这两个交点包括进去，虽然这两个交点并不是实际的星体，而只是两个点而已。但是，由于这两个交点在占星学上，具有相当重要的影响力，所以是绝对不可缺少的（尤其是本命盘的论断）。幸运点的论述，在此暂不作说明。

此外，就地球本身而言，应该说只是太阳系中的一颗行星而已，与水星、金星或火星等行星一样，都是围绕着太阳而运转。但由于地球正好是人类生存的所在星体，所以自古以来的占星学都是以地球作为立足点，来观察天体一年四季所产生的变化，形成所谓的以地球为中心的系统（geocentric），该系统由托勒密（Ptolemy）而建构了完备的体系，并且被应用了将近有一千五百年之久。直到哥白尼（Copernicus）正式提出以太阳为中心的系统（heliocentric），而建构了现代天文学和占星学的理论基础之后，以太阳为中心的占星学系统才有所发展，而在以太阳为中心的占星学系统当中，地球本身也只是行星之一。

最后，在占星学的论断上，也有应用到恒星（FixedStars），但这是属于比较专业性的研究领域，所以在此先不列入探讨。

第二，行星的移动会导致天体在每一分，甚至每一秒的时间上，其星体的分布情况皆有所不同，而且如果把十颗行星的移动全部算进去的话，则天体的分布情况，不可能会有重复的现象发生。此意味着在时间的推移下，没有任何两个人的命盘是完全相同的，亦即没有任何两个人的本命及行运是相同的，除非这两个人是在同一时间（分秒不差），而且是在同一地点（经纬度的度、分和秒皆相同）出生，否则任何两个人之间，皆会存在着命运呈现上的差异。

在行星的持续移动过程中，除了建构了个人出生时那一刹那的本命特质外（可从本命盘来看出），也建构了个人相对于行星的往后的移动所导致的流年命理体系。换言之，占星学上的流年，虽然有各种不同的论断体系，然而其根本的理论依据，就是个人出生后，由于行星的持续移动，并且以此移动后的行星位置来影响个人的行运，形成所谓的流年、流月和流日。

此外恒星 占星，占星学上的行星移动也涉及到经纬度的问题，亦即在天体行星位置相同情况下出生的人，由于出生地所在之经纬度的不同，也会导致从出生地来看行星位置时，其实是有所差异的。例如，在天体行星位置相同下所出生的两个人（格林威治的出生时间相同），但由于其中一人是生于台北，而另一个人是生于纽约，则这两个人的行星位置还是不同的，因为这两个人出生在不同的地点（此表现在宫位之上）。同时，这两个人的本地出生时间也是不相同的。

第三，占星学上对于行星所具有的命理征象，是以天文学上的行星特性来作观察的出发点，亦即有许多占星学上的行星意涵，是由行星本身所具备的特质而来的。这包括了行星的形状、大小、颜色、移动的轨迹和速度，以及运行特性等。例如，火星具有火红的颜色，所以与红色有相当大的关联，并从红色而联想到热力的散发、血光之灾和暴力等。又例如，天王星的自转与其他行星的自转不同，形成了天王星的与众不同的特质。而月亮在占星学上的重要性之一，是与它的运行速度有关。

从行星本身所具有的特质，可进一步地与地球上的人类事物来作对比，这是行星主宰人类事物的划分原则，并且以此划分原则来透过行星的吉凶呈现，而论断了个人或地球上的人类所将可能发生，或者是应该预防的事件。例如，天王星的发现，正是欧洲工业革命的时期，整个世界正在进行一场前所未有的巨大转变，再加上天王星本身的运转特性，所以天王星与独特、革命和改革，以及现代科技等事项有关。同时，由于天王星的这些特性与子宫很类似，所以天王星成为子宫的主要宫主星。如果本命盘上的天王星凶相颇多，而又缺少吉相位来疏解的话，则此人的特异个性会相当明显，并且突发状况特别多，如果又在流年盘上，遇到天王星被严重刑克的话，就应该提防意外事件的发生。

第四，在占星学的论断上，行星的重要性远大于星座和宫位。如果没有行星的话，就不足以构成占星学上的命理论断，因为星座和宫位主要是透过行星而进行运作的。一颗行星就好像是一个人，而星座和宫位则是家，唯有在人住进家里以后，整个家里才会有生气、活泼可言，也才会有人与环境之间的互动关系可言。

但是恒星 占星，除了行星落入星座和宫位所产生的命理征象外，行星彼此之间的互动关系（即相位），也是论断上的重要讯息。同样以人和家来作比喻，当一个星座或宫位有许多行星进入时，或者是某一颗行星有很多相位时。前者就好像是一个家中的成员相当多，自然家中的情况也就复杂多了；而后者就好像是一个人的朋友或****特别多，自然人际关系也就复杂多了。相对地，如果一个星座或宫位，并没有任何的行星或交点落入，则就好像是一间空屋，所以该星座或宫位在论断上的重要性，就比不上有行星落入的星座或宫位。而如果一颗行星没有任何的相位产生，就好像是一个孤单的人，即没有朋友，也没有****，在人际关系上形成空档，这在行星相位的论断上是一种比较特殊的现象。

第五，占星学上的行星都具有心理、行为、环境与事件等征象意涵，而且每一颗行星所代表全部征象，彼此之间是具有内在机制上的连系，而不是随意地进行征象上的划分。同时，行星所代表的征象会随着时代的演进而变化，可能会加入新的征象，也可能会改变所代表的征象；而且由于文化背景的不同，行星所代表的征象也会有些微的差异。最重要的是，行星所代表的征象必须经过长时间的观察与考验，才能足以充分地认定其所代表的征象，亦即占星学的行星征象，是唯有透过实际论断的检证，才能取得占星学家的认同。

然而，从现代占星学的发展现况来看，除了少数征象尚有争议之外（此处的争议指的是少数行星所代表的征象的争议，而不是由于社会文化背景所导致的行星征象的修饰），几乎一般常用的行星征象，大致上已经获得认定了。而这种认定，界定了行星的心理、行为、环境与事件等征象之间的连系。例如，火星在心理学上意味着直觉，导致其行为表现是冲动的、草率的和激烈的，也因此在环境上，代表着一种不安定的环境，也因此在事件上，代表着意外事件的发生。

总之，研究占星学的必要课程，就是要相当熟悉每一颗行星所代表的征象，并且尽量自行推演其所可能导致的情况，如此才能深刻地体会到行星在论断上的影响。